()張載隨方師兄進入道院中坐定，自有道童送上靈果珍饈，且略過不提。
「師弟今既入得本脈，當以修行大道為首要。切不可懈怠，教師傅失望。」
見張載做傾听狀，方師兄又道「師弟一會可去鄭執事那里，領一座洞府，以後每月皆有供奉，以供修行。如有閑暇，亦不妨接一些門中任務。雖然你我皆是內門弟子，但本脈人丁稀少，對門派的貢獻相對較少一些，是以門中頗有些微詞。如果師弟外出遇到可堪造就的徒弟，不妨帶回山中。也算為山中增加一些人氣。」
「內門弟子入得修為晉升後皆可去藏經閣免費習得相應修行功法及兩門武技法術，師弟入得本脈，這些卻是無需再去領，不過師弟如有閑暇，卻是可去藏經閣看看，必有所益。」「是，小弟省得了。」
在此地閑聊片刻，以聊及了一些修行心得。其實主要是張載向方師兄請教。見時候差不多了，張載便告辭而出。
山中平常處理事務的地方便在縹緲院旁邊偏殿。張載從方師兄處出來後便徑直去往縹緲院。有內門弟子身份玉牌，自是一路暢通無阻。不過卻未見到鄭執事，卻是一位副執事接待，張載也不以為意。道明來意後，並未受到什麼刁難。這位迅速為張載辦好手續。這山上人丁稀少，是以洞府也大多空缺。張載也無甚挑撿，便隨意選擇了一座較清靜的洞府。拿了控制洞府禁制的令牌便即離去。
「鄭師兄，那張載雖然不過剛入生死修為，但卻是真傳弟子，今r 這般輕慢于他，不會有什麼問題吧。」
「怕什麼，這張載這麼久時間才堪堪到達生死境，雖然拜了虛一長老為師，但虛一長老現在正全力閉關以渡天劫，沒個幾十年怕是無暇教他。等幾十年出來後不管成與不成，這張載虛耗幾十年還有甚前途。想來他能拜入內門不過是門中為了鼓厲外院弟子，給個榜樣而已。此人以後不用太過理會便是。」
「還是師兄想得周到。」
「縹緲峰門下雖然有大師兄成就神話境，但其x ng子z y u散漫，二師兄卻是一閉門苦修之士，三師姐不過一女流之輩。這四師兄卻是入門太晚，不過堪堪成就玄妙境。以後這縹緲一脈未嘗不能有你我兄弟一席之地。」
「鄭師兄高瞻遠矚，小弟佩服。」
…………
張載對鄭執事的冷遇，自是心知肚明，不外乎就那些情況，在這一世雖然是一個從小拜入仙門，心思單純。不過前世卻是在職場模爬滾打幾年，加上網絡資訊發達。是以如果這些同門將其當成涉世未深的小孩子卻是大錯特錯了。雖然不知為何被冷遇。不過不外乎自己一進入內門就被長老收為門徒，列入門牆。自己修為又弱，卻是難以服眾。「看來終歸是以實力說話啊。」張載不由想道。
張載到了自家洞府，雖然洞府久無人住，不過卻時常有人打掃，像連雲宗這等宗門，培養弟子當然不會讓弟子為一些瑣事分心，似張載這樣的弟子，洞府里的道童，侍女卻是不缺。雖然前世是一個宅男，不過張載也不會d l 特行，對此也是不甚在意。
似張載洞府，就有兩看門童子，叫清心、明意，不過山中j ng靈，被門中前輩點化，通了靈智後再傳些法訣。用來看守洞府，打理一些雜務卻甚是得手。似這等j ng靈，尋常不過將一身真氣貫通，煉化穴竅，就可化ch ngr n形，如果能得主人看重，傳下法門，也算有了幾分指望。
這等山j ng所化，一身榮辱皆系于主人，似這縹緲峰素來人丁稀少，這洞府大都無有主人。這些童子如無主人，便無處得到修行法門，前途甚無光景。是以見張載雖然剛入不過生死境，但能被分到洞府，想必門中地位自是不凡。如能跨過此境，就為真傳弟子，到時在門中地位又是不同。是以這些兩童子對張載的命令亦是格外賣力。得令之後便開始收拾起洞府來。
索x ng東西不多，不過片刻功夫就在清心，明意兩位道童幫忙下收拾停當，正準備修練時。卻見清心進來稟報道，方師兄座下童子在外求見。
「拜見張師叔，我家老爺命小童前來，將此物送上。」說著便從懷里拿出一三寸大小錦袋，交給張載童子，見張載拿到錦袋後便道︰「此物是乾坤袋，內有儲存空間。輸入真氣即可用。既然張師叔東西已經收到，小的使命便算完成，當回去復命去了。」
