()從中天城往西邊方向走，先直往西，後往下折向西南。走過一片林間原野，再見得一片如海般的河湖。在河湖的對面，有一座不算高的連綿山脈，山脈稱‘籟音山’。這里就是妙音閣的所在地。
依山傍水，風雨隱橋。霧中樓閣，水下亭台。林里宮闕，山頭燕雀……等，這些便是妙音閣最常見的美景。同飄渺仙山相比，這里同樣如似仙境。不同的是這里比縹緲仙山更有平凡人家之氣。縹緲仙山給人一種高高在上的神秘氣息。這里則顯得人杰地靈，人與人間更為親密。
妙音閣以奏樂為法，自是高潔儒雅，凡事講究一個「和」與「美」字。和，平和，和心和氣。美，唯美，靜謐柔美。因此妙音閣給人的感覺便是心靈上的唯美享受。
妙音閣習法弟子中女子為多，每一個從妙音閣走出的女子，總比平常女子多了幾分高雅之氣。因此世間的人都紛紛贊嘆「閨中佳人，妙音閣為最」。
這樣的名聲給妙音閣帶來了極高的贊譽以及世人的尊崇。很多富家子弟以及不少修真豪杰，最喜的便是前往妙音閣之地尋一份良緣。他們皆認為，妙音閣的女子，才是談婚論嫁的最好對象。
夜晨在前往妙音閣前，把這些相關的信息都一一記住，免得到時候會鬧笑話。前往妙音閣的路上，他並沒有御劍飛行。之所以沒有御劍飛行，是因為他想一路觀賞風景而去，這樣一來是可以讓仙芝見見這些美妙的世間風景。
雖說仙芝變回靈芝，但j ng元還在，也就是意識還在。能感受到周圍的事物。
二來便是他想要順道打听各種奇珍異寶的事。如今他有很多事要做，但眼前不外乎兩件。一件是他心急的事，那便是幫助仙芝恢復靈力。另一件則是尋找山圖和河圖。
不過他知道尋找山圖和河圖是一件遙遠的事，心急不得。而且尋找山圖和河圖還需要保持隱秘，不能被別人發現。
否則若是讓別人知道他擁有《九天山河圖》的基礎殘圖，恐怕會再次掀起世人搶奪九天山河圖的災禍。
離開茶攤，夜晨一路往西邊行走。路邊環境很是唯美，雖沒有高大的樹木，但只如人身一半高度的青翠花草顯得很是縴柔。在簇擁的花花草草間，行走的小道分布得很是明朗。抬頭望去可見一片花與草相互點綴的‘海洋’。
這也並非只是荒野的花草。夜晨走在花草相間的小道上，偶爾會看到一些提著魚叉、漁網的村民。他們皆是背著一個竹簍，想必里面裝著他們捕獵到的魚。
根據原先了解到的信息，在妙音閣之地有一條綿延無盡頭的江河。江河極大，堪稱海洋不為過。但它確實不是海，因此鑒于它的廣闊，便賦予湖的稱呼。這條廣闊無盡頭的江河便被稱為九曲河湖。
稱于九曲，是因為其有九‘曲’之狀。曲，指樂器。曲狀，則是樂器的形狀。那麼九‘曲’，為哪九曲？又因何成‘曲’狀？
如若御劍飛于妙音閣之地的上方，俯瞰看下，會看到九曲河湖有九個蜿蜒的地方。妙音閣本山，即籟音山便在九曲河湖的最zh ngy ng。而籟音山的總體形狀，便是像一把琴。
再以籟音山為始，往兩端分別數去，左邊的四個蜿蜒點的形狀分別是笙、簫、笛、螺；往右的四個蜿蜒點的形狀分別是鼓、鑼、鈴、魚。
這便是九曲河湖呈現的‘九曲’之狀。笙、簫、笛，通常都懂。至于螺，是一種海螺。鼓、鑼亦是易懂。至于鈴，是一種踫鈴。魚，指的是敲擊的木魚。
