()東北仙堂063章寫拘魂碼
天理昭昭最公平,只是人定則不同。人間多是歪歪理,宗教也是理不通。當年大聖做猴王,沒犯法度混人生。偏偏玉皇惹事端,招惹猴子孫悟空。于是天地一場戰,打的玉帝膽心驚。佛祖又把閑事管,不說玉帝說悟空。一座大山壓猴子,好無天理歪道僧。中華有道卻求佛,細細想來更不通。印度早把佛教扔,和尚無家跑到東。唐僧西天揀剩飯,更是糊涂唐太宗。人家扔的當至寶,豈非糊涂傻子j ng?請來和尚干啥事?侵我土地蓋廟宮。大造佛像收銀子,不去勞動不做工。研究逃跑去西天,不知感恩中華紅。細細思來太可笑,遠來和尚好看經。
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常天魂在一旁听著,看著,氣著,正待發怒,接著他們又開始審理第二件案子,這是一起強ji n案。
事情是這樣的︰一天夜里,狗把豬給強ji n了。這只豬本是個黃花大閨女,遭人侮辱,失去貞c o,痛苦得想自殺,幸虧有人救了她,她才含羞帶辱的活了下來,但切齒之恨不能不報,于是她來到森羅殿告狀。
「法官大人,小女子姓豬,名黃花,三月三十r 晚在豬圈里,我被狗給強ji n了。這讓俺以後怎麼做豬啊,怎麼見人啊!我是個朝族豬,按我們民族的風俗習慣,再也不會有誰愛我了,我以後嫁誰啊?嫁給漢族豬嗎?請法官大人給小女子做主,思密達!咿咿咿咿咿咿咿咿……」
豬黃花哭得悲悲切切,閻局長問道︰「那y n狗是什麼官餃?」
「抗狼d l 師師長。」豬黃花回道。
閻局長嘆息一聲道︰「狗配豬稀拉糊涂,就連我閻羅(騾)子也是馬大人糟蹋驢小姐生出來的雜種,我看算了。」
!哪有這樣的狗官?常天魂再也按捺不住心中的怒火,吶喊一聲沖倒閻局長的面前︰「好你個狗官!當官不為民做主,不如回家賣紅薯;當官不為民說話,不如回家抱女圭女圭。像你這種吃喝索賄的狗官要你何用!」
說著他飛身縱起,一腳把他踢到了森羅殿下!這下倒好,我沒經過誰的選舉,就當上了十一代冥王。其余九位冥王嚇得像釘子一樣釘在了那里。
這一突如其來的變化,倒把催秘書驚得目瞪口呆。半晌他緩過一口氣道︰「x ng急太郎,您這種毛遂自薦的j ng神是很好的。可是您要當冥王必須通過局委會討論決定,您這樣上來是不m nzh 的。」
「局委會都是些什麼人?」
「有衛生局長秦廣王,公安局局長楚江王,司法局局長宋帝王,稅務局局長五官王,人事局局長閻羅王,土地局局長卞城王,醫藥局局長泰山王,教育局局長都市王,環保局局長平等王,交通局局長轉輪王,包括我這個秘書長,共十一人。」
「瞧瞧你們的局委會,都是圈里的,哪有圈外的?怪不得現在能人當官難,原來你們在搗鬼,把門給封死了。」
「話不能這麼說,我們不是年年都在招干嗎?」
「那是你們的障眼法,哪一次不是把你們的子女親屬安排上來?告訴你,今r 的十一代冥王我是當定了。如果你拒不同意的話,我就讓你嘗嘗被人踹的滋味兒」
「您堅持要當,我不敢提什麼反對意見。只是閻局長是正局級國家老干部,他管人事不合適,但可以讓他去城建局,糧食局,輕工業局什麼的,總不能讓他這樣下去,不然對他的打擊就太重了。」
「一派胡言!干部要能上能下,他是什麼?他是皇帝?要當一輩子官?我看這類人都是國家給慣壞了,就像烏紗帽長在褲衩的乒乓上似的。既然他們有過,為什麼不可以下去?」
