巫妖修仙傳 五百七十八、一座活竹居

作者 ︰ 天堂之手

()朱凌午也知道自己忽然說出的話語,突如其來的給了巫華真人一個希望,也確實要巫華真人消化一下才行。(鳳舞文學網)

更何況朱凌午自己也沒什麼把握,真可以將心魔都用巫妖天賦神通控制成子魂分身,所以現在他也不著急。

當下,朱凌午便走出了黑色石屋,腳下靈光一閃就飛到了那巫華真人為他指點的築廬之所。

當然對于修士而言,築廬也就是很簡單的事情,哪怕朱凌午還只是一個煉氣士,搭一個竹屋也只是需要隨著砍來一些竹子,輔助各種不同簡單而實用的法術,便可以搭造構建出一間穩固的竹質碉樓來。

朱凌午先在心頭勾畫了一下自己將要搭建的竹屋結構,又看了眼巫華真人給他指點的築廬之地,隨後便用魂念帶著靈力將腰際的純陽飛虹劍御使了起來。

這口飛劍直接飛到了那邊的小竹林,砍下了數十桿粗大的長竹,切成了適合的形狀便被一只巨型的五彩靈手抓著,帶到了朱凌午身旁堆放。

接著朱凌午又用法術松動了竹林中幾處地面,繼而用五彩靈手直接拔來了數十根依舊連著根系的活竹,也放在了身邊備用。

如今搭建竹屋的主料已經有了,剩下便也簡單,也就是用幾個法術先軟化了地面,將那些依舊有根系的活竹分別插在了地里,圍出了整個竹屋的基座和牆面。

繼而又凝土為石,徹底將這些活竹固定在了地上,當然這些活竹依舊還是活的。它們的根系所在還是泥沙之地。

朱凌午又在這些活竹之間施展了一個藤纏術。于是在距離地面約半人來高的位置就出現了一層藤枝編織的地面。

隨後朱凌午便將那些削好的竹片鋪在了藤枝網上。很快從藤網上又蔓延出了一些細小的藤蔓將這些竹片牢牢纏住,便形成了一個堅固的竹片地面。

此時在用法術對讓那些活竹自然的交錯彎曲,于是一個竹廬的基本形狀已經出來了,下面有地板,四周有活竹構成的竹牆,屋頂亦是活竹自然生長而成。

繼而朱凌午又在那活竹構成的牆面上弄出了窗戶、門戶,卻依舊可以保證這些竹子是活的。

最後又取一些泥沙蓋在竹屋表層,用法術將泥沙化成一層岩石。一座小巧玲瓏,卻能擋風遮雨的活竹屋便完成了。

內中還有活竹自然生長而成的竹榻、竹幾之類,可謂是自然而然,極近天道,最重要的是建造整間竹屋的竹子都是活的,依舊可以繼續生長。

朱凌午搭建的這個竹廬,可是要比那些魔修所住的竹屋高檔多了,也算是花費了朱凌午的一些心思。

那些魔修畢竟都是被囚禁在這囚魔塔里的,而朱凌午的性質可和他們不同,既然要在這里常住。那自然要給自己弄一個舒服的家了。

看了幾眼自己弄的竹廬,朱凌午也感覺很滿意。不過這還沒完,朱凌午想了想又在竹廬旁靠近那處山溪位置,又直接凝泥沙為石構造起了一處爐灶,同時在爐灶上也弄了下防風遮雨的手段,這便是他的廚房了。

衣、食、住、行,如今朱凌午身為修仙煉氣的世外之人,衣已經有了純陽宗的制式法衣,行麼,已經可以用法術、飛劍代步了,剩余這食、住卻還是需要看你自己品味的。

或許你會問,既然可以凝土為石,那朱凌午為啥還要費力的搭建竹廬,直接弄一間石屋不就可以了。

這就是一個生活品味問題了,死板的石屋看上去,又豈有一間活竹屋有味道啊。

蘇軾有詩雲,「寧可食無肉,不可居無竹;無肉令人瘦,無竹令人俗;人瘦尚可肥,士俗不可醫。」

如同朱凌午已然是超凡月兌俗的煉氣士,住在這樣的活竹屋里,別說住的要比那石屋舒服了,那種親近自然,所能感悟到自然之道,對于他的心境也有很好的調劑作用。

當然了,對于朱凌午而言,肉也是不可少的,所以他才會又搭起這麼一個爐灶來,可以用他自己打造的廚具給自己蒸、煮、炒、烤些肉食吃。

這樣朱凌午在囚魔塔的日子,終于開始了。

轉眼便是一個月的時間過去了,朱凌午在這囚魔塔中的日子也變得規律起來。

在這囚魔塔里生活,朱凌午也不是每日都能見到巫華真人。

雖然朱凌午住的竹屋和巫華真人所住的黑色石屋不過五十來步,但對于修士而言,修煉才是重要的事情,什麼俗世的禮儀都被看的很淡。

原本朱凌午也是想天天過去給巫華真人請安,順便也帶點酒肉吃食去孝敬巫華真人。

但除了最初幾天巫華真人要給朱凌午介紹了囚魔塔的一些情況,又詢問朱凌午的修煉進度,給朱凌午的修煉指點了一些誤區外,之後巫華真人便吩咐朱凌午沒事不用天天去請安。

至于朱凌午送去的那些吃食,巫華真人倒也興趣一般,巫華真人步入金丹境界後早已開始闢谷,不需要吃食來充饑,完全可以吸納天地靈氣來滿足自己的身體所需。

所以巫華真人對于朱凌午送去的靈果酒、靈谷酒倒還是會喝一點,至于其他的吃食卻都讓朱凌午拿了回去。

而巫華真人基本上也沒有離開過那黑色石屋,他在這黑色石屋里也是身負職責的。

這黑色石屋確實是整個囚魔塔的一處樞紐所在,所以巫華真人必須坐鎮其中,以確保囚魔塔內不會發生什麼變故。

作為巫華真人的唯一真傳弟子,巫華真人也對朱凌午說了一些囚魔塔的奧秘。

原來這囚魔塔是整座扶陽仙峰的核心所在,本體乃是一件高階法寶,為著整座扶陽仙峰提供著靈力,可說是扶陽仙峰最大的靈力保障源泉。

其實純陽宗的七座仙峰都有一件高階法寶作為仙峰的基核,每一件法寶都有其特殊的功效。

這也是作為大晉六大仙宗的底蘊所在,至于其他六座仙峰的基核是什麼,就算是巫華真人也不是很清楚,這都是純陽宗七支脈系的最深層次的秘密。

所以此前朱凌午在宗門大比上提到巫華真人的時候,哪怕是純陽宗掌教都不知道有巫華真人這樣一位金丹真人存在,只有無涯真人這位扶陽峰的峰主才清楚這個秘密……(未完待續……)

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