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東北仙堂 東北仙堂043章 空空地獄

作者 ︰ 常彥波

()東北仙堂043章空空地獄

佛用地獄嚇唬人,y n間懲罰極殘忍。大千世界無地獄,更無y n曹十閻君。人死之後上冥界,是高是低自種因。善者身輕則為上,惡者身重下面蹲。一旦輪回機緣到,各奔前程找真身。善者身輕入相府,惡者身重下流人。人死地獄無懲罰,一切皆是自己因。

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金花教主說︰「正仙章總計十二條即︰1、在需要的情況下可以殺生吃些肉食,可是不成華侈,知足之後當即罷休。2、得道仙位之後要戒殺,尤其是胡家戎馬。3、若是與人遠近無憂冤仇者,不成做禍為難于人。4、事事不準心存貪念。5、戒失落嗔恨習氣,尤其是胡家戎馬。6、應該做佛道的護法,很是容易增加自身的道行。7、對一切的仙堂都應該尊重,不成欺犯。8、應禮敬一切聖賢,無論人或仙神。9、對正法不思疑,時時燻修,自可正果。10、盡自己所能教化眾生,不成誤導。11、不成縱容弟子為惡為非。12、凡事應以和為貴。散仙章總計十二條︰1、無事不居煙火之地,勿故障常人生活。2、對正仙仙長應常懷敬佩之心。3、一切時刻應心中常生上進心。4、勿要攀比福報多寡。5、莫與同道爭鋒火並。6、修道之時常懷利人之心。7、對善人長相擁護,對惡人長相遠離。8、勿對常人之y n陽二宅廣生損害。9、勿對體虛身弱陽氣不足之人夢魘利誘。10、應以修道正果濟世利人為先,名利放于其後。11、勿應隨時顯像,以免常人生懊末路而橫加離間。12、應常接近佛道不雅廟,廣听僧道說法。對以上條目如有不遵守者破幻魅者,皆不為我仙門弟子,不受先師護佑,久後必遭雷擊天譴。如若謹記在心,遵守不忘者,必有善神護佑先師提攜,不久則歸仙譜,即刻正果。望後世子孫永記在心。這些細條文都是胡三太爺為後世子孫立的。以免道業疏棄,遭天雷所遣。上面對有益和無益的都加以說明,也就是說凡是成仙的修仙的都做了系統的規範,避免這些修仙的弟子們損折道行。別的,按照這些端方還有別的一章,這是按照這些仙需要出馬或是立廟而規範的,主要講就怎麼收香童,怎麼折磨人,怎麼可以要人命等等,這些都是天條允許的,沒有罪過的。法外章總計十二條︰1、有侵犯我等修仙之地者,可以報應。2、有傷我身體者,可以報應。3、有害我x ng命者,可以報應。4、無辜損壞我等小廟者,可以報應。5、凡是與我等結下任何緣分者,可以收為香童。6、常人身上長有邪骨者,可以收為香童。7、常人心善無惡跡,仙緣稠密者,可以收為香童。8、惡心損害我身體者,可以折磨。9、惡心殺害我等而不知反悔者,可以奪人生命(但要有分寸)。10、對我等不恭敬而有惡言罪行者,可以折磨。11、用心壞我洞府毀我堂廟殺我子孫者,惡報其人。12、有恩與我等無論是何人者,皆應厚報其人並其子孫。」

