九霄凌雲志 第十四章 八觀翡翠(上)

作者 ︰ 樂均

()是夜,蕭涼盤坐在孤寂的房間里,望著手中的九霄清髓符卷典。怔然不語。

「真是要什麼來什麼呀。」蕭涼不久前以為最不可能得到的九霄符術就這般握在了自己手里。這讓九霄宮橫行一時的典籍呀,竟然就如此簡單地落在了自己手里。真不知道是應該高興還是難過。難過的是,得到這份功法的代價危險太大。只有三月時間,三個月以後那空涯就會來索命。

那空涯絕對是個癲狂的人物。別看他嘴里大言不慚將九霄符術說得如草芥一般,但這符術如果交到李炳的手上,大規模制造,阿貓阿狗都配上一套,那誰還敢惹萬仙會?這符術的恐怖之處不在于它的威力,而在于無論什麼人都能使用。如果數量多了,別的功法再大威力又能奈何?

但空涯口氣如此囂張,對掌教真人都如此不敬,恐怕已經修煉到他口中的乾經修士了吧。那自己在他眼中果真是如同草芥一般,想殺就殺。若是自己敢把符術交給萬仙會,恐怕會被這空涯生生沖進萬仙會掠走人頭吧。

當然蕭涼是肯定不會交出這功法的。學會這功法對于r 後修煉陽符極有用處,因此當然要自己先行修煉了。

但現在卻不是修煉的時機,因為身在雕翎堂中,萬一修煉被人撞破,可就百口莫辯了。那時九霄符暴露,很可能會引起無窮無盡的麻煩。

現在的當務之急是依靠如煙去學六礦的知識。只有了解了,才能去想有沒有賺錢的門道。但現在時間太緊了,只有三個月,根本就什麼都來不及。

「不管來不來得及,如果不去學,就無從開始。只有去學,我才有一線生機。」

蕭涼現在才覺得,自己需要去學的東西是那麼多。

關于六礦八材的基本知識,蕭涼已經問過了如煙,如煙介紹給他一本書。這本書可以說是修仙的入門書籍,對于店鋪商人和易經修士來說,都是必看之物。只有蕭涼如此地位低微的小游商,才會對這本書一無所知。

書的作者是萬仙會中的一個易經修士,名叫石玉青,號翡翠居士。

這個名字說來陌生,但他的偉大杰作要是說出來,恐怕就沒有人不知道。

他就是用凡鐵煉制出**金的那個大能之士。正是因為他發明了**金,萬仙會發行的貨幣才會被人承認,萬仙會也才會有如今的地位。所以他對萬仙會做出的貢獻僅次于李炳,簡直不可磨滅。

他一生致力于地質礦石研究,仙途大開之後,就立刻投入了對六礦八材的研究。他一生最高著作《翡翠八觀》,集成了他十五年嘔心瀝血的研究成果,被譽為修仙啟蒙大書。所謂不讀八觀,不識靈氣,轉魄通天也枉然。

《翡翠八觀》之所以有這麼高的成就,主要是因為書中闡述教授了一套「細靈探寶法」。這種石玉青獨創的法門可以讓自身靈氣變得無比細微,從而達到微觀地感受靈氣的目的。只有看到靈氣分毫必現的絕對細微結構,才能夠了解這種靈氣。只有了解了諸如火焰水分等物質的結構,才能用靈氣去模仿,從而用靈氣創造出火焰,達到那些奇妙功法的神效。因此,這種觀察靈氣的方法,幾乎是所有功法的基礎。

現在石玉青又發明了細靈探寶鏡,讓凝氣期也有了探查靈氣的能力。

翻開翡翠八觀,第一頁是對書名的解釋。

八觀翡翠——

翡翠原是形容鳥兒,翡指赤鳥,翠指青鳥,乃世中之靈動美態也。後吾用以形容八寶。

靈氣是一個極為細微的點,細微到肉眼根本不可見,細微到當朝根本沒有這麼小的計量單位。它小到只有頭發尖的數萬分之一大小。我等能觀察到它,純粹是因為神妙的靈氣本身的力量。

