()每次令狐沖失意時，獨自斟酒嘆息，總是在這時出現六個爭辯的聲音，如孩童般的爭辯總是使令狐沖高興起來，重煥活力。讀到這里是時也不禁啞然失笑，其實在人心險惡的江湖上，能有他們六個志慮無邪的老「仙」，真是可貴啊。
和正教魔教中所謂正人君子的高手（也可以說是政治人物）的處心積慮y n險狡詐形成鮮明對比，頗有諷刺。這也許是金庸大俠的用意吧。
田伯光雖是采花大盜，貪好美s 。卻說一不二，豪放灑月兌，從不以y n毒險計致人,這點上勝過許多人。他待朋友又非常真誠坦率，可記得他與令狐沖坐在比武，他與令狐沖受傷倒在華山的草地上那肺腑之言，後來令狐沖成了恆山掌門已經剃度的他和令狐沖的談話。他多坦誠，而第一次被令狐沖騙了，第二次也是。他從未嘴上一套，心里一套。那好爽的生活態度，便是武俠。和那些表面光鮮的人物頗有對比。
「采花大盜」田伯光在《笑傲江湖》中一開始是反面人物，自稱「萬里獨行」，被令狐沖以「坐著打天下第二」的刺蒼蠅的武功成功救出了恆山的小尼姑。
後來被不戒大師強制服毒後到華山思過崖去請令狐沖，這才使令狐沖交了狗屎運，得到了風清揚的指點，習得「獨孤九劍」這一絕學。而田伯光自己也結交了令狐沖這個朋友。
但老是在尼姑堆里混，著實讓人不放心，于是被不戒收為徒弟並閹割，取法號「不可不戒」，田伯光是《笑傲江湖》中的邪派人物，人稱采花大盜，人倒不壞，與令狐沖斗了幾場，武功雖勝過令狐沖，卻不逼之過甚，亦能識得令狐沖是英雄，頗有惺惺相惜之意，可謂是豎子可教也。古怪的是田伯光掠了絕s 尼姑儀琳姑娘，既是采花大盜，不但沒采了這朵花，反讓令狐沖從中攪弄得倒認儀琳為師父，後來又認儀琳其父為太師父，再後來做了不可不戒和尚。能解開這古怪事之迷的就是田伯光的痴情。
田伯光痴情處是，自己痴得連自己都不知道。為天下第一糊涂痴男子。
（有相當的人會不同意把田伯光列為痴男，認為這純是無稽之談；也會有好多理由不同意，但這都無妨，容我說完再議。）
我已說了田伯光痴，痴得自己都不知。不信的話我們剖析說來，讓田伯光自己也明白明白。
一是，田伯光為什麼沒采了儀琳這朵花兒。
從表面上看來，田伯光之沒有侵犯儀琳，是因為令狐沖在從中作梗，所以未能成事。但是仔細去看原作，卻發現這一點，只是表面上的理由，內在另有原因。」
他詳細分析了田伯光捉了儀琳去之後的所作所為，認為田伯光至少有時間和機會輕薄儀琳，一是，捉了儀琳到山洞後，雖然儀琳的三位師姐在外面喊，可儀琳被點了穴道，喊也喊不得，動也動不得，這期間是「隔了好一會兒，」在這段時間里，田伯光沒有動手。二是，洞外的三位師姐走遠後，到令狐沖在洞外笑，也有一段時間，田伯光也沒有什麼實際行動，由此，之所以田伯光這般對儀琳，雖是當初意y 不軌，終未動犯，是他對儀琳已經產生了一股不可遏制的愛意，原因是儀琳太美了。「世上的確有一種這樣的美女，美得叫男人可以y 念全消，只想如何去呵護她，去愛她，不懷有任何目的去為她做任何事。」
男人愛美女是件再正常不過的事，愛到田伯光不犯儀琳，韋小寶當著阿珂自抽嘴巴，都是一種美的力量，所謂魅力所至。所以，田伯光確實愛上儀琳了。
二是田伯光為什麼認了儀琳這個師父？
金大俠筆下有兩對怪師徒，一對是段譽和南海鱷神岳老三；另一對就是田伯光與儀琳。這後一對師徒倆尤值得玩味，你想啊，采花大盜和絕s 尼姑成了師徒，且是采花大盜管絕s 尼姑叫師父；且這個師父的武功照徒弟差之太遠，就像是一只行動矯捷，胃口極好的貓兒，對著一條躺在盤子里的魚兒叫師父，這個怪事能說沒意思嗎？
雖然，儀琳這個師父是令狐沖與田伯光打賭為其贏來的。但令狐沖賭得近于賴皮，田伯光大可不認；即或是賭輸了，所謂的師父也可以全不理會，因為田伯光又不是什麼正人君子。怪的是田伯光不但認了，而且後來在恆山派令狐沖接任掌門的大會上，田伯光當著江湖眾英雄的面，還補行了拜師禮，認真認作儀琳為師父。雖然這個小師父從未教過他武功，但後來也確實端了一回師父的架子，儀琳曾寫條子，相當是手令吧，支使田伯光去辦事。諸位不妨揣摩一下，田伯光為什麼心甘情願地認儀琳為師父，就當時田伯光在江湖上的名頭，以及應該說自信不差的田伯光，為什麼會這麼做？理由很多，但要是看不出田伯光不但是愛上了儀琳，而且愛得極深的話，那麼你就被金大俠的障眼法蒙騙了。金大俠從沒說田伯光愛儀琳，但不等于田伯光就不愛儀琳。
三是，田伯光為什麼做了和尚？做和尚前後，田伯光是怎樣想和怎樣做的？
書上說田伯光采花沒采到，反被不戒和尚捉了去，竟認做太師父。令狐沖在恆山派做掌門，去了一群男子壯聲勢，不戒大師考慮到田伯光的名聲太惡，到恆山眾女子堆中不好听，所以，一刀下去，叫田伯光做了和尚。問題是即使田伯光當時是被迫做了和尚（武功不如不戒大師也是沒法子的事）。奇怪的是被迫做了和尚的田伯光，從以後的表現看，不但不見其記恨著惱，好像還有點暗自得意的樣兒，恆山大會上把個不可不戒和尚的名號叫得滿是響亮。如果田伯光真不願意做和尚，被逼不過，事後，憑田伯光的心智武功，報復定應沒什麼問題，弄不死不戒大師，也能傷他，且還可以傷儀琳，那法子和機會應該是太多了，可從未見田伯光有什麼報復舉動，甚至想報復的想法都沒有。真要想問出個緣故，不得不讓人去想，田伯光雖不是自願當了和尚，但從沒為當和尚後悔，理由只有一個︰
當了和尚可以更多更無顧忌地接觸美妙的小尼姑了。
不說了，如果說到這，你還不認為田伯光是個痴情男子，我亦無法，這也怪不得，不但相當人不認為田伯光是痴男子，就是田伯光自己也許也不認。這也不為怪，痴男一派本有「痴迷」一說，說的就是田伯光這樣的人。