九曲河湖綿延不止，共有這九個曲點。每個曲點，代表一種樂器。不難想到，這里有著九種具有重大意義的樂器。這九種樂器自然就是上面提到的琴、笙、簫、笛、螺、鼓、鑼、鈴、魚。
相傳在遠古之時，修煉音法的人很多。當時在音法之中，可謂枝繁葉茂。不僅僅有琴音、簫音等音法盛行，其余還有鼓、鈴等音法並行。那時最為突出的便是琴、笙、簫、笛、螺、鼓、鑼、鈴、魚九音法。
修煉音法的修真人士一致相信，音法一樣可以與劍、刀等功法相比。為了讓音法的地位更為突出，當時出現了九位至強的音法修煉者，他們聚集在一起，打算一齊使用至高的音法打開天地法門。
于是他們來到一條堪稱天河的綿延無盡頭的江河上施展音法，y 打開天地連接的法門來獲得奧妙天機。
然而他們料不到的是，即使他們的音**力再強，也一樣斗不過蒼天。在他們施展了最高層的音法後，天地法門不但沒有打開，反而降下神光懲罰他們。
九個至強的音法修煉者被打入江河之後，隨同他們各自持有的樂器法寶一並被埋葬。而九位音法至強者正是分別持有樂器琴、笙、簫、笛、螺、鼓、鑼、鈴、魚。
九位音法至強者被打入綿延江河中後，不知是何原因，綿延江河發生了巨大變化。綿延江河分裂出九個彎曲點，九個彎曲點正是分別呈現琴、笙、簫、笛、螺、鼓、鑼、鈴、魚九種形狀。
這樣的變化是壯觀的，令人贊嘆。只是那九個音法至強者就此消失不見，有傳言說是被埋藏在了綿延江河之下。
而後九個音法至強者的後人為了哀悼，在此江河之畔開創妙音閣一派。其領導之人便是音法中最出s 的琴音強者。
至此後人把綿延江河稱為九曲河湖。這是「九曲」，也是妙音閣的由來。
可惜的是，因為九位音法至強者的消失，音法的諸多奧妙沒有傳給後人。因此音法開始走向衰落，被劍法、刀法等壓制。直至後來伏羲琴被發現，靠著伏羲琴的威力，音法地位才慢慢變好。
或許這就是兮兒被她母親安弄影嚴加管教的原因。兮兒是妙音閣數百年來最具音法天賦的女子，從小便可驅動伏羲琴。因此安弄影在她身上抱有極大的期望，希望她能夠憑借伏羲琴的威力，一舉振興妙音閣。更為音法證道，音曲樂聲，並非只用于娛樂。
其實對于九曲河湖的事，還存在著一個傳言。傳言如果聚集九位音法至強者，讓其持以相應的九大樂器琴、笙、簫、笛、螺、鼓、鑼、鈴、魚，于九曲河湖之上，對應各個‘曲’狀，吹奏奧妙音法，便能引動九曲河湖，現出通天秘寶。
這個傳言是真是假，很難斷定。自從音法沒落後，音法強者已變得很少。而至強者，更是少之又少。如此狀況下，還哪來的九個音法至強者？即便有了九個至強者，恐怕也難以有九個使用不同樂器的至強者。
如今之下，修煉音法的人中，很難見到還有人修煉螺、魚等樂器的人。
因此要聚齊九個不用樂器的音法至強者，是難于上青天。
夜晨听說了這九曲河湖的事後，就特別想去看看。九曲河湖，是世間最壯觀的景點之一。莫說是修真之人，即便是平常人等，都會前來一觀。
而觀望九曲河湖，自然是站于高處觀望最佳。這一點難不倒夜晨，走到小道上，他忽地御起無妄斷匕飛行，徑直飛往外面的九曲河湖。
置身九曲河湖之上，俯瞰而下，心中不禁被深深震撼。那種一望無盡，那種波瀾壯闊，本該是海洋才有的景s 。但九曲河湖不是海，卻比海更壯觀。
只是看一眼，夜晨便為此深深驚嘆。