見童子在面前不卑不亢。再看自家的童子，卻是差距甚大「是不是找個時間也指點這兩個小家伙一番。」張載由是想道。不過這些事卻是不急。吩咐清心明意守在門外，回到內屋便迫不急待的打開乾坤袋查看起來。
「果然是乾坤袋，真是好寶貝。」張載輸入真氣，發現袋口便自動打開，其中空間肉眼可見。張載一一查看起來，發現其中有一把長劍，拿出一看，劍長三尺，卻是正適合目前使用，劍上銘ch o雲二字，當是劍名。張載輸入真氣，只見劍上有三寸劍芒生出，不由大喜。要知道在生死境修士並無有多少法術可學，對適時往往還是用武藝更趁手。而要想劍生毫芒，那至少得生死境中期才能辦到。而眼下此劍卻讓張載在堪堪晉入生死境時就能辦到，端是好劍。
張載將劍收起，取出其余物品，發現不過一些丹藥，雖算不得珍貴，卻也是眼下正需要的。除此之外還有幾本道書，正是《望氣術》，《養真篇》，《逍遙游》及《飄緲劍歌》。不過卻都是上篇。張載隨手拿出《養真篇》看。發現卻是有許多注釋。講到不同階段j ng神對對不同元氣的不同感覺。以及各種體悟心得，再打開其余幾本，亦是如此。「張位方師兄倒是有心了。看來這段時間卻是不必去藏經閣了。」張載不由想到。
索x ng無事，喚來清心、明意，吩咐其看守洞府，府中一切照舊，自己需得閉關幾r ，每r 需按時送上伙食，便自去閉關。
張載深信磨刀不誤砍柴功，取出《養真篇》，仔細研讀起來。似這等法門，其實只要拜入內門的弟子是人手一本，算不得什麼高深法門。不過卻甚是中正平和，且凝練的真氣亦無偏重。如果以後能拜入高人門下或另有奇遇習得高深法門，也能隨意轉換法門。故而這等法門在大門之中流傳甚廣，亦非是連雲一宗獨有。
《養真篇》完全注重基礎，並無多少礙難之處，加上其上又有注釋。不過幾r 功夫，張載便覺已然通透。雖有幾處不甚明了，但卻是功候不到罷了。
修士一但萬入生死境，能力比起蛻凡境提升極大，比如張載現在雖然比之前力量並未大上多少，但真氣凝練，如果真氣與肉身全力爆發，當不下于十萬斤巨力，不過目前真氣不夠，無法持久罷了。而生死境修行，不過是吸納元氣，化入真氣之中，再以真氣洗煉肉身，使肉身能承載更多真氣，此不過是水磨功夫而已。真真難處卻是在于凝穴練竅。
生死境修行分為三步，第一步是吸納煉化天地元氣，當肉身到達極限，真氣再無法增長時開始尋找全身穴竅。再將真氣儲存于穴竅之中，此為凝穴練竅。此關難處卻在于真氣時時散發，要將真氣納于全身穴竅中，需要時時以分出j ng力掌控真氣。稍有不豫，便是氣散功消。人身有多少穴竅，並無人說得清楚，不過各位功法需要凝練的穴竅卻是不一樣。就算同一功法不同人也未必一樣。
當凝穴圓滿時，就可開始第三步，待各處穴竅真氣穩固後，此時人分心多處，對j ng神力鍛煉亦是極大。此時以j ng神力形成自己的意念，增強j ng神力化為j ng神領域。便算完成此步，此後不過是鍛煉j ng神領域及凝練真氣，使之能承受天地間的各種煞氣罷了。
但修士修行，卻是追求長生逍遙。生死一境雖能提升肉身機能，但也不過延年益壽，保證百病不生。並不能提升多少壽元。只有將j ng神領域修至圓滿，甚至能影響到實質時，以j ng神領域鎖住肉身生機不失，到此時修士已能壽四百余載。待突破至玄妙境時，才會大幅度增加壽命。越到後期，壽命越長。及至玄妙境後期，已能延壽千載，不過那又是何等情形，卻不是張載所能知曉的了。
「千年時光，雖然看起來不長，不過在前世卻是幾次王朝興衰更替了。想想都讓人向往啊。」張載不由感慨道。不過千里之行始于足下，現在卻是修行要緊。
想通此境界關礙，張載自覺無甚遺漏。才想起自己的玄黃戒。其實當初從玄黃戒出來後，張載也並不敢完全相信戒靈所言，對于那提煉元氣之法也是不敢用。誰知道如此取巧之後會不會有什麼隱患，萬一因此使得根基沒打牢，那卻是到時哭的地方都沒有。不過現在想通生死境修行的關礙，用此法卻是無妨。
相通此節，于是張載將j ng神力沉入玄黃戒中。