第18節第十五章冰山地獄
第十五章冰山地獄
彭無道憑著偷來的「血丹」，闖過了「刀山地獄」這一關，但他闖過初一闖不過十五，他的罪行太「累累」了，所以，往後的十多層地獄還在等著和他一一清算呢……
彭無道被陰司鬼法警押送前往「冰山地獄」，只見前面閃開一道道幻門，像雲又像霧，在雲雲霧霧之中緩緩開啟又慢慢閉合……是要讓進獄的他小心謹慎地進入嗎，不然就會被夾了個「夾心餅」啊……
遠遠地，一座座冰山雲嶺插雲天，天上的白雲也被它凝固，共同溶成了雪顏冰色。而濛濛的雲霧在冰山雪嶺之中飄蕩，仿佛要把那冰天雪地的「冰山地獄」真面目遮住，不讓受刑鬼們一見到就害怕；又好像在猶抱琵琶半遮面之中，透露出一點點顏色給罪鬼們看看。
彭無道剛動身的時候，似乎心中還有點「譜」——老子「刀山火海」都經歷過了，還怕你這個「鳥」冰山麼？他走著走著，快進「冰山地獄」幻門之時，一股股寒氣像雲像霧般地襲來，追得他不禁打起了一陣陣的「牙戰」，而後全身上下打起了一陣陣的「冷戰」……望遠處，一陣陣雪花飄落在樹上，就像「千村萬樹梨花開」。但那千枝萬葉都被涂上了一層層的銀霜，變得如此的僵化和生硬……
更有那千山萬嶺，被冷凍成一座座的冰雕，仿佛是鬼斧神工雕琢而成，多一雕會使它太胖，少一刀會使它太瘦——那座座雪雕冰刻，那尖刻銳利冰的刀峰劍戟，仿佛就是為懲罰罪鬼們而屹立般……
彭無道走著走著，眼前出現了四大天王的雪雕，不但雪得寒氣逼人，而且還雪得鬼里鬼氣，令他望而生畏，邊走邊退了好幾步。仔細看，東邊的不是四大天王中「持國天王」嗎，身著白色的穿甲戴冑，左手把著銀色的雪刀，右手執著雪白的鞘；西方的廣目天王，身著紅色穿甲戴冑,這紅色只有在陽光下才會閃閃爍爍，左手執鞘,右手把赤索；南方的增長天王，身青色穿甲戴冑（其實就是雪色），手持寶劍；北方的多聞天王，身著金色的金甲冑（其實也是陽光照射在雪雕之上），左手執著寶塔，右手執三叉乾，腳踏三夜叉鬼……他邊走邊細心地琢磨，持國天王穿一身紫金龍花狐豹，增長天王掌著青光寶劍一口，廣目天王掌著碧玉琵琶一把，多聞天王還掌著混無米傘一面……
彭無道邊走邊看，心中也發蠻多的牢騷不平——
「他媽的，是要給我來個‘下馬威’嗎？」
「你以為我來自‘欲界’，就那麼好欺負嗎？」
「老子當年在人間，也是個不小的大王呢！」
「是要嚇我嗎？老子什麼時候怕過黑勢力？」
「在陽間，我還是黑勢力的保護傘呢！」
「刀山火海都上過，老子還怕你這雜碎嗎？」
「還不是雪雕的嗎，誰會怕你呢？」
「要是在人間，我一個電話就能把你擺平」……
「又什麼狗寶劍，雪雕的能戟穿我嗎？」
「又是什麼雪雕三叉乾，有本事你就刺來啊！」
「還有什麼雪雕的寶塔，什麼時候溶化都不知道，還想以勢壓人」……
彭無道面對著「冰山地獄」雪堆玉徹的「四大天王」，心中還有蠻多的不平，但不服歸不服氣，那「四大天王」冷酷的蠢蠢欲動，還是讓他走一步回頭二步呢！
走著走著，彭無道的面前接著又出現一個個雪雕的「八大金剛」。首先入目的是「孔雀明王」，在那冰天雪地之下，它被冷凍成的羽毛，僵硬僵硬的，仿佛是根根羽毛，就是支支待出弓之箭……
接著雪雕「馬頭明王」也出現了，此明王頭戴「白馬帽」，頭發如怒吼之獅。但此獅由于被冰雪所窒窖，再凶猛也發不出聲來。
再接著雪雕「不動明王」也出現了，傳說它是大日如來之教令輪身，是居中鎮守明王，其重要重程可與孔雀明王相比，它能推毀邪魔，教化眾生……但比它只是雪雕之身，誰還會怕它呢？