狐仙說︰「我看天規也是人定的,雖然不是很合理,但也有個約束。」

金花教主說︰「仙家是很講道理的,不是什麼人想做出馬的香童便可以做的,而是要看緣分,並且很嚴格的端方約束他們。不合的出馬仙有不合的端方約束。提起出馬仙我們首先想到的是胡仙,一般的堂子都是胡家掌堂,可是也有別的仙掌堂的。凡是胡家掌堂的堂子,一般都是奉行救苦救難的宗旨,比較慈悲,對問事的人無論是態度仍是形態如何,都是可以原諒的。可是對是治病看事方面,分毫不讓,無論是什麼作祟或是哪路的仙拆台,都是誠實認真的態度來對待,這一點可能也是人家願意用胡家掌堂的的原因吧。掌堂的就比如是文職的黨委書記,因為有好的書記,所以堂上的思想工作做的也會相當到位,因為胡家的慈悲,所以才會有胡家掌堂的做法。對胡家的端方我們只要有誠,大體的意思作對就好,沒有特殊的講究。黃家的端方可以說是眾仙家里最大的了,因為在眾仙中黃家的脾氣也是最不好的。所以一般的堂子他們都是擔負領兵的職務,領兵也就是我們說的比如戎行中的總司令一類的職務,統領全堂眾仙,人們因為想自己的堂子有士氣,所以願意選擇威武勇猛、雷厲盛行的黃家吧。在供奉黃家的時候要注意︰一定要有雞蛋、公雞、酒、香煙、清水等一樣都不能少,要是少了,往往就會惹下黃家不歡暢,也就是挑理見怪。還有,凡是堂上請下來的是黃家,言談舉止一定要萬分注意,省得稍有失慎,黃家挑理見怪就不好了。其實黃家不僅是領兵也有做掌堂的,可是,大師都感覺他們脾氣不好所以誰都不敢用。如果這個立堂的人功夫了得的話卻是可以的。常家的端方沒有黃家那麼大,可是我們供養的時候也不克不及輕忽,因為在眾仙家里常家的嗔恨心是最大的。在一般的堂子傍邊,常家都是充當清堂的或是坐堂看事,也就是在一般的堂子里,最好請的就是常家了。供養常家一般都是供些雞蛋、酒、煙等,其他的就不消特殊供養了,只要與黃家一樣便可以了。不過要提醒各位香童,俗話說︰可殺不成救,其實就是說常家,所以我們要注意,我們不要招惹常家,可是這句老話也不得忘記,省得吃虧就不值了。還有一點,在侍候常家的時候,一定要嘴甜些,這些常家處事的能力也會闡揚到極致。有的堂子也用常家領兵或掌堂,可是必須是這位常家的仙有超凡的功夫,如若不然則會使堂子香火不旺,看事不j ng的現象。蟒家的和常家的差不多,所以供養的時候也沒有什麼破例。剩下的都是散仙了,供養散仙沒必要有太多的講究,只要堂子掌堂領兵的有本事,可以不把散仙當回事,可以若有若無就好。而這些散仙自己也不會有什麼對大堂的太大危害,可是你這個堂子要是掌堂和領兵的不短長或是過于慈悲,那麼最好是對這些散仙要有明白的體例,不然一定會出現問題的。鬼仙也就是人死後做鬼,通過修行有了點神通,這些鬼仙有的是自己家的祖先,有的是外來的孤魂,還有的就是古朝鮮的高麗鬼,還有些r 本冤魂等,還有管他們統稱叫清風的。這些鬼仙是散仙中最短長的,也就是最能亂堂的的仙,你要是堂子里的掌堂和領兵短長,他們就會視為心月復,要是領兵和掌堂的不短長,那就完了,這些鬼仙會把你的堂子弄得參差不齊,也會對香童自己造成莫大的傷害,這些都是各位香童要知道的。鬼仙一般不掌堂,可是也有的堂子是用鬼仙掌堂,在采納這個別例的時候一定是自己家的家親冤魂,不然別的冤魂是絕對不成以,最隱諱的是鬼仙切勿領兵,那樣對香童的身體最為傷害,容易造成短折,這點各位要謹記在心。」

