()岳不群權y 薰心，令狐沖笑傲江湖;岳不群深謀遠慮，y n險狡詐，令狐沖大大咧咧，「顧前不顧後。」兩人無論從x ng格或做人的準則看都是兩股道上跑的車—走的不是一條道。
道不同，不相為謀，可命運卻偏偏將他們糾結在一起，合演了一出政治悲喜劇。岳不群是華山派掌門人，令狐沖是華山派掌門大弟子，是岳不群挑定的接班人。
令狐沖是孤兒，岳不群夫婦將其撫養ch ngr n並授以武藝，令狐沖對岳不群始終懷有父親般的感情。岳不群也曾寄希望于令狐沖。在華山他曾對令狐沖說︰「你是本門大弟子，我和你師娘對你期望甚殷，盼你他r 能為我們分擔艱巨，光大華山一派。」
可是，這對情同父子的師徒，最後卻分道揚鑣，岳不群必y 將令狐沖置于死地而後快，這其中的原因很值得探討。令狐沖放浪形骸，行為有失檢點，結交邪教人物是師徒矛盾的起點。在令狐沖看來這純粹是個人行為，無關大局。正教中有好人壞人，邪教中也有好人壞人。交朋友就要講義氣，重然諾，有恩必報，但既然師父不高興，以後注意就是了。岳不群卻不這樣認為，岳不群說︰「沖兒，我瞧人家救了你一命後，你于正邪忠ji n之分這一點上，已然十分糊涂了。此事關涉到你以後安身之命的大關節，這中間可半分含糊不得。」「此事關系到我華山派的興衰榮辱，也關系到你一身的安危成敗。」岳不群為什麼把問題提到這樣的高度呢?
原來「正邪不兩立」是岳不群為了奪取武林最高權力而打出的一面旗幟，是他的政治資本。岳不群就是要以這面旗幟，在武林中「安身立命」，在正邪兩派無休止的爭斗中渾水模魚，「光大華山一派」，進而奪取五岳劍派最高權力，最後稱霸武林。對他來說這顯然是「大關節」，是原則問題，是大是大非問題，立場問題，是他在權力角逐中的「通靈寶玉」。而令狐沖不僅不高舉這面旗幟，反而結交邪派人物，這就必然有損于他的「清譽」，有礙他的奪權「大業」，師徒矛盾就由此而產生了。
而令岳不群惱火的是，令狐沖在玉女峰面壁一年，非但沒有悔過自新，反而在玉女峰學了劍宗劍法。「劍氣之爭」是華山派內部劍宗和氣宗之間權力角逐的焦點，岳不群就是在劍氣兩派的斗爭中登上華山派權力寶座的。沒有氣宗就沒有岳不群，沒有氣宗的勝利就沒有岳不群的勝利。「氣重于劍」或「劍重于氣」絕不是技藝問題，方法問題，而是敏感的政治問題，是有關岳不群的政治生命，有關岳不群的權力寶座的原則問題。難怪，對華山派內部「劍氣之爭」向來諱莫如深的岳不群，認為「這是本派的大機密，誰也不能泄露出去」的岳不群，此時此地不得不鄭重其事地對群弟子進行了一次「正邪兩途」斗爭的教育了。提出「綱舉目張」，「什麼是綱，什麼是目，務須分得清清楚楚。」並j ng告令狐沖︰「如果你沿著目前的道路走下去，不出三年，那便是‘劍重于氣’的局面，實是危險萬分，不但毀了你自己，毀了當年無數前輩用x ng命換來的本門正宗武學，連華山派也給你毀了。」「倘若你執迷不悟，繼續走劍宗的邪路，嘿嘿，重則取你x ng命，輕則廢去武功，逐出門牆。」聲s 俱厲的一席話，嚇得令狐沖「額頭冷汗涔涔而下」，連稱「弟子決計不敢」。