再接著的是降世明王——所謂的三世，就是降服過去，現在和未來三世中的貪、嗔、痴三毒。是鎮守東方明王……但不管你叫啥，這雪雕的明王，就是可以管三世，難道它永遠不會溶化？
再接著雪雕的軍茶利民王——原是鎮守南方的明王。此明王能摧伏魔障，大慈大悲之中方顯忿怒之形……但此刻它只是雪雕之王，怎能伏魔呢？沒有感情的冰雪之軀，誰還在乎它的大慈大悲呢？
再接著是大威德明王，大有威德力，別稱降妖魔尊，摧毀一切毒龍，雪雕的且有六臂六首六足，真的能斬斷一切魔障嗎？
再接著是金剛夜叉明王，它又名金剛盡，金剛啖食等，消災除難。它那冰雪的三頭六臂，還五眼怒張，手持金剛鈴，真的能啖食穢惡嗎？
最後一個雕像是無能勝明王，無能勝就是任何的惡勢力都不能戰勝它，相傳是釋迦牟尼的化身，有無比自在之神力，能降服眾生煩惱魔障，顯現憤怒之神態，有四個臂四個面，每面備有三目，青蛇環繞，雪雪里雪氣的威嚴，真的能威攝四方嗎？
一路上，彭無道被這「四大金剛」和「八大金剛」的雕像嚇破了膽，在「冰山地獄」冷得冰天雪地，神奇鬼怪的雪雕一個接一個。他接著走，又發現一個比一個嚇人的雪雕鬼……
首先入眼的是「千里眼」鬼，眼楮不但長著臉上和腦後，有的還長在頭頂，它用如此之多閃閃爍爍雪亮的眼楮，緊緊地盯著東西南北，天上地下。彭無道根本不敢正視著它，因為他有那麼多的見不得人，也見不得鬼的事，怕被揭穿……
再接著奪眼球的是「萬里耳」鬼雪雕，在那白雪豈豈的臉上，長了許許多多的耳朵，像在茫茫的雪地冰天之中，豎起了要捕捉一切的雷達網……彭無道一看見，趕緊用手掩住自己的雙耳。但是它能掩住自己的耳朵，能把天下和陰間的所有耳朵都掩住麼？他還懷疑是雪雕的耳朵，真的也能听到他以前在如上所說的假話、大話、空話嗎？
再接著長著長長嘴巴的吸血鬼雕塑，那長嘴邊在不斷地吸著冷冷的山風，吸著冷得透骨的冰雨……彭無道邊走邊躲，一點都不敢靠近他，怕血被它吸得一干二淨……
彭無道剛剛被押入「冰山地獄」，一路上就遇見這麼多奇奇怪怪的雪雕，那些凶巴巴，無惡不作，怪里怪氣，像立刻要置他于死地的恐怖雪雕，他已經領教夠了……但這些石雕群還只是萬里長征的第一群組雕，下面的路還更長，也可能有更多更恐怖的雪雕，他真的已經無法面對。他邊走邊走把他的頭縮在「孕婦裝」里邊嘆氣道。
「要刀要剮隨便，怎麼隨隨便便先來個‘下馬威’呢？」、
「不是說陰間是最公平正義的地方嗎？怎麼未審就受刑呢？」……
彭無道一路上遇到雪雕的「四大金剛」、「八大金剛」，以為苦難之路即走光，以後不再會有如此恐怖。誰知「好戲」還沒有完，更令人心戰膽戰的雪雕還有後頭，他真怕「恐怖不盡滾滾來」了。
可後來他遇到的雪雕，不一定有他想像的那麼可怕。他遇到的第一個雪雕叫十八羅漢中的「坐鹿羅漢」，他端坐著神鹿，若有所思泰然自若清高自賞。他本來是一位大臣，權傾一國，有一天他忽然想去做和尚。親王們請他回心轉意繼續做官，但他怕國王不準，于是暗中躲入深山修行。有一天，有人發現有個騎鹿和尚，其中有個御林軍認得就是他，連忙向國王報告。而後國王親自出來，說國家仍然虛位以待，勸他重新回來做官，結果被他婉言拒絕。他還用種種感人動心的話，說明了官欲對人的禍害，連國王也被他感動了，結果國王決定讓位于太子，隨他出家出家做和尚……