狐仙听罷點點頭。金花教主又說︰「再說說端方的重要x ng和怎樣辯白真假出馬仙。現在人們都追求經濟效益,往往為了賺錢而使用些不法的手段,還有些人看準了用假出馬仙來騙人,就是所謂的跳白臉神,往往這些人比真的還真,弄得誠懇人實在是很難辯白出是真是假,有很多的香童都想知道怎樣可以辨別真假出馬仙,這里可以坦率地奉告,你就跟他講端方,如果他知道的話,那麼他就是真的。如果他就是夸夸其談,而毫不知半點端方的話,那麼無疑就是假的。所以在這里我們說,一定要曉得出馬仙的端方,不然出馬仙這一行當就會被那些假充的偽劣產品給弄臭弄亂了,希望熱愛出馬仙的香童,我們一起維護這一個古老而神聖的職業,c o縱他來救度那些應該救度的人。現在有一些人c o縱偽裝出馬仙,繼而進行詐騙,有很多無知的人上當受騙。那麼怎麼對待假出馬仙,用什麼體例能看出來真的仍是假的出馬仙?一、凡是真正的出馬的人他都敢報出自己的家門,包含修煉的洞府所在,還有具有什麼特殊的能力,還有修煉的時間道行,不但這樣有的還會報出來自己是頂什麼頭下來的,這個頭就是名字上所帶的偏旁,如胡天芳,他就是頂草頭下山的。因為他的名字是帶有草字頭的。胡天昊,他是頂r 字頭下山的,諸如此類,要是假的出馬仙就答復不上來這個問題,用這個別例可以知道他的祖上是哪一個支脈的胡家。二、看他的堂子怎麼立法。因為有的出馬仙立的堂子底子就像唱皮影戲一樣,一點章法也沒有。正規的堂單寫的很有端方,看上去也順眼,擺列有序,道路寬廣敞亮,仙家按固定的格局擺列。凡是祖傳的堂子,都要把堂單掛在堂上,要是半路領仙的也可以將堂單窩在堂上,看事的時候,祖傳的要面對堂單,半路領仙的要背對堂單,要是有師父傳承的就要側向堂單。三、有的朋友會問,為什麼有些出馬仙起頭很是靈驗,後來為什麼就不靈驗了?這很簡單,這就是因為香童犯了這些端方,所以有修行的現在都離他而去,就剩下那些只會受人香火而不會處事的小仙留守,繼而就越來越不靈驗了,還有的朋友就是關心怎麼樣能使自己的仙家越來越靈,這個問題也很簡單,你只要自覺的遵守上面的端方,那麼你的仙家也會很歡暢,樂于幫忙你,你也會與仙家思想合一。又有人會問︰為什麼有些仙家明知是騙人,可是仍是有很多人找他,並且沒有看到他有什麼不靈驗啊?這個問題問的好,確實有這種情況,大師不要和他學,這樣的都是他或他的先人救過仙家,仙家承諾幫忙他多長時間,逾越了這個時間,仙家就會離他而去。最好這小我就會要破大財招大災,不好來的錢,去的也快,若是嚴重的話,可以說是比遭天譴無疑,望大師戒之。四、真正的出馬仙是不會將錢財放在第一位的,要錢多的往往都是假的,真正的出馬仙,大都都都是要不多的錢或是爽x ng憑賞,給多少是多少,不管帳較香火錢的多少的。五、真正的出馬仙很低調,不喜歡張揚,吹法螺吹的越大的,往往都是假的,或沒有能力的仙家,真正有實力,有能力的仙家不會吹法螺的。反而都很謙虛。六、真正的出馬仙往往在出來的時候,會承諾你某些事情,依照他們自己提出的時間之內,一定可以將時間解決,並且效果很較著,假的出馬仙承諾了,到時間也不會應驗。七、真正的出馬仙,想出頭的時候,不會提尖刻的條件,也不會用上方語來難為給辦的人,他們會很痛快的說話,行就是行,不可就是不可,很爽x ng。八、好仙家不肯意發火,願意發火的不是好仙家。因為真正修到一定道行的仙家,他們的心態也修到很好了。九、大道的仙家上身很穩,蹦的越歡的往往都是道行小的仙家,為了讓人重視他們。」

