()孫紹心中有些忐忑，也不知道母親要說些什麼，可能跟自己要組成的家庭有關，雖說自己還小，但是卻實打實的要結婚了，那麼母親也有些話得跟自己去說。哪怕是小家庭，其實也未必容易，母親當年可也是扶正的，有些難處也是知道，對于處理幾位夫人之間的事情自己也有些頭疼，或許可以問問她。正要出言想問，只听到大喬說道「紹兒，你如今也算是一家之主，現在也要自己成親了，那麼以後的言行要注意一點，不要再像從前那樣無所顧忌了。哪怕蔡娘子跟笙兒都對你傾心，那位諸葛娘子也是個贊同你的人物，不過莫要忘了你這個人跟她們的差異其實相當不小，別人不清楚可我卻知道，你心中所藏的隱藏之物相當豐富，而且對于這個世界多有不滿，只是有些東西不是現在就能實現的，不要用一時頭腦發熱的想當然來隨意地跟人說出來。」
孫紹一時沒听明白，母親這話是什麼意思？完全不懂，自己本來就是一向無所顧忌的，而且x ng格強勢知識豐富，就算是結婚也是只有媳婦被自己影響的道理，收斂什麼呢？我的這種x ng子母親早就知道，為何現在跟我說出來？看到他一臉迷茫，大喬才說道「今r 你姑姑跟我聊天時說了些話，這是不是你說的？」隨後把早前孫尚香的話跟他說了一下。孫紹頓時覺得有些輕松，原來不過這點事情罷了，雖然確實有點語失，不過算得了什麼。當時他確實是頭腦發熱，再加上聯想到某部西方電影的男主角娶了國王的母親但是依然像從前那樣過r 子，就隨口說出了母親改嫁也沒什麼大不了的話，現在想起來確實有點可笑，畢竟這種事情是沒有先例的，而且現在的禮法也不允許，只是••••「母親，您為我已經吃了許多苦，二十歲不到便開始守寡，然後一個人把我們四個孩子帶大，現在大家都已經有了自己的小家，自然能繼續陪您的時間就會減少，若是我僅僅因為自己的不情願就限制您的z y u的話，那可不是人子之道。這種事情完全按照您的自願，我絕不限制。」「若不是我了解紹兒的為人，只怕要懷疑你要趕我走呢。」孫紹大驚，母親是頭一次跟他說這麼重的話，總覺得是希望她按照自己的意願而行事，怎麼就讓她如此不高興？「孩兒有錯，還請母親明言，我一定會改的。」「你雖學過禮法，但既不j ng通，更不喜歡，所以不明白也屬正常。女人在出嫁以後自動歸入丈夫的家族，然後月兌離自己原來的家族，我若再嫁，就在禮法上不是你的母親了，也不再是孫家的媳婦了，明白了嗎？」孫紹吃了一驚，還有這等事情，「這我是真不知道，但是這樣的禮法還有存在的必要嗎？無異于是吧女x ng當做附屬了嘛，這種問題該改。」「禮法的變動並非一朝一夕可以奏效，就算你是統治者，哪怕是天子也絕不是可以隨心所y 的改動的。再者作為臨湘侯的母親，我再嫁像樣嗎？那麼你可要成為天下的笑柄了，逐走母親的名聲你以為自己擔得起嗎？你身為一方之主，言行都要符合身份，哪怕內心再有不滿也絕不能表現出來，只能潛移默化的做改變。禮法此物，是天下最為頑固之物，只能緩動不能硬抗，天下的士人都在看著你的一舉一動，千萬不能被這些家伙所集體敵視，否則即使麾下也無法穩定了。想當年曹孟德也是一腔熱血想要徹底的作變動，可是連續踫壁，甚至幾乎要把家人送出去當人質，也只得一步一步來。你現在名聲已是不太好，但是好在還有不少人能夠理解，其實還不是因為主要在經濟和世家這類所謂聖人不曾觸及的地方，加上它們被證明是正確的，所以你還能得到許多人的理解和支持。