彭無道看了又看雪雕「坐鹿羅漢」，心中的感嘆萬千。是啊，多少年來，他一直看重「官本位」，做了多少年的官，縱使在人間被「鬼紀委」跟蹤追擊要追殺他，還想到陰間開題一官半職來做。那像人家「坐鹿羅漢」和那位跟他一起去當和尚的國王啊！自己都已經死了一回了，還是「官念」那麼固執——官、官、官……雖然當了官可以享受于一時，有了美女和金錢，但後患無窮啊！沒有當官，那會被「鬼紀委」們追殺？那會落到現在這步田地？悔恨啊，懺悔啊，再怎麼悔恨，再怎麼懺悔有什麼用？……雖然看到的是十八羅漢中「坐鹿羅漢」的雪雕，對他的觸動卻非常之大。
接著彭無道看到的是雪雕「舉缽羅漢」，是高舉鐵缽向入乞食，他原是一們慈悲的托缽化緣的行者，要化緣更多的飯菜，讓更多的饑餓者免受餓肚子之苦……
彭無道看著看著，覺得自己當政時，讓那麼多的老百姓饑寒交迫，才感到自己不如一個舉缽的和尚雪雕。多想又覺得這「閻王爺」太鬼了，本來來這「冰山地獄」來受審受刑嗎？為什麼搞這些雪的羅漢雕塑呢？難道「閻王爺」也懂得做思想工作，也懂得「兩手抓，兩手都要硬」，也懂得感化感動，比用嚴酷更能有效地改變罪鬼？……
接著出現的是「托塔羅漢」的雪雕，七層的寶塔，佛法通靈威而不怒。因為塔是載佛骨的東西，所以塔成了佛教的像征。傳說菩薩和羅漢的分別︰菩薩是「大乘」修成的的，而羅漢則是「小乘」修成的果。這托塔羅漢是佛祖釋迦牟尼所收的最後一位弟子。……為了紀念自己的師傅，他特地把塔身隨身帶……
彭無道邊注目「托塔羅漢」邊想，以前他總的把提拔他的人當做做「師傅」，一旦他有「難」，被「鬼紀委」盯住，有誰來救他呢？此刻他才真正地感到，人民群眾才是他真正的「師傅」。如果他有來生，一定會把人民這「塔身」隨身帶……
接著他看到的是「靜坐羅漢」的雪雕，彭無道一時感慨萬千，自己以前當官時多浮躁，只要能升官，什麼手法都用上，什麼好話都說盡，什麼壞事都做絕，那像佛家十八羅漢們，該靜座的就靜座，該打座的就打座，所以能修成正果呢？但這一切似乎都已經晚了一些，他已經死一回啊，難道還要再死一回嗎？
接著「過江羅漢」又顯現在他的面前，那雪雕的羅漢身背經書，似乎在東渡傳經，準備跋山涉水，普渡眾生……他越看越懷疑，雪雕冰塑的，能遠渡重洋嗎？
原來過江羅漢取名為跋陀羅尊者，生在印度，那里有種稀有的樹木，名叫跋陀羅。彭無道想普通的和尚成了十八羅漢，都忘不了生它養它的母親。而自己一個人躲入陰間……多思感嘆之後，雖然明知問心有愧，但不跑被抓到不是更糟？
接著閃過了雪雕「騎象羅漢」雪雕，騎象軒昂、胡須長長，長得像他嘴里吐出的卷卷經書，似乎要用這經書來普渡眾生……此刻，彭無道的良心，似乎被發現了。過去他騎在人民的頭上作威做福，讓老百姓做牛做馬，那像「騎象羅漢」那樣愛弟子如子啊，一對比，他慚愧的心不知往那兒放……人家雖然只是雪雕冰琢的，但心地是多少透明啊！
接著又閃過雪雕「笑獅羅漢」，總是笑著面對萬物，他身高馬大，儀容莊嚴凜然。由于從未殺生，廣結善緣，所以一生無病無痛，而且有五種不死的福力，幫故稱他為「鑫剛子」。
雖然他如此的神勇，但他勤于修行，常常靜坐終日，歸然不動，而且能方善辯，學強記，通曉經書，能暢說妙法，但他難得說法，終日不語。他的師兄弟問他︰「尊者，你為何不開一次方便之門，暢說妙法呢？」他回答「話說多了，不一定受人歡迎；盡管你句句值千金，卻往往令人反感，我在寂靜之中可得歡樂啊！」