狐仙說道︰「原來凡是祖傳的堂子,都要把堂單掛在堂上,要是半路領仙的也可以將堂單窩在堂上。看事的時候,祖傳的要面對堂單,半路領仙的要背對堂單,要是有師父傳承的就要側向堂單。我記住了。」

金花教主繼續說︰「再說說胡黃常蟒捆身的感觸感染。各路仙家上弟子身的時候有什麼反應。蟒常上身的反應,會有一陣陣的涼意,骨頭節也會都很痛。胡黃上身的反應,會一陣陣的熱,打哈氣,流鼻涕,眼淚。脖子後面疼,冒風還有有時哭有時笑。鬼仙悲王上身的反應,後背疼,惡心,或渾身麻。上房仙籠身的反應,根基沒什麼反應,按照小我不合的緣分,于頭的不合的部位(穴位)冒風。

身上各個部位跳是為通七竅仙要上身,前竅必須是開著打,手脖子腳脖子疼為打脈,後背沉有背個鍋的感觸感染,眼楮又干有澀,腿上一竄一竄的感觸感染,心髒有一拘一拘的感觸感染,頭疼和帶緊箍咒的感觸感染相似,身上有仙的特征。另有不要搞什麼宇宙語,如果說搞宇宙語,何不去說獸語?不是更神秘麼?裝神弄鬼的沒必要,就實實在在說話。」

狐仙說︰「教主所說的我等記住了,並向弟子宣傳您的法旨。」

金花教主說道︰「這就好。」

隨後金花教主辭別了眾位狐仙,繼續尋找殺害薩滿的凶手。他走遍了長安,也沒有線索,又奔洛陽而來。走到洛陽地界,出來一個土地說道︰「若知薩滿死活,你不會去問閻王!」

金花教主笑道︰「閻羅王簡稱閻王,又叫閻摩羅王、閻魔王等,漢譯為縛、捆綁、捉拿有罪過之人。他能判決人和前之罪,加以賞罰。閻羅王的職責是統領y n間的諸神,審判人生前的行為並給與相應的懲罰。在佛教中,閻王信仰有很多各自不同但互相聯系的說法,如平等王、雙王等等。閻羅王是民間傳說中y n間的主宰,掌管人的生死和輪回。在中國古代的民間信仰里面,人死後要去y n間報到,接受閻王的審判。中國民間傳說中的閻羅王閻王被迷信是鬼世界的審判主,諸鬼中的大王。閻王原來是古印度神話中管理y n間的天王,佛教沿用這一說法,稱閻王為管理地獄的魔王。他手下有十八個大臣,就是後來的十八地獄之小王。在中國民間的傳說中,包拯成為公正的化身。有的認為他死後成為閻羅王。民間傳說中,認為閻王有四位︰除包拯外,還有韓擒虎、範仲淹和寇準。另一說則認為閻王有三位,分別是包拯、範仲淹和寇準。中國古代原本沒有關于閻王的觀念,佛教從古代印度傳入中國後,閻王作為地獄主神的信仰才開始在中國流行開來。與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響,演變出具有漢化s 彩的閻王觀念即十殿閻羅。十殿閻羅說法始于唐末。分別是秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、變成王、泰山王、平等王、都市王、轉輪王。閻王名氣最大,為十殿閻王之首。

