()數r 後，皇帝將司馬岳和劉屹召到自己寢宮之中，屏退左右，並命任何人都不得擅自接近。
「朕近r 來，將《三國志》研讀了數遍，感觸頗深。故今r ，宣你等二人前來談論一番。」
「皇兄是否還在為當r 絕石勒一事憂心？」
「既敢訣之，復何憂也？你等先談談如何看待諸葛亮其人，等會就知曉朕今r 讓你們前來是何意了。」
「安和，你先吧。我知你將《三國志》讀了不下十遍，定有一番真知灼見。」司馬岳說道。
「若要說諸葛孔明，必先說先主劉備。先主出身微賤，以織席販履維持生計，不若曹公、袁紹及其余諸侯，世代公卿，于是致先主初起之時，無立錐之地，數次敗逃，曾先後事于公孫瓚、陶謙、曹公、袁紹、劉表，使書記載，數失妻子，可見先主之狼狽。然先主為漢室宗親，中山靖王之後，此一乃眾諸侯皆不能比。大漢開國四百年，其盛非夏、商、周可比，故而‘漢’已成為我華夏邦國之代稱。且漢有光武中興之例，漢末之時，雖天下大亂，人心思漢者亦多矣。先主乃英杰也，又兼正統之名，故勇武之將、賢明之臣歸之者眾。依屹之愚見，漢末最具統一天下之望者，非曹公實先主也。料諸葛武侯亦是見此，雖曹公之強、劉表之親，其皆不就，而從于當時兵微將寡的先主，並定下先取荊襄、後取巴蜀、徐圖天下的隆中之策。」
「安和，依你之見，孔明的隆中之策如何？」皇帝問道。
「就謀略而論，隆中對可謂千古奇策。孔明出山後十數年時勢亦如其所料，先主敗曹公于漢中；關羽攻佔襄陽、圍困樊城、水淹七軍，威震華夏；劉封、孟達亦進佔上庸、房陵。此時關羽若攻克樊城，即打通了漢水一線，對蜀漢極為有利，兵員錢糧無須千里轉運，荊、益二州連為一體，退無懼魏、吳，進可圖中原。故曹公亦憚之，乃y 遷都，此皆在諸葛武侯之所料。若非宣皇帝、蔣濟力排遷都之議，曹仁死守樊城，徐晃救援及時，魏則危矣。然曹仁以數千之眾面對數十倍于己的關羽之軍，尚能死守數月之久；糜芳、傅士仁追隨先主達數十載，竟不戰而降東吳。人孰能料之于先？此天意也，非諸葛武侯謀略之過。」
「安和之言，我亦贊同。況孔明初之所謀，乃是擁荊，益二州，方能與中原匹敵。曹公南征，劉琮請降，赤壁雖敗，南陽郡與南郡之襄陽尚在其手；孫權初襲殺黃祖、已得江夏郡之一部，後呂蒙率兵奪得長沙、貴陽、零陵三郡，先主迫于曹公已得漢中，乃與孫吳復盟，讓出江夏、長沙、貴陽三郡，以湘水為界。先主擁僅荊州三郡。又隆中對中明言，待天下有事，方可出兵，而當時魏雖數敗，然根基尚固，關羽攻樊城不克，應退還南郡、徐圖後舉。而關羽剛愎自用，重兵久屯于堅城之下，犯兵家大忌，乃使東吳有機可趁。由此觀之，隆中之策雖j ng妙，然劉備關羽並未按其所謀，數勝之後，建功心切，方致孔明所謀失敗。」司馬岳接著說道。
「瑯琊王高見。我再來說點愚見，昔高祖得天下，智謀之士有張良、陳平；鎮國家、保軍需，有蕭何；統軍獨擋一面者，有韓信、彭越；勇武之將，有樊噲、灌嬰等；縱橫諸侯之間，游說之客有酈食其、隨何。可謂是英才濟濟，各司其責。相比之下，先主帳下人杰才俊之士雖多，然缺一領軍之人，古人言‘千軍易得，一將難求’，況三軍之帥乎？再加龐統戰亡，法正病故，關張被殺，馬超早夭，更兼孟達、黃權之輩叛逃，蜀漢已無人可用。諸葛武侯既須鎮國，又要治軍，還得籌劃國之大計，一人分擔張良、蕭何、韓信三人之責，即使天人亦不可勝任。」
「二弟、安和之意，朕已知曉，朕亦覺諸葛亮乃人中龍鳳也？那不知你等對十年前定軍山石壁所示文字，有何見解？」
「臣弟翻閱宮中舊檔，父皇曾與眾臣商議過此事。不過最後不了了之。皇兄為何提起此事？」