他還經常把笑獅帶在身邊，所以世人稱他為「笑獅羅漢」。
看了「笑獅羅漢」，彭無道心虛得很，他想起生前殘害了多少的平民百姓，而且在台上總是強詞奪理，話多如牛毛，這樣一對比，他心中的的確確地認了，但礙面子，他就是不敢公公開開地對鬼法警們當面承認。
接著又閃過雪雕的「開心羅漢」，他的淘心見佛，然後就佛法無邊。他原是中天蘭國王之太子，國王立他為儲君，他的弟弟想作亂，他都立刻對弟弟說︰「你來做皇帝，我去出家。」他的弟弟當初不停，而後他真的不做皇帝而去做和尚，這下真的感動了他弟弟。當弟弟打開他的衣服，果然他的心有有佛，于是不再作亂了……
彭無道雖然不信佛，但對于「開心羅漢」那種不做皇帝寧做和尚的高尚情操，還是佩服的一體投地啊！于今回想當年在官場時，那種魚爾吾詐，爭取奪利，也開始厭惡透了，但有今日，何必當初呢？雖然是雪雕冰塑的十八羅漢，對他的教育不算大啊！
接著又閃過雪雕的「探手羅漢」，他似乎在安悠自在，啊欠伸腰，神志靈通，自得其樂。
「探手羅漢」又名「半托迦尊者」，相傳是藥叉神半遮羅之子。在印度王舍城內一山邊有個藥叉神，名叫婆多。而北方羅國又有一叉神名叫半遮羅，婆多與半遮羅的妻子同時懷孕，于是指月復為婚。結果婆多生女，半遮羅生子，就這樣半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。
彭無道對「探手羅漢」的感觸更深，為此他伸出左手看看，又伸出右手模模，自己還不是像陳毅元帥所說的「莫伸手，伸手心被捉」麼？弄得現在家破人亡，被「鬼紀委」跟蹤追擊而無處逃，最後只能跑到陰間以免被抓的下場呢！
接著又閃過雪雕的「沉思羅漢」，他雖然面相豐腴，蠶眉彎曲，秀目圓睜，但他的眉頭永遠是皺皺的，仿佛永遠都在想什麼，思考什麼似的……面對著「熔岩思羅漢」，彭無道的感悟也不少。過去他當官，但根本沒有頭腦，什麼都是搬上邊的，當官當成了「搬運工」，搬上搬下搬不停。什麼「實事求事」，「理論聯系實際」，只不過是掛羊頭賣狗肉而憶。他終于覺醒了，其實自己也是受害者，所有的罪過，都是他按長官意志去做，有些甚至是欺上瞞下啊……
眼前又閃過雪雕的「挖耳羅漢」，看上去他閑逸自帶，怡神道竅，橫生妙趣，還一邊挖耳朵一邊笑。挖耳羅漢原名那邊犀那尊者，也即龍的軍隊的意思，比喻潛力強大，有如龍的軍陰。這位羅漢住在印度豐度坡山之上，也是一位論師，因論「耳根」而聞名印度。所謂的「六根清靜」，耳根清靜是其中之一。佛教中除不听各種婬邪聲音之外，更不可听別人的秘密。因為他論耳根最到家，故尊稱他為「挖耳羅漢」。
一座又一座雪白玲瓏的雪堆，一個又一個生動的英雄人物言傳身教的課堂。彭無道面對于，也有很深的體會。在他當官時，只對上司和耳邊風洗耳恭听，對于廣大老百姓的話，他是听而不見，听而不聞的。甚至掩起自己的耳朵，听不到民間的半點疾苦，最後他的耳堆滿了狗屎，連挖都無法挖了……
接著而前又閃過雪雕的「布袋羅漢」，他原名因揭陀尊者，是一位捉蛇人、他捉蛇是為了便行人免被蛟咬。他不但不讓毒蛇傷害人，而且也不傷害毒蛇。把它的毒牙拔掉後，用布袋裝著把它放回深山……因為他發善心，終于修成了正果。所以後來裝東西的布袋，人們都習慣稱「蛇皮袋」……
接著前面又出現雪雕「芭蕉羅漢」，他笑容相迎，雙手捧著香蕉，仿佛要讓每個過程者們吃。相傳他出生時，雨下得正大，芭蕉樹正被狂風大雨打得沙沙作響，于是他的父親把他取名為「雨中芭蕉」，意即在風雨中成長之意。