「那麼是否讓據二線,當個顧問什麼的?」
「屁話!他連在前線都干不明白,能當什麼顧問?顧問顧問,有事向他問。他屁嘛不是,向他問個**?」
催秘書無言以對,這時常天魂開始行使我的權力。首先,他把十代冥王叫了過來,向他們說道︰「你等為官不清,貪贓枉法,致使黨風不正,為恢復我黨光輝形象,利國利民,現對你等做出如下安排︰原衛生局局長秦廣王降職去當避孕處處長,原公安局長楚江王去當狗j ng隊隊長,原司法局局長宋長宋帝王去當雞舍調解委員會主任,原稅務局長五官王去當廁所所長,原人事局長閻羅王去當豬圈圈長,原土地局長卞城王去當農家肥肥長,原醫藥局局長泰山王接替毛驢的職務,原教育局長都市王去當尿壺壺長,原環保局長平等王解體**職務,原交通局長轉輪王去當輪胎胎長。」
打發了十代冥王,又叫過來催秘書︰「你身為秘書長,不思為國出力,卻跟他們同流合污,念你罪情較輕,停職反省三年,去吧!」
催秘書走後,常天魂又把不合理調轉的人進行重新安排。一只眼去測量局,一目了然。瞎子去說唱文工團彈三弦。聾子去鞭炮,不怕聲音。啞巴去情報局,以防泄密。羅鍋爬山,雞胸脯上瞭望台,瘸子犁地,六肢兒彈琴,三瓣嘴管兔子,大舌頭教外語……
對于那些不合理的調轉重新收回。比如聾子坐在群眾采訪辦公室豈能听到群眾呼聲?啞巴呆在政協里能提什麼建議?一只眼坐在監督局里豈不睜一只眼閉一只眼?瞎子當縣長豈能看到丑惡現象?痔瘡患者呆在廣播事業局里豈不放臭屁?大嘴巴大肚子鑽進糧食局豈不鬧糧荒?x ngy 亢奮的人泡在婦聯里豈不勾三搭四?
他把這一切做完,準備回家。這時一伙人嚎啕大哭闖了過來。其中一個人我似曾見過,她正是那位好心的老太太。
「x ng急太郎!我們大伙得罪您了嗎?干嘛把我們弄到這里?」她哭訴道。
他歉意地說︰「實在對不起,這是一起嚴重的呼嚕事故,事先我並不知道。既然大家不喜歡移民,我再把大家送回地面去。」說著一聲大吼,一下把整個村子又震到了地面之上。
此時艷陽高照,碧天如洗。
再說金花教主、胡老仙翁、黑老媽、胡天海四個尋找常彥波,那時候他正在斗天斗地的,他們幾個y n差陽錯,總是沒找到。常彥波這個人天生就頭上長角,身上長刺,行蹤不定,所以他們很難找。他們剛到河北,就听一只狐狸自言自語罵道︰「什麼東西?連拘魂碼都不會寫,也能出馬!看著別人出馬就憋得眼楮通紅,也想出馬,什麼東西?」
他們四個一看,原來是胡天九峰。胡天九峰駐足鐵剎山北峰。坐騎︰旁坐天豹(頭上長有2個犄角,身帶梅花斑點,身穿金盔金甲,跟隨胡天九峰61頓)。生r ︰正月十五。修行道行62頓。封神有名,封為64星君之一。後來又被封為九鼎鐵剎山的其中一坐山峰的山神。身穿金盔金甲,赫赫有名的戰將。真正兄弟9位(都是一n i同胞),他的父親是胡大太爺(胡天祖)。從胡天一峰、胡天二峰、胡天三峰、胡天四峰、胡天五峰、胡天六峰、胡天七峰、胡天八峰、胡天九峰。這九人都是長眉大仙的高徒,左膀右臂,所謂九鼎鐵剎山,共有九個山頭,各派一位老胡仙掌管。這九人個佔一個山頭。都被封為山神。九峰他有5個兒子和3個女兒,和一個妻子胡翠鳳(胡丹翠鳳)。手拿著乾坤y n陽二界清龍風劍,(一雄一雌),還帶18個星辰,能捆各種靈魂。保過很多朝代的帝王和軍臣。
金花教主說︰「胡天九峰,你在那磨磨唧唧地說啥呢?」
