()關于稱呼問題︰大喬一開始被叫作夫人指的是吳侯夫人（雖然是前吳侯），再後來被叫做太夫人指的是臨湘亭侯太夫人，這個稱呼變化的根本原因在于孫紹的封侯。理論上三國時代列侯的妻子在丈夫死後不得改嫁，這是為了維護貴族的所謂尊貴x ng和穩定x ng（防止不同家族間產生稱呼混亂），倒不是單純的壓制女x ng。
軍隊編制︰五人為伍，二伍為什，十什為隊，此後就是二五進制，除了部跟校可能是二進制以外都為如此，即五隊為曲，二曲為部，二部為校。漢軍士兵有著比較嚴格的分工，武器屬于zh ngf 配置，在本來的義務兵役制下，是本地一年，邊境一年，京師一年的。不過往往不能夠得到有效實施，以至于後來實行不下去，導致了義務兵役制的崩壞。這樣子募兵制取而代之，在東漢中後期開始佔據主要的地位。其憂長在于士兵的長期在軍隊一般能夠保持老兵比較完整的戰斗力，不過也培養出大量的兵油子以及帶來了士兵薪水上升的問題。更為嚴重的是士兵們在長期的生活中容易服從有強勢的領導，這就為軍閥的出現產生了溫床。東漢zh ngf 為了j ng簡機構跟支出，裁去了原先不少必要的zh ngf 機構，以至于地方長官的權力無限擴大，甚至經常x ng的可以掌管軍隊，盡管采取了異地任官之法，但也不能只制止他們利用手中權力跟當地的大豪族相勾結然後為自己謀利。而隨著支出的擴大zh ngf 軍的數量也在迅速減少，其對于地方民兵的依賴x ng也在加大，這也就是為何後來的世族們能夠c o縱器很大部分政局的原因。
世族與士族︰應該說世族是種概念，而士族是屬概念，世族泛指一切在一定區域擁有經濟和政治壟斷x ng權利，擁有一定數量的土地和部曲並且世代相傳的家族，這個概念比較廣；而士族則是指以學術起家（一般為經學，也有少數以其他學問起家的），取得地方高名和朝廷任用後逐步利用手中的政治權利擴大家族勢力的群體。應當說所有的士族都是世族，但是那種土豪式的世族就一般被士族們所瞧不起。士族是世族中的j ng英，擁有文化壟斷權和輿論的導向權力，也掌握著這個國家的核心x ng政治權利。而其余的被稱為豪族的部分則是地方權力的支柱，掌控著他們所在地的很大部分權力。大體上士族的根在zh ngy ng，而豪族在地方。
金錢︰漢代流行的是五銖錢，同時可以通用布帛。金子可以作為輔助貨幣適用，但是沒有見到使用銀子的。理論上說漢代的千金應當指一千斤銅（趙翼的考證，話說乾嘉時期的學者雖然學風不敢恭維，不過訓詁考證的成果還是值得信任的），那麼換算成錢的話也就是四十八貫錢的當量，感覺比起想象中的偏少，或許是計算的問題，如有錯誤請指正。
教子的問題︰小喬的教育水平肯定是有問題的，三個孩子除了早死的周循（周循大約死于228年前後，次年孫魯班改嫁與全琮）以外，周胤得罪了孫權被流放，多位重臣求情無效，直到死了才被放回來；周映則是似乎得罪了孫魯班跟她產生了不少矛盾，導致兒子不僅沒得到繼承權，還最後被殺（孫魯班的人品雖然很次，但不該是不念舊情的人）。這些方面也能夠看出來周家還是有些問題的。而孫紹身邊在教子方面最有能力的當屬在歷史上教出了牛人兒子的孫淑跟蔡瑢（踫巧的是，這兩個孩子都是晚生子，而且最終成為了宿敵兼朋友。），有她們這樣的良師在，自家的後輩是沒什麼問題的。
生活風俗︰由于胡人習慣的傳入，中原也多少接受了胡床這種東西，而且各種北方游牧民族的一些食品也逐步傳入，部分比較健康的生活習慣也在改善著大家。但是在南方接受這種東西的人不多，而南方的吳服樣式比較類似于現在的和服（應該說和服的源頭是這個），相對比較適合跪坐而非坐椅子，但這並不是南方人保守的問題，只是生活習慣不一樣而已，正如北方人長期喝不慣茶一樣。