彭無道面對著「芭蕉羅漢」，雖然肚子里餓得彭無道作響，但他半點也沒有饞意。因為他已感悟到，自己和「芭蕉羅漢」根本是兩碼事，自己甚至還下流到把芭蕉做為**進行**，有什麼面和他相比呢？
接著閃光的是「長眉羅漢」雪雕，有點「揚眉劍出鞘」的味道，是個慈祥的老者，得道的高僧心領意會大千的世界，他那兩條長長的白眉毛，是生下來就有的，不僅僅是冰雕雪塑的顏色。原來他前世也是一位和尚，因為修行到老，眉毛都月兌落，于是剃成兩條眉毛，仍然修不成正果。他出世後，有人對他的父親說︰「佛祖釋迦牟尼也有兩條長眉，是佛相」。因此他的父親就送他入東門出家，終于修成了「羅漢果」。
彭無道遠遠地仰望「長眉羅漢」，似乎有一種他要真的要「揚眉劍出鞘」刺向他那種感覺，他那種「橫眉冷對千夫指」的氣勢，便他不敢去面對。他雖然也生有一對劍眉，那只是對布衣草民耀威場威而已，他一看到他，只能躲得遠遠的……
接著閃過的是「看門羅漢」的雪雕，他威武得像標桿，警覺凝視，禪杖在握，眼觀四面，耳听八方，勇戰邪魔。他是佛祖釋迦牟尼親信的弟子之一，有一次他到外地化緣，因人家的房門檻腐朽，不慎把它踏爛，結果跪下五體投地地賠禮道歉。
後來他回去問佛祖，佛祖說︰「我賜給你一根錫杖，你以後去化緣，不用敲門，用這錫杖在人家門上搖動。有緣的人。會自動開門。如不開門，就是沒緣了，改到別家好了。」
原來這「錫杖」上裝有好幾個環，搖動時會發出「錫錫」的聲音。而今天看的「看門羅漢」手中雪雕的錫杖，風吹過時，也會發出類似的聲音，彭無道會听到，但不一定听得進去。
彭無道回想自己當官時，根本沒有為人民的利益看好門，還濫守自盜，讓自己和貪官污吏們把以民膏民脂侵吞蝕盡，所以，他只看一眼就低低著頭，根本不敢去面對……
接著閃過去的是「降龍羅漢」的雪雕，他仰頭揚眉，雙手的飛刀飛舞，仿佛一刀要把一切的妖魔鬼怪都打下去。
傳說古印度有龍王用洪水淹沒那謁國，將佛經藏于龍宮。後來降龍尊者降服了龍王，取回佛經，立了大功，故被稱做降龍羅。
彭無道看著看著，回首當年為官之時，海龍王讓洪水漫了他主政的城市，他還在「打麻雀」，洪水最峰時，他卻在牌桌上「圍城打援」……這樣一對比，他真的心中有愧。但這僅僅停留在心中，不敢說出……
接著又閃過的是「伏虎羅漢」的石雕，他頂天立地屹立著，腳下踩著眾多的猛虎，拉著虎皮的大旗，真天地之神威也。傳說這位伏虎尊者住在寺廟外，經常听到屋外有猛虎因肚子太餓而長嘯，他把自己的飯食分給這只老虎吃，這以後老虎不但不咬他，而且從此服服帖帖地听他的話，還和他一起玩耍，故被人稱為「伏虎羅漢」……
彭無道貪腐時膽大，什麼錢都敢貪，什麼山珍海味都敢吃，什麼樣的美女都敢睡。但對于「鬼紀委」的追蹤就膽子特別小，對于「鬼閻王」也膽子特大小，而今天而對著降龍伏虎的羅漢，當然他的膽子也特別小了，躲得遠遠的，根本不敢面對……
彭無道以為到了「冰山地獄」以後，肯定會在冰天雪地之中，遭受到嚴酷之刑。誰知一路走來，竟沒有被押上司堂審判，又沒有被送上冰上受刑，而是一座座威嚴的冰雕，讓他接受默默的言傳身教。他懷疑「閻王爺」比人間會思想工作的人更鬼，讓他在潛移轉化之中，接受道德審判，而後讓他感悟，讓他改歪歸正。
但這不是「審判」的審判，不是「受刑」的受刑，還是給他的心上留下諸多的疑點，為此，他請教押送他的鬼陰司法警——