可要是直接跟孔孟荀，哪怕是董仲舒鄭玄之流的學說直接對抗，那都是極困難的，哪怕你能夠證明他們是錯誤的，但是這些學說流傳至少也有五十年了，門徒無數就說明了他們的信服力其實是很強的，光是這些人的反對就能令你很是難受了，這樣的門派之見很是令人頭疼，但是又必須承認他們的存在，這些人只認門派是不問真理與否的，他們只會認為你這是作偽，然後用他們奉為經典的東西來跟你辯論。不論你跟他們說什麼，他們只會說‘前人如此說並且是可以證明的，經典書籍上如此說，那麼就一定是顛頗不破的真理。’這個國家的太多讀書人，他們不會去分辨真理，只是在加入不同的派別來獲得最多的利益，那些窮經皓首的人可否想過聖人其實要表達的就是很簡單的意思？那些用自己的話曲解聖人之言的人，有可曾想過那樣的話會給民族帶來多少困苦？不，他們不會明白，因為他們知道這樣能令人信服，能給他們帶來大量的利益，就算有人前去指正，他們也可以用最無恥的語言給自己辯護，然後指揮自己的信徒去向那些異端宣戰，現在的士人，多半便是如此為了保住他們的既得利益，必須得盡自己的全力去恪守舊r 的規矩。硬跟他們對抗想要把事情扭轉過來，那就必須••••」
孫紹笑道「母親這個卻是多慮了，雖然我現在確實是沒辦法去挑戰聖人之言，但是對付那些所謂近世的聖人還是做得到的。孔子曾說過自己並非完美，也反對別人稱呼自己為聖人，說過有錯誤的話別人能夠指出來是他的幸運。既然本人都不認為自己完美無缺，那麼我們憑什麼認為聖人就是完美的。而自董仲舒以降，全部都在宣揚聖人的絕對正確，這其實與他們本身的學說是背道而馳的，敢于篡改聖人之言就足以給他們去加上罪名了，再者很多地方其實是聖人沒有提到的，是近世的學者自己認為的，然而為了加強自己的權威x ng卻附會成聖人之言，這樣的行為也夠這些家伙喝一壺了，要改變世界的狀態，那就完全可以自己去附會聖人之言，只要說得通再加上行政力量的支持，又何妨建立不起來自己的話語體系。既然舊時代的士人已經跟不上時代的發展，那麼就沒必要再讓他們去享受本應有的特權了。民族養著這些j ng英就是要讓他們給民眾們指引方向，若是做不到這一點他們就成了民族的敵人了。您也該看見城外的大學院了，那里就是培育新時代的士人的地方，有了這些作為我的喉舌的人才，那麼也就不難打破舊的思想霸權，把人們的思想解放開來引向z y u的方向了。通過書籍的傳播我們的思想，而且隨著印刷的進步就又有更多的書籍流傳從而會有更多的人接受我們的思想，而這些人才是民眾中的j ng英，他們最了解民眾的需求和新時代所需的材料，只有通過他們我才能創造出高祖一般徹底變革世界的功業。雖然如您所說思想的變革是潛移默化的，但是隨著平民思想的越來越多的被接受，也隨著寒門中人在政權中越來越有分量，那種腐朽的舊世族文化也該走向它的衰亡之路了。」大喬道「紹兒的想法很好，不過實現不僅需要時間，還需要人們的不斷努力，僅僅你自己持有這樣的想法是不夠的，還要讓更多的人明白，若是後人急于求成，一時為了眼前利益跟舊勢力妥協，那麼很有可能一朝前功盡棄。」孫紹當然知道母親所說不錯，曹c o現在也在走這條路，不過等到他一死曹丕為了稱帝急急忙忙的跟世族妥協，雖然一開始放開的口子還算不上太大（九品中正制開始之時，曾專門規定了不計門第，但是等到曹家政權旁落，這條就沒了），但是隨著世族勢力的越發強大，這個口子就如同洪水一般越來越大最後全面的走向了黑暗時代。「現在姐夫跟士元公是全力支持我，子璋跟公琰、公淵也大體如此，武將中大多數都是願意支持我的。其他人差一些，不過在我處于完全的劣勢之前他們也不至于背叛。而且隨著越來越多的大學院畢業生加入，這些新鮮血液會給新政注入新的活力和希望。若說知己，在這方面芸兒就與我有著共同的想法，那麼肯定還會有著類似的人的，隨著新政給越來越多的人帶來好處，我相信會有更多的人選擇我們的方式，打碎舊的世界，再用其中有用的瓦礫來構築新的世界，這就是我的想法。」