剛才曾說靈氣是一個點,當許許多多靈氣聚集在一起,就會以點聯線構造出形態。

形態有不穩定形態和穩定形態,穩定形態就是指靈氣結晶固體,現在已知的這種固體,就只有六礦。

靈氣會結晶,那麼不存在靈氣的石頭,縮小到如此形態,組成它的點又是什麼呢?這是我前半生的研究,我稱這種和靈氣對立的東西為「自然力」。

自然力也有穩定形態和不穩定形態,比如山石和火焰。但它們的構造都比靈氣形態要簡單的多。

所有的靈氣礦石都一定是結晶體。

結晶體就是格子形態的靈氣穩定結構。

格子是一種由八個點組成一個穩定方格的靈氣形態。

靈氣結晶體都具備以下x ng質

一、結晶均一x ng——在同一結晶體(六礦)的不同部位,其結構質點是完全相同的,所以同一結晶的任何部位都具有相同的x ng質,當這種x ng質不一致時,就說明要麼出現了別的礦物,要麼是雜質**金。

二、對稱x ng——結晶的格子形態能夠在整個晶體的不同的方向有規律地重復出現。這會使六礦的外形保持對稱。

三、各向異x ng——格子構造的內部質點在不同方向的排列是不一樣的。正是這種差異造成了每塊六礦實際上都不一樣,有差異和變種。品質的好壞就看這里了。

四、自限x ng——指晶體能自發地形成平整的晶體面,將自身封閉起來。形成多面體外形。有的受到空間的壓制會形成顆粒狀。

五、平衡內能x ng——晶體內部的能量永遠處于平衡狀態。這也造成了晶體是最穩定的物質。

所有的靈氣礦石都是晶體,只是因為它們的排列結構不同,呈現出來的晶體平面也就不同,所以有的平面少,顯得四四方方。有的則平面眾多,數不勝數,這就會顯得光滑,比如阮月璃。

與靈力對應的是自然力。自然力是一種物質力,是人類所不能使用的力量。通過靈氣模仿自然力生成的自然界靈氣形態,靈氣也可以重現火等物質。

重現固體靈氣比不穩定靈氣要難無數倍。簡單來說,一團火的結構和其內含有的形態結構數量要比一塊木頭少數萬倍。靈氣模仿自然力凝成實體在現在幾乎是不可能的。因此六礦才不能用靈氣主動結成,因此才會極為珍貴。

蕭涼一口氣看了半本書,長吁了一口氣。

「原來如此,原來如此。」

這本書幾乎完全顛覆了他往r 的認知。靈氣不再是靈氣,而是無數的「點」,這些點組成了形態,有了能夠干預自然的力量,修士可以御空而行,御靈殺人,卻不能用靈氣憑空創造任何物質。真是冥冥中自有天意。

剩下的半本書講述的是六礦八寶的不同靈氣結構和使用「細靈探寶鏡」的分辨方法。

「原來如此,一鏡在手,從此六礦里就不會再受騙。」蕭涼點點頭︰「但恐怕這寶鏡尚未普及,就是因為價格太貴吧。」

哪怕無法使用細靈探寶,蕭涼在讀完這本著作之後,對于六礦的認識也飛躍了一個台階。對于靈氣的認識終于也到了入門的地步。他懂得了,用靈氣模仿自然力,就是一切易經期功法的本源。

自然的力量無邊無際,威力無窮。地動山搖,海嘯旋風,哪怕只能用靈氣模仿分毫,威力都自是無窮。

而九霄宮的符術就是通過這種「點」的模仿,將自我的靈氣形態模仿自然界事物的形態,最終呈現在符紙上得以保存。又在合適的時間釋放出去。這釋放,必然是有一定法門的,而把這種形態模仿寫在紙上,恐怕也不容易。

「現在我在他人的地盤上,勉強和人家搭上了關系,這才學得了《翡翠八觀》。想來,翡翠八觀並非任何功法,我吃了那麼多苦頭,做足了苦肉計,究竟是否值得?」

「值得!一定值得,如果我不知道這八觀的風景,沒有這一層的積累,就永遠沒法踏入下一步。」

蕭涼知道,現在自己修煉《九霄清髓符》就不會走彎路了。一定會事半功倍。而且今後再遇到六礦生意,哪怕不賺錢,也不會再被騙得血本無歸。就像那李龍飛一樣,死于非命。

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