胡天九峰把乾坤y n陽二界清龍風劍往地上狠狠一插,說道︰「你們說說,現在是什麼世道?連個拘魂碼都不會寫,也能出馬,簡直豈有此理!」
金花教主說︰「告訴我是誰?」
胡天九峰說道︰「有個信佛的居士,看著人家出馬眼紅,也辦了出馬,連拘魂碼都不會寫,豈不是坑人?」
金花教主說道︰「拘魂碼就那麼點字,人一般受到驚嚇會引起發燒,睡覺夢魘等情況,俗稱掉魂兒,特別是小孩子經常會出現這種情況,修行的弟子可以寫個拘魂碼晚上孩子睡著之後在其床前燒掉,最好連續燒三天,大多會有一個良好的效果,但根據經驗大多人寫的拘魂碼是不好用的,既達不到一個期待的效果,這應該與身後的隱態緣分是密切相關的,所以應用的時候要引起注意,既不是誰寫的拘魂碼都是好用的。寫拘魂碼用黃表紙,燒紙都可以,使用A4的黃s 打印紙,鋼筆或者毛筆書寫都可以,墨水選用黑s 的。按照古時的書寫習慣豎著寫,起第一行是六道符,書符的原則是憋住一口氣寫一道符,寫完向著符吹一口氣,這六道符,符頭都是尚字頭,下面的字是左右結構,食字寫在尚字頭下面的左下角,這六道符依次是︰尚食谷,尚食臣,尚食著,尚食斬,尚食散,尚食sh 。接下來另起一行寫拘魂碼的正文︰蕩蕩游魂,何處留存。三魂早降,七魄來臨。河邊野外,廟宇莊村。宮廷牢獄,墳墓山林。虛驚怪異,失落真魂。今請︰山神五道,游路將軍。當方土地,家宅灶君。吾今差汝,著意搜尋。拘魂附體,助起j ng神。天門開,地門開,千里童子送魂來。吾奉太上老君急急如律敕令。失魂人︰XXX。辛卯年XX月XXr (y n歷)。不就這麼點事嗎?他們怎麼不會寫?」
胡天九峰氣道︰「是我親眼看到的。可不就這麼點事嗎?他們居然不會寫,騙得人受到不少的折磨,死去活來,簡直違犯天規,十惡不赦。」
金花教主說︰「你怎麼不去懲治那個敗類?」
胡天九峰說︰「那居士是佛家的,我怕影響佛道關系,給胡黃兵馬增添麻煩。」
金花教主說︰「莫怕!什麼佛道關系?現在很多信佛的居士打著大仙堂的幌子胡作非為,傳我將領,r 後見到此事,決不輕饒!」
胡天九峰聞听提著乾坤y n陽二界清龍風劍辭別金花教主他們,便去了馬門府。到了馬門府,一看他y 望燃燒,居然和他的一個女弟子睡在一起。那個女弟子也不算是勾三搭四,因長得婀娜多姿,馬居士便起了邪心。那弟子也是有所求,所以就成了馬居士的囊中物。
胡天九峰見罷勃然大怒,罵道︰「弟馬的臉都讓你丟盡了!你坑蹦信眾不算,居然連新弟子也污辱,你知罪嗎?」
馬居士見胡天九峰獻出了真身,卻不認識,問道︰「你是誰?我抱著女人睡覺,與你有什麼關系?」
胡天九峰罵道︰「死到臨頭了,還不知悔悟,無恥!」說著一劍下去,馬居士氣絕身亡。
那個和他睡在一起的新弟子嚇得臉s 煞白,說道︰「請老仙饒命!」
胡天九峰質問道︰「我不殺你,你難道不知道羞恥嗎?找師父要找好師父,這一點你不懂嗎?馬居士本來什麼也不是,你受騙不算,居然把身子給了人家,你r 後怎麼給人家辦事?」
那個新弟子磕頭如搗蒜,說道︰「r 後我不敢了。?」
胡天九峰斷喝一聲︰「滾!」
新弟子連滾帶爬出去,胡天九峰又到了堂口上,撕了堂單,打碎了佛像。一群狐仙、黃仙、蛇仙、蟒仙、y n龍碑子等齊刷刷跪在地上請求饒命。胡天九峰怒道︰「我饒你們,讓你們繼續胡作非為嗎?」乾坤y n陽二界清龍風劍下去,便把他們一掃而光。