「紹兒自小在受到壓力中成長，得到的關愛有限而得到的不公卻頗多，又見識了不少丑惡之事，對于世界的憎恨可謂極深，只是若是一直懷著這樣的心思去做事的話，不免會失之偏頗，絕不能一直用憎恨的心理去看問題。當你心中的憎恨藏得越深，就越想要報復世界，而你看問題的時候就會越發的帶有憎恨的偏見，而最終你會發現你再也找不到有用的瓦礫，它們在你的眼中不再是能夠組成新世界的部分，而是你的敵人了。執著于一端固然可能令你在一段時間內有著更強的動力，但是若是一直這麼下去極其不利于跟別人達成統一，莫要忘了別人也是人他們也有自己的想法，並非你跟他們宣傳就能肆意的征得他們的擁護，隨著你自己家業的擴大紹兒的心也在擴大，可是那片y n影卻始終縈繞。即使紹兒不說我也能感受到你將心中的郁積其實一直壓抑著，而不願意跟別人分享，隨著你自己家庭的逐漸完備你也感受到了更多的關懷，家人對于你的支持也令你倍感親切，看得出來支持你前進的的確是愛，可是你心中潛藏的憎恨卻始終揮之不去，總是時不時的表現出來，就在于那種明顯不合實際的想法和行為，你那不是想要徹底的改造世界，只是想要彰顯它的錯誤好讓自己得到報復的感覺，有些時候你的想法也大致上就是如此的吧？」孫紹確實有點吃驚，畢竟母親看上去一直顯得有些柔懦，不太願意管事情。這番話卻是極為犀利，幾乎直抵自己內心的深處，哪怕母親所言不無偏頗但依然指出了他現在的問題︰無法平靜下來靜眼看世界，隨著現在他取得了一些成功，也逐漸的有些染上了原來的老毛病，那就是不信人不愛人，喜歡讓別人聆听自己的教誨，將自己的思想灌輸給他們。說穿了就是那種世外人救世主思想又一次佔了上風，內心失衡，總覺得你們這些人導致了以後的黑暗時代就必須為此負責，那麼既然你們沒辦法解決那麼我來解決你們一旁听我的照做就是，企圖完全用自己的意志來支配世界。母親在這方面基本說到了點子上，當然她不知道孫紹內心潛藏的憎恨並非對于自己所受的痛苦的反應，而是對于整個時代的偏見。某種程度上他對于榮譽的追求有些偏執，因而對于可能是的民族的榮譽喪失的後世之亂或許懷有過高的j ng惕x ng。誠然隨著家人們的進入這種唯我獨尊的情況有所好轉，不過最近他內心中的自負隨著勝利再一次抬頭，那種迫切的想法又一次在他心中浮現，不過好在最近需要籌備婚事才沒有直接向社會發布政令以進一步大幅強化改革的步伐，勝利雖然獲得但他的實力其實是被削弱了，獲得的僅僅是巨大的聲望而已，這事他也是有苦自知，現在需要的是修正以獲得進一步的壓倒x ng力量，而不是把自己以前的成果再拿出來挑戰那些反對者的底線。「紹謝過母親，內心中總是有些壓抑不住自己，確實太急于求成了，以後我會注意的。不論在政治上還是在家**，都得一步一步來，天下事絕非一人之力可以扭轉，而讓別人接受自己僅靠宣傳和賞賜也是不夠的，必須讓大家進一步了解我們的新政的意義，這一部我做的不夠，而事實上實踐才是最有證明力的武器，再所謂高明的思想，若是不能用于治世也不過是空談罷了。既然母親已經提醒了我，以後的岔路也會少走許多，那麼z y u的大道也會來的吧，還請母親見識一下我是怎樣徹底的改變世界的。」