「把我擺到‘冰山地獄’，為什麼不審判啊？」
「到時候你就會知道啊」……
「不審判，我到那里去辯護啊」
「還沒有定你罪，你急什麼啊」……
「為什麼讓我看這麼多的鬼雕塑？」
「讓你感動，讓你感悟，讓感到罪惡無邊，有愧人間陰間」……
「這是‘軟刀子’啊，不審判，不定罪，不用刑」……
「‘閻王爺’說所有的目的，只為你重新做人」……
「難道真有這麼便宜麼？不要審判，不要定罪，不用服刑」……
「這是你想不到的，‘閻王爺’比你站得高，看得遠」……
「其實只要這些鬼雪雕，就夠我煩啊」……
「你究竟煩什麼？」……
「你看那四大金剛，八大金雪雕，耀武場威，一個比一個讓我怕啊」……
「能怕讓你，這說明「閻王爺」的手段有了效果啊」……
「還有什麼十八羅漢，雖然不怕人，但一個比一個感人啊！」
「能夠感動你，感悟你就是‘閻王爺’的辦法好啊」……
「這樣好，我怕就怕還有什麼嚴酷的懲罰」……
「這要看你了，如果用這種辦法能把你徹底地挽救過來就好了吧」……
「我怕‘閻王爺’還有鬼」……
「只要你徹底割掉罪惡的尾巴」……
彭無道和鬼陰司法警對答之中，閃過了十八羅漢……
走著走著，一路上彭無道見的盡是雪的鬼雕塑，繼四大金剛、十八羅漢之後，又手系列的雪的雕塑，過電影般閃過他的眼前。
首先閃過來的是雪雕的菩薩塑像，他雙手合十神態端莊，表情慈祥，他的衣袖莊重而華美，頭上戴著天冠和頭飾，身披瓔珞，手戴環釧，衣服飄逸，手中還持有蓮花、佛珠、如意鉤、淨水瓶等，還以獅子為從騎，還和騎白象菩薩修行「元度」的普賢菩薩成組出現。其中最引人注目的菩薩是觀音，手中持著一束蓮花，表示一切眾生自性清靜的心蓮，以其大慈大悲把蓮花燈打開，還持著水瓶、拂子和楊柳。水瓶在熱帶印度為生活必需品、代表著身心淨化及以慈悲法水濺灑眾生之意。
那觀音菩薩雪雕姿態婀娜，猶如坐水中月的坐型，半跏倚坐，還抱著親子，伸開千只的縴縴玉手……
彭無道在人間早已見過眾多的菩薩，在文化大革命破四舊中去寺廟造反，搗過眾多的神像，並且還把千手觀音的手指全斷砸斷。如今「仇人」相見，但不眼紅。雪的菩薩雖然不會動手說話，但彭無道心虛，怕和他清算舊賬，所以躲著遠遠的。回頭一看，那雪菩薩仍然是那樣的慈祥，那雪的千手觀音依然那樣的笑如蓮花……于是他動心了，心里開始有彎鉤的懺悔，懊悔當初自己不該那樣野蠻，要不是菩薩們的大慈大悲，今天戴罪到了這地盤，如果他要清算舊賬，不是被整死了麼？……為此，他流下了悔恨的流水，當他的淚水夾著一路奔波滴滴的汗水，就再也分不清淚水和汗水了……
接著閃過的是眾天神雪雕，頭戴天帽、腳踏白雲，坐姿千姿百態，似乎以人間的千山萬嶺，千仞萬壁為坐騎。其中有二尊為「哼哈二將」，哼將頭戴武冠冕，上身，手持金剛杵，雙目圓睜，彭鼻揚氣，正準備用「哼」的法術來降伏妖魔；哈將的神態也差不多，不同的是正在張口哈氣，準備用「哈」的法術來戰勝敵人。
彭無道面對眾天神雪雕，又是害怕又有彎多的疑問︰自己不是在豐都鬼城見過哼合兩將麼？怎麼到這里卻變成了天神呢？但不管是鬼神還是天神，都使他膽戰驚心，因為他們都是哼哈麼？回想過去他在台上，對部屬和老百姓還不都是哼哼哈哈麼？如今到他被哼哼哈哈，縱使他有一萬個不願意，不讓絕對不行啊！所以他看了一眼哼哈二將之後，頭再也不敢抬起來了。
