()很久很久以前，有一對鞋匠夫婦，他們的生活十分困苦，無論老鞋匠再怎麼努力，也沒有人願意買他做的鞋子。有一天，老鞋匠僅剩的錢只夠買一小塊皮革了，可是他仍沒有放棄，仔細將那塊皮革裁好，放在工作桌上，準備明天一早起來把皮革縫成鞋子。
第二天，鞋匠醒來時卻發現，皮革已經被人做成鞋子了，並且這雙鞋子非常漂亮，很快就賣出去了。于是，鞋匠有了更多的錢來購買皮革，他把新買的皮革剪裁好後，又放在工作桌上，就去休息了。
隔天早上，新剪裁的皮革全部都被做成鞋子了，那位神秘人士昨晚也出現了。就這樣，老鞋匠把鞋子賣掉，買了更多的皮革，剪裁好放在工作桌上，每天晚上都會有人來幫他把鞋子縫好，靠著神秘人士的幫忙，老鞋匠的生活終于有了起s 。
快要接近聖誕節的時候，鞋匠夫婦討論道︰一定要想辦法謝謝幫助我們的人。于是那天晚上夫妻兩人躲在店里，等待神秘人士出現。
午夜時分，鞋匠夫婦忽然听見一陣歌聲，然後兩個小j ng靈跑進工作室，他們身上都沒有穿衣服、打著赤腳，可卻是無憂無慮、z y u自在的，他們在店里唱歌、跳舞、玩耍，然後停下來，開始縫制鞋子，完成許多漂亮的鞋子以後，他們就離開了。
鞋匠夫婦終于知道是小j ng靈在幫助他們了，因此決定為小j ng靈準備一些禮物︰他們為小j ng靈準備了一整套的衣服，還有餅干點心。第二天晚上，當小j ng靈再次來到店里的時候，感到十分困惑，因為他們找不到需要縫制的皮革，但是很快地他們就發現了禮物。
小j ng靈穿上鞋匠夫婦為他們準備的衣服和小鞋子，十分地開心，又玩耍了一陣，消失了；鞋匠夫婦看到小j ng靈接受了他們的禮物，也非常高興，心滿意足地去休息了。
可是，自那天以後，小j ng靈再沒有出現在工作室了。不過，看過小j ng靈的手藝以後，老鞋匠已經能自己做出漂亮的鞋子，因此鞋匠夫婦從此仍過著幸福快樂的生活。
－－以上，是格林童話中老鞋匠與小j ng靈的故事，也是黑j ng靈族的靈感來源。
故事中的小j ng靈是沒有穿衣服的，而且活潑好動，象征著小孩子的天真無邪，尚未受到現實的挫折與壓迫；當小j ng靈穿上鞋匠夫婦賦予的衣服以後就消失了，那些衣服象征著禮教傳統，而這些東西會慢慢磨掉小孩子的純真與創意。最原始的j ng靈族之所以不穿衣服，以及黑j ng靈族反對穿上衣服，就是因為不願失去那種先天自然的感覺。
另外，童話故事中，通常很少提及明確的r 期，可是在這則故事中卻明確點明了聖誕節這個節r ，這又代表什麼意義呢？在歐洲，j ng靈、女巫（在這里指的是Volva，並非Witch）、德魯伊一類的信仰，都是基督教所謂的異端，象征著基督誕生前百無禁忌的異族文化，而基督教興起後，歐洲各國變得講究禮儀教養，開始驅逐這些異端文化，故事中的聖誕節，象征著基督教時代的到來，因此小j ng靈過了聖誕節以後就不再出現了。
作品中，種族戰爭結束後，進入了人類的時代，j ng靈族為求富強，試圖引入人類的文化，不可避免地與j ng靈族傳統文化產生沖突，部分的j ng靈無法接受，所以d l 出去，消失在世人眼前；而人類的文化也不一定全是好的，就像基督教本身的信仰是好的，但是也會發生狩獵女巫、贖罪卷和不合理的宗教審判等，之所以將墮落j ng靈的誕生設定在引進人類文化之後，就是暗示著人類文化帶有墮落的因子－－當然這個墮落也只是相對而言的，我並不打算徹底將墮落j ng靈描寫成一個黑暗種族，由赫爾說的那翻話可見一斑。
為什麼要說這些呢……因為當第二十二章關于j ng靈族的設定講完，我發現十分自然地導出了這個結論︰j ng靈族因為穿不穿衣服的問題分化成了兩個種！這還是其次，最重要的是一個朋友看過這個設定後跟我說︰「==我是現在應該是夸你的智慧呢！還是應該說你是真正的大變態呢〞、「==不變態會想出一個種族因為穿不穿衣服，分裂成了兩個種族這種奇葩的設定？〞說真的我想這個設定的時候超級超級嚴肅的啊！我真的是想著鞋匠和小j ng靈的故事最後寫出這個設定的啊！可是寫完以後才發現這個設定根本超級變態又舍不得放棄掉再說反正這部作品原本就已經節c o掉滿地了所以干脆自暴自棄了啊！
好吧，言歸正傳。另外一位朋友十分關心之後會不會出現黑j ng靈的村落，或是白j ng靈王國特別區域的場景，我只能說……一切都讓角s 們決定吧！是說被你這麼一講害我也覺得一整個村子的人都不穿衣服根本超級變態的啦！你不知道有些原住民雖然不太穿衣服但是會用顏料在身上紋身嘛！小心到時候我讓黑j ng靈玩人體彩繪或干脆畫鬼妝啊！
嗯嘛……關于j ng靈族的設定就差不多是這樣，如果有人有興趣的話歡迎在評論區討論！這部作品雖然是一時興起寫的，不過在此之前我的確花了數年的時間累積中世紀歐洲文化還有各種神秘學及魔法的相關知識，我不會讓大家失望的！;