()首先，在宋代典籍中，伎與j 是通用的，但含義還是有所區別的。
宋朝所有的女伎，包括，官伎，市伎，家伎以及私伎。
官伎，（包括營伎）相當于zh ngf 的公關女郎，主要偏‘伎’而非‘j ’，注重歌藝，舞藝，簫琴詞賦，但她們因為地位低下，如果被人相中，往往就會公關到床上，所以有‘j ’的成分。工作地點︰當地教坊，以受召陪酒的形式為主。服務對象︰官員，偶爾也會去市場上賺外快
家伎︰一般是士大夫官員家中蓄養的女伎，有樂籍，但戶籍歸于主人門下。她們的地位在主人的家中和婢、妾差不多。（注︰宋代，婢和妾的地位很接近，區別在于你受不受寵，或者你育有子女了，主人把你從婢提到妾的地位）工作地點和服務對象就不用廢話了
市伎，就是市場上正規的**場所，她們需要交稅，也有樂籍。但是要想成為‘琴c o’‘李師師’‘’這種名‘j ’，你必須得學會‘伎’，如彈琴作詩詞，從這一點講，她們和官伎其實是差不多的。工作地點︰j 館青樓，坊間瓦子里很常見。（青樓最開始並非指j 館，只不過這個詞比較漂亮，于是就被漸漸拓展了…）服務對象︰愛好風花雪月的士大夫階級或者有錢人
私伎，是個人x ng質的**活動，什麼寡婦，有夫之婦，她們的‘伎’差不多都體現在床上功夫，是純粹的‘j ’。名義上，她們是違法的，因為她們沒有樂籍，不用交稅。但宋朝也不認真查，睜只眼閉只眼，所以也就存在了。不過也會有本地的廂官坊吏之類暗中找你要保護費。工作地點︰自己家里，或者一些小暗房服務對象︰全部階層，只要你付錢。當然上門的大多是去不起j 館青樓的廣大普通y n民。
個人觀點，之所以在宋代，伎與j 的概念混淆在一起。是因為，一個名‘伎’，有時候迫于權勢，不得不成為‘j ’;而一個名‘j ’，為了討好權勢，附庸風雅，你不得不去學習‘伎’來提升自身的素質，這樣才能成為一代名j 。
最後廢話一句，本書中薛家出現的甄秋娘和趙柔奴，屬于家伎。但在宋朝政策中，只有士大夫官吏可以蓄養家伎。但我認為，像薛家這等大戶，即便不是士大夫官吏，養點家伎應該也沒問題。畢竟這又不是什麼大事。更何況，在有宋一代，商人的地位還是不錯的，甚至成為了一種暗中的政治力量︰用錢影響人心政策。
以上都是個人查閱資料的整理，大體上應該沒有錯誤。如有需要，歡迎轉載。某家深知查資料之痛苦。;