「那你覺得其文真偽如何？」
「這個臣弟還無法判斷。安和，你來說說。」
「臣認為此文系武侯所作之可能極大。武侯一生執著復漢室，十年前此文現于定軍山東北側，定軍山乃武侯墓所在，東北向正是中原之地，此為一證。文中開篇便言，效仿鄧禹、馮異，二人皆是光武中興之功臣，光武、鄧禹皆是南陽郡人，南陽當地定流傳許多關于光武、鄧禹的故事，武侯少時隨叔父遷居于南陽，十數年間，耳聞光武、鄧禹之事亦多矣，況鄧禹乃率先勸光武以天下為志之人，雲台二十八將之首；再說馮異，其人為人謙慎，人稱之為‘大樹將軍’。武侯亦是勸先主立天下之志之人，其小心謹慎比之馮異，則有過之，想必是少時以二人為楷模之故，此乃二證。武侯未出茅廬先定三分天下，此等才智豈能不知劉禪暗弱不能輔，北伐乃徒勞之舉，文中之說既與當時境況相符，又合武侯之心境，此乃三證。昔時，宣皇帝與武侯數番交手，棋逢對手，相互知之甚深，恕臣不敬，文中武侯對宣皇帝之論雖有詆毀之詞，然所料皆中，乃是知帝之才終非人之下也，此乃四證。武侯曾四方游學，料其必見神州北部夷夏雜處之隱患。後魏患武侯數伐關中，乃遷氐、羌數萬戶于雍涼之間，以防蜀漢，武侯北伐時亦親見其勇，有此一慮亦屬當然，此五證也。故屹大膽料之。」
「文中所言，臣弟亦認同。宣皇帝、景皇帝、文皇帝所為確非君子所為。就連石勒一胡夷亦言‘終不效曹孟德、司馬仲達欺人孤兒、寡婦，狐媚以取天下也’。」
「二弟，休得非議先祖。此話切不可傳出他人之耳。」
「皇兄，此處既無外人，臣弟也是就事而論。父皇當年聞晉先祖開國之時所為，亦言，如此晉祚安得長久？」
「殿下，大晉之興，宣帝定燕，文帝平蜀，武帝滅吳。雖過程曲折，然終成大業，殿下慎言。」劉屹推了一下司馬岳後言道。
「二弟之言，朕何嘗不知，然非議先祖，實不敢為。」皇帝長嘆一聲後繼續說道，「如武侯所言，本朝出王敦、蘇峻等叛逆之臣亦不為過也。」
「皇上莫要憂心。若皇上能收復中原，驅除胡夷，則有存華夏之大功，創亙古未有之偉業。將一改本朝前段之風氣，重樹皇權之神聖。」
「收復中原，何其難也。今r 宣你等二人來就是為此。」皇帝說完後拿出一顆夜明珠，「此乃大晉傳國之秘，世代只有皇帝一人知曉，今r 告之于二弟與安和，望你等二人知曉其中利害。」
「謝皇上信任。」
「皇兄，請說。臣弟定當以國事為重。」
「昔宣皇帝數番與諸葛武侯對陣，自知不敵，曾言‘若吾與諸葛孔明擁戰力相若之軍，必將死于其手。’故後雖率強軍，亦不敢與之戰，乃堅壁高壘以避之。武侯亡後，據傳其將一生所學分授予蜀漢股肱，蔣琬、費、董允、楊儀、姜維、魏延六人，宣皇帝得知後，想盡辦法要得到武侯所留下之物，然未能如願。景皇帝之時終于有了機會，姜維攻打西平，景皇帝命郭循故意被其所俘，而後歸降蜀漢，伺機調查孔明所遺之物。後乃得知，孔明遺物乃其生平兵法，八陣圖、連弩等各種器具制造工藝，還有關羽等五人的兵法武功。其中最重要的乃是八陣圖。」
「八陣圖？可是當年劉備兵敗之時，孔明部于魚月復浦之陣？」
「殿下莫急，听皇上說完，看來，定軍山石壁之文確系武侯絕筆。」
「魚月復浦之陣只是八陣圖尚未完成前之作，後孔明又多加更改，據孔明自己所料，千人布陣便可抵j ng兵十萬，然此陣對兵將車馬器具要求甚高，故武侯一生未練成此陣，故稱之為圖而不稱陣法。景皇帝得知後，便命郭循伺機取來，之前楊儀與魏延被誅，董允已故，姜維在軍中，無法接近。郭循便選費先下手，趁一r 宴會之機，y 盜取費那份，本已得手，不料離去之時被其發覺，郭循便將費刺殺，其