閻王存在不?明確告訴大家根本不存在。別的不說,就說他的演變吧,公說公有理婆說婆有理,都是胡編亂造。印度編印度的,中國編中國的。如果真實存在,那麼就一定是統一的名字,絕不會這個說包拯,那個說範仲淹。再者閻王是誰封的官?有沒有正史為之立傳?閻王的爸爸是誰?兒子是誰?老婆是誰?起碼要有個家譜。閻王在哪上的幼兒園?畢業于哪所大學?教授是誰?是博士學位還是碩士學位?上學淘氣不?這些都沒有詳細介紹,所以其人不成立。我們可以將他視作小說中的虛構人物,卻不能將其視作真實人物。真實人物起碼要有具體工作單位,要有門牌號,幾區幾委,宅電等,而這些都沒有。閻王是宗教利用他嚇唬人的,就像大人用謊話嚇唬孩子一樣。作為虛構人物,閻王其實就是個監獄長,是極其狠毒的監獄長,他用各種酷刑折磨罪犯,而且幾乎人人都是罪犯。每個罪犯都要在他那里經過各種形式的痛苦折磨,才能成為一個新人。據說閻王執法如山,非常嚴。不過我詳細查過他執法的記錄,道教三清沒下過地獄,道教玉帝沒下過地獄,道教王母沒下過地獄,佛教釋迦牟尼沒下過地獄,這些宗教大腕好像一生都沒有犯錯誤,都沒受到閻王的折磨。這說明什麼呢?閻王執法也是看人下菜碟,凡是他的頂頭上司都法外開恩。如此看來,閻王也是專門欺負弱小。凡是弱小者都要按閻王指定的法律條款嚴格執行,凡是強大者都要法外開恩。當年孫悟空孫大俠去y n曹地府撕了生死簿,跳出三界外,不在輪回中。閻王把事情反映給玉皇大帝,也不了了之。看來閻王也不過如此,他處事並不公道,而且欺軟怕硬。閻王名字統一,然而誰是閻王卻搞得亂七八糟。反正都是說不清楚的東西,所以很多人都想往上靠,想讓他成為自己學說的專利。本小說閻王身份是︰第一,現實中人。第二佛教中人,第三,包拯。三個身份有不同形式的出現,大家慢慢體會。現實中的閻王非好官。佛教中的閻王搞文化侵略。包拯做閻王是背叛祖國。」

說完,她說︰「你讓我問他?簡直是開最大玩笑。」

土地說道︰「如此說我是多此一舉了。」

金花教主說︰「你不是多此一舉,我記住你的建議。我問你,這洛陽有沒有異常事情?」

土地說︰「要說異常麼?就是地母放屁了。」

金花教主說︰「地母放屁!她是怎麼放屁的?」

土地說︰「地震就是地母放屁, 的一聲,人進去了。」

金花教主說︰「好厲害的屁!跟你說話一樣。」

土地說︰「怎麼會跟我說話一樣呢?」

金花教主說︰「我問你正事,你說什麼放屁啊?」

土地笑道︰「你不放屁麼?是不是怕屁令你名譽掃地?」

金花教主聞听微微一笑。然而看著她滿面笑容,那土地卻粘到一塊巨石上,連動都動不了了。土地叫道︰「金花教主!我不過是跟你開個玩笑,你怎麼給我做了手腳?快把我放下!」

金花教主笑道︰「我也是和你開個玩笑。我工作太忙,咱就此告別!」

土地哇哇大叫,金花教主嘻嘻笑著進了洛陽城。未走數步,見一只黃鼠狼被打斷了腿,鮮血淋淋地躺在路邊。金花教主問道︰「告訴我,是誰干的?」

黃鼠狼哭著說︰「是星光佛。」

金花教主問︰「憑什麼打你?」

黃鼠狼說︰「和尚在白馬寺講經,我在山下講道。他見了我就說我迷惑世人,不由我分說,上來就打。」

金花教主問︰「星光佛在哪里?」

黃鼠狼說︰「在白馬寺。」

金花教主在黃鼠狼身上一捋,黃鼠狼的斷腿傷痕全無。她說︰「走,隨我去白馬寺!」

于是他兩個去了白馬寺。黃鼠狼說︰「看,白馬寺門前那個就是星光佛。」

金花教主說︰「你在這里等著我。」隨後徑奔星光佛走去。

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