接著閃過的是釋迦牟尼雪雕，亦稱「佛祖」、「釋尊」、「世尊」、「釋迦文佛」和「如來佛」，佛主稱他是婆婆世界的主尊佛。「牟尼」意為聖人。彭無道雖然為官，但他小時听過女乃女乃說過的佛迦牟尼的許多故事。釋迦牟尼的母親名摩耶，是國王的表面，結婚20多年未生子女，一日夢到白象投胎受孕，分娩前回娘家前，路經一座花園，她在園中攀挾樹枝時，太子從右肋降生，這就是「釋迦牟尼」的降生。
「釋迦牟尼」出世之後，就舉足向東西南北行千步，每走一步地上都出現一朵蓮花。他一手指著天，一手指著地，作獅子吼，並喊道︰「天上天下，唯我獨尊」。這時，香風四散，花雨繽紛，仙樂齊鳴，同時天上出現了九條龍，口吐清泉為他沐浴。
「釋迦牟尼」出生後七天，母親就去世了。後國王請了一大師為他看相。大師日︰「釋迦牟尼的相具足，三十二相八十好，將來一定成佛」。結果後來他不但成了佛，還成了佛祖。
「釋迦牟尼」七歲開始學文習武，雖然很有才華，但性情清寧憂郁。文王在他十七歲時就為他完了婚，他的夫人是一個小國德貌雙全的公主，名為耶輸陀羅。
「釋迦牟尼」在他二十九歲時的一個深夜，告別了親愛的妻子，帶著馬夫和幾個隨從離開了王宮。于是他剃去了頭發，完完全全切斷了俗世的聯系。他一路還走訪了許多名師，仍然不得解法。于是，他下決心在森林中苦苦修行，以求正果。在他苦苦修練了六年，嘗盡了各種各樣的嚴酷折磨，瘦得皮包骨，也未修得正道。後他終于理智地覺悟到，苦修並不能解月兌人生間的苦難，毅然決然地放棄了這種苦行接受了妓女饋送的乳糜，終于恢復了體力。
經過了七天七夜的禪定，埋除私我，思索解月兌之道，終于明星出現了天空，他頓時感到光輝燦爛，豁然大悟，悟知了人間的一切，世間一切和天人合一的秘密，悟得了四諦，（即苦、集、滅、道——也就是人生痛苦的原由和解除苦難的途徑）和八正道（正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定）和十二因緣（無明、行、識、名色、六人、觸、愛、受、取、有生死、老死。即表明人生的一切因果關系）達到正覺的境地，終于得道成佛，他成佛之後，到處宣傳佛法，普渡眾生……
彭無道邊走邊看邊想，這釋迦牟尼真是太偉大了，他不願意坐享已往，卻投奔批辦，雖然歷經千災萬難，但終于得道成佛，還普渡眾生。聯系到自己正好相反，當了官本來有條件造福一方百姓，卻在台上拉大旗做虎皮，在台上講的條條是道，在台下胡作非為，弄得被「鬼紀委」跟蹤追擊得無處逃，最後不得不躲入陰間……心中無限懺悔。千懺悔萬懺悔都已經來不及了。他想萬一他再投生，一定要像釋迦牟尼般，歷經千災萬難，去普渡全天下的老百姓。當然，這只是他的痴心妄想，他一個鬼都當不好，還想投胎人間去做官。看來，他的「官念」真是根深蒂固啊！
彭無道到「冰山地獄」里，一路上看到這麼多雪的雕塑，有的凶相畢露，有的大慈大悲，對他又是要挾又是感化，也就是又打又拉吧。原來「閻王爺」也是個教育和改造大師，是他出的鬼點子，讓來到「冰山地獄」的受刑鬼，不僅僅讓他們到「冰山地獄」去受刑，而用一種「形像像化」的教育辦法，讓罪鬼們一路上感動，感悟最後到感化……彭無道心想，「閻王爺」這一抬真高，就是高……
畢竟彭無道罪孽深重，過了輕輕松松地「冰山地獄」這一關，又被鬼法警押送更加難受的「油鍋地獄」……——
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