第3節任見《夏商周三代演義》054
原來伊尹已經病了。他過于年長，在人們平均年齡不過三四十歲的大商社會，他的高齡已經屬于奇跡了。
太甲在桐宮里，被磨去了稜角，揉去了性子，出來後，親信大臣們簇擁著他上了一次朝，退朝後抽空去伊尹那里走了一趟。
伊尹恭恭敬敬地說自己不行了，正想把朝廷權力交給太甲呢，希望太甲同意讓他自己的兩個孩子繼續為朝廷工作。
太甲說︰「這個沒問題。你夠辛苦了，安享晚年吧。你有以後什麼要求，盡管提，我會讓老干部局做好他們應做的工作。」
二十四遷徙和洗牌
人到中年的太甲，確實進步了，成熟了，執政比較穩健。以後的年頭，干得不錯。
太甲死後，沃丁和太庚相繼為王，接著是小甲，小甲之後是雍己、太戊，太戊之後是中丁，西亳宮廷主人頻繁更替，走馬燈一般，煞是熱鬧，但都沒有什麼可圈可點之處。
太戊執政的時候出了一件怪事，宮殿門口長出了兩棵樹，一棵桑樹，一棵柘樹，兩棵樹長得很快。有人咋咋呼呼地說︰清晨還是小苗，到了黃昏就合掌粗了！
關鍵是，兩樹互相摟著抱著，扭合在一起，姿勢很不雅觀。太戊非常恐懼︰「這是兩棵樹精啊。」
伊尹的兒子伊陟，副總理兼民政部部長，他查看了成精的妖樹，說︰「臣听說，妖孽作祟，是道德弱勢。道德強化了，妖孽自然消失。請陛下審查一下您的政策是不是出現錯誤了。」
太戊听了，先是一愣，隨後覺得不無道理，就努力改進朝廷工作。
說也出奇，兩棵妖樹很快就枯死了。商朝從此走上復興之路，冷淡的諸侯又都來朝拜了。
妖樹事件，為史筆記載，從側面說明，伊陟跟他爹已經不一樣了，他爹是科學分析局勢，諫議君王行事的，伊陟則把巫術與政治扭在了一起，實質上，正像那兩棵妖樹。
太戊看見宮門口的妖樹死了，很高興，命令在洛河邊舉行隆重的祭祀大典。
眾多男女戲子，加班加點排練了史詩劇《桑林頌》，表現的是大黑鳥掉下一枚卵在湖里，正在洗浴的簡狄撈起來吃了，生下商人先祖子契的優美故事。
這場大型歌舞的總導演是術士巫咸，成功的演出為商王增了光，也使巫咸名聲大振，以至于後世有個叫屈原的拼命做他的「粉絲」，屈原向楚王獻媚不成，哭著喊著追隨這個巫咸呢。
卻道中丁之前的商統治者，都堅守西亳，在洛水之畔作君主。中丁比較差竅，他掀開了商朝歷史上最為混亂的一個時期的序幕，其後九世，連續不斷地發生君位爭奪戰，像狗一樣，相互撕咬得血淋淋的。
中丁為了保全權位，把首都從西亳遷出，洛陽不再是商中央的所在地了。
中丁之後的一連串君王，誰奪取了玉璽，誰就抱在懷里，再用車裝載了太廟里的九鼎，就跑，什麼政治，什麼經濟，都是扯淡，什麼社稷，什麼黎民，全是浮雲。
他們居無定所，把所謂首都遷到這里遷到那里。史上影影綽綽記載的，囂、相、耿、庇、奄等地，都曾經被商君說是首都。
實際情況是，他們在奔波的過程中，一大家子人，懷著公章，拉著九鼎，走到哪兒算哪兒，首都是「隨身帶」的，只能維持煙火不斷線，權力的實施根本談不上了。
朝廷內亂不止，貴族間相互殘殺，諸侯也不朝貢了——他們縱使想朝貢，輕易也找不著中央領導啊。
商人為何頻繁遷都，頗費史學界的腦筋。躲避水災是一說，佔卜指引的可能性非常大。
還有重要的，就是後山方才的詮釋︰相互爭奪公章和大鼎。誰把傳國玉璽和九個大鼎弄到手，就想快點離開自己的兄弟或堂兄弟們。
你想啊，一條狗一旦獲得骨頭，它是一定要叼著逃走，到沒有其他狗的地方去吃的。
盤庚遷都的時候，講話說︰「我想搬家，可是你們不體會我的苦心，發生了無謂的驚亂，想以你們的私心來改變我的主張，你們真是自尋苦惱。你們一點也不審察情勢，一味怨恨我的