這時一個冒牌佛出來叫道︰「胡天九峰!你弄死你的那些孽畜,我不管,但你毀了佛像,我決不輕饒。」說著亮出佛刀向胡天九峰砍來。
胡天九峰用乾坤y n陽二界清龍風劍把佛刀擎住,罵道︰「閉嘴吧你!弄幾個破佛像在這里招搖撞騙,佛祖會像你們這個樣子嗎?真佛可敬,假佛可殺。」隨後乾坤y n陽二界清龍風劍寒光一閃,冒牌佛立時人頭落地。
冒牌佛喪命,冒牌菩薩舞動佛刀撲了上來。胡天九峰余怒未消,大吼一聲,乾坤y n陽二界清龍風劍刺出,便結果了冒牌菩薩的x ng命。盡管如此,他也是怒氣沖沖,急忙把整個河北的胡黃兵馬拘來,向他們說︰「r 後找弟子,別他媽的瞎找!必須找有知識有道德的地馬,否則出現問題,敗壞胡黃兵馬名聲,我定斬不饒!」
他們一個個听了,點頭應允。接著胡天九峰說道︰「立堂子不是隨便立的,眼下人心不好,多數都有騙局,作為仙家,必須先正己。咱要幫助那些真正需要幫助的香童,而且必須要選擇心地善良的香童。堂口的大仙源自于薩滿教巫師。自古以來,薩滿大仙在我國都是民間流傳的一些信仰,有些人相信,有些人不信,信與不信其實現在也都是個人的信仰問題,不必太強求。薩滿教特點體現跳神,其一是為人治病除災,其二教新薩滿成為巫婆。其三進行祭神儀式,辦家譜也常常跳唱神歌。為人治病跳神多在傍晚。跳神前點燃香火,淨化污濁空氣迎接神客。薩渾身穿神衣戴神帽,左手持鼓右手拿槌準備動作。薩滿盤腿坐在西北角專門位置上,東南對面是病人坐著。薩滿在請神前雙眼半睜半閉,打幾個哈欠後擊興起座。邊伐鼓邊跳躍邊吟唱,音調听起來深沉下降。薩滿唱一句二神唱一句,插手跳神人也同時唱著。鼓聲漸緊薩滿下巴顫抖,牙齒咬得作響格格。雙目緊閉周身搖晃,表示出神靈附體痛苦折磨。這時有人拿出一團燒紅的火炭,放在薩滿腳前來引路巫婆。薩滿鼓聲突停渾身大抖,說明神已附體魂靈上身了。這時附體的是祖先神,借薩滿口詢問請神所為何?二神及病人親屬代答,薩滿再伐鼓吟唱逐一恭請神佛。探尋病人沖犯哪位神,其中奧秘有法例。薩滿提到一位神的名字,病人顫抖則此神在折磨。有時作祟之神自認是他所為,要求供祭某種犧牲貢品說說。患者家眷從速應允,承諾病好後就還願不克不及推月兌。有的薩滿看病人病情嚴重,就讓病人赤身躺在床上用開水噴潑。若認為危重病人的魂靈被惡神掠去,薩滿要借助祖先神的氣力與惡鬼拼搏。有的薩滿斗不過凶神惡煞,囑咐另請其他薩滿來跳唱神歌。薩滿認為世界物類都有魂靈,吉凶禍福具是神靈決定。生命也許不復存在,魂靈卻是與世長活。縱然亡靈飄浮上空,也能附體來與人說。自然萬物一切付與人格化,祖先亡靈更是薩滿內核。薩滿認為眾物平等,沒有上帝主宰山河。進入封建社會才有轉變,外教滲透才有天神定格。薩滿自然崇拜首要拜火,連成婚也要叩拜夫家的神火。第二崇拜通常拜山,入山行獵離不開山神決定。三拜r 月星辰風雨雷電,龍王雷公閃娘太陽尊者。薩滿將宇宙分上中下三界,上為天堂是眾神居所。中界是人和動植物所在,下界y n間大小鬼魂生活。人在中間有神靈福佑和鬼魂作祟,只有巫師薩滿能通達三界言說。薩滿教著重佔卜,槍卜骨卜筷卜各有法例。主要卜問得病者觸犯何種神靈,吉凶休咎由此決計。鄂溫克鄂倫ch n對熊畏敬,朝鮮族把喜鵲當祖先敬著。滿族說烏鴉曾救過祖宗命,祭天祭祖對烏鴉畏敬頗多。祖神崇拜是薩滿教崇拜的主體,宗教儀式要恭請祖神附體下降。同鬼神交兵須憑借祖神氣力,人畜得病也說是祖神賞罰成果。薩滿教傳統祭祖儀典盛大,祈禱平安豐收非分特別禮多。嬰兒將死去抓魂,殺鹿跳神一路搶奪。若見鼓面有小兒頭發,則是追回的魂靈。父母即搶取頭發用干淨的布包好,夾在腋下或墊于臀部避免飛走魂靈。第二天再殺白鹿祭祖,制作胎盤縫在衣襟方妥。喪葬時有送魂儀式,此時當須扎一草人立著。系上多根細線由子女親人各牽一線,薩滿也握一線念咒祈禱請離死者。然後用神棒將線—一打斷,草人遠拋帶走死亡魂靈。下葬送魂做小木人代表死者,點香燒紙上供或請薩滿跳神歌。用酒肉招待親友三天,第三天由薩滿sh 箭三支指路去往冥國。薩滿教源遠流長深得人心,其優點極有特s 。一者強調人與自然氣力協調相處,而不追求彼岸極樂。二者重視現實生活,雖信仰卻不忘家國。三者重視身心靈三者同時健康,外科病治療十分了得。四是宗教卻不建古剎道不雅,不佔資源不破壞林澤。五者講人神平等都是人平易近,不像其他宗教那樣推崇上帝神格。神鼓和腰鈴是人神溝通的前言,神仙也愛漂亮妙音s 。神鼓和腰鈴能轉換人格的空氣,代神立言轉達神心所說。神鼓和腰鈴是人妖戰斗的武器,狠惡擊打瘋狂擺動恰似千軍撕脖。」
眾胡黃兵馬一一點頭。胡天九峰又說︰「關于東北的出馬仙家,外面流傳的故事有很多,其實真正了解出馬仙的人並不多,大部分都是在道听途說,東北出馬仙是有的仙規的,不是亂搞的。自古以來,巫仙門戶便活躍在平易近間,成為中國s 彩的祈福消災、治病求富貴的奇異產品。推究其源頭,應當從鴻蒙老祖說起了。渾沌初開,有憬悟者曰︰鴻蒙老祖。他收了三個徒弟︰太上老君、元始天尊和通天教主。太上老君投生人間,遺留道德五千言,成為道教鼻祖;元始天尊創建闡教,專收人為弟子,因為他認為人雖然修行慢,但心x ng馴良,不至于做惡而遭天遣,因此太乙真人等成為首代弟子,後與老子的道教合二為一,成長演化,形成現在的形態。這是我們人可以或許看到的道教。通天教主的想法和元始天尊恰恰相反,他認為動物隨賦x ng貪嗔強烈,可是修行用功誠心,可以或許很快成績,于是專收動物為徒,創建截教。其教中以九天玄女為傳授動物仙法的主干氣力。《封神榜》中所記實的武王伐紂,其實就是闡教與截教之間的斗法與戰爭,後闡教勝利,從此,截教便漂泊在平易近間成為所謂仙家,而闡教(後來的道教)則洋洋登大雅之堂。由于截教(仙家)的素質是動物,因此受著先天的局限x ng。要想修成正果,必須遭遇三劫,必須享用人間煙火。因此他們的修煉就要依賴人類的庇護和供養,同時作為回報,他們也庇護著庇護他們的人類。這便有了保家仙形式的呈現。當修煉到一定成績想要進一步修行更高果位時,就必須出山積功累德,這就產生了出馬仙。關于仙家的種種傳說無論是史書、小說仍是耳濡目染,相信大師都已經見識很多了。王重陽等內丹家常將仙分成天仙,地仙,人仙,神仙,鬼仙五個級別。天仙是人修道成功,羽化飛升而成績。被分撥辦理人間事務的叫做神仙,道教諸神是也。人仙是人修道成功,具有神通之力,但尚未分開世界,還在世間堆集功德。研撅在王陽五行,具有先知先覺改命造命能力的人叫地仙。忠孝仁義之人死後成為福德鬼神,辦理一定人間事務是為鬼仙,土地城隍山水之神等便是。嚴格的說,各類保家仙、出馬諸仙嚴格的講應該叫做妖仙,是動植物修道小成,具有一定神通能力(妖通)。依靠這些妖仙出馬的應該稱為巫仙。如果這些妖仙行邪道就叫妖j ng,功力高又行邪道叫做妖魔。保家仙出馬仙這些妖仙的歸宿有兩個,一是修成神仙,天仙注定是沒指望的,因為人修才是天仙。二是世為人,因為在妖仙時功德大,所以享用世間福報,成為富貴之人。今朝世界上一部分富貴人都是此類。作為人類的我們,不要羨慕他們,因為他們也很羨慕我們,只不過我們人類誘惑多y 望多,不修行,所以他們雖然羨慕,反而看不起我們。他們修成妖仙是很苦的,他們奉行正道也是要嚴于律己的,所以我們要尊敬他們,至少他們對我們算是老輩了。光尊敬還不服,還要以佛教正法的功德好處他們。其實他們對佛法是很是巴望的,因為這是擺月兌自在的本源。比如白娘子先為妖仙,後皈依不雅音菩薩,直接月兌離蛇身成為人身,尋許仙報恩。所以有保家仙出馬仙的諸位,無妨皈依佛教,然後以佛教的教義念經給他們,講各類法會功德回向給他們,他們必定可以或許取得好處擺月兌,j ng進修行正道,給現世和下世帶來福慧好處。說不定,他們為了報恩,第二個白娘子的故事會呈現呢。佛教好處的體例,首先自己要從純粹供仙祈福消災的誤區中走出來,因為因果是不虛的,諸保家仙、出馬仙雖能管些事情,可是定業之事他們也是無能為力的。何況他們托夢或附體的種種體例祈福消災不過是在我們的福報中拆東牆補西牆,是不解決底子問題的。因此,我們要正信佛教,用佛法改變自我,改革人生。同時我們要為這些仙家讀誦佛經,他們已經修成靈體,所以貫通的比我們快、深。因此除供養他們以外,誦佛經給他們听也是個很好的體例。也要讓他們了因果,明自x ng,修功德,才是雙贏之道。」
其中一個黃仙說道︰「如果說來源尚可,但胡黃兵馬絕不在佛之下。」
胡天九峰說道︰「是的,關于佛,我也只是介紹一下而已。從仙品圖上看,人修行內丹成績,具有神通,羽化成天仙。比天仙品級低,用來專管人間事務的稱神仙。人修行內丹成績,具有神通,未羽化叫人仙。人研撅在王陽五行,具有先知先覺能力叫地仙。沒有y n陽五行知識,純粹靠妖仙妖通叫巫仙。動植物修行內丹成績,具有妖通叫妖仙。忠孝仁義之人死後成為福德鬼神,辦理一定人間事務叫鬼仙。天仙中悟徹原本自x ng的叫大羅金仙,果位相當于佛教中的阿羅漢。這是對仙的貶低。天仙自在歡愉,別離在y 界天、s 界天甚至無s 界天,三天天仙,品級也有凹凸,共同點是不管人間事。分撥辦理人間事的叫神仙,有的神仙的神通能力甚至比天仙還高。妖仙就是所謂保家仙、出馬仙。妖仙總是受排擠,大錯特錯。鬼仙為神仙委派,土地城隍山水之神。家仙是要供的,因為這是個互利互惠的事情。國有法律王法公法,家有家規,無端方不成方圓。章律例矩仿佛無處不在,出馬仙也不破例,他也有他的端方和章法,處處也受到這些章法和端方的約束,在出馬仙里什麼事也有當作不當作的。我們都知道凡是能修煉成仙的以至出馬的,都要在古洞靜坐,修煉內丹,采天地之靈氣,r 月之j ng華,表里雙修,顛末千百年的辛勤修煉,方可化為人形。可是還要做功德善事圓滿道行,這樣的仙才有能力出馬處事,出馬處事的目標也在于積功累德使自己的道行取得升華,繼而可以超升天界,名列仙班。可是其實不是你修得高便可以名列仙班了,必須還要元始天尊的批準,批準的依據就是天條,也就是我們這里所說的端方,無論是什麼出馬仙都必須遵從,如果不遵從的話,就是修幾萬年也沒有用,弄不好還要五雷轟沒頂。」
胡黃兵馬聞听後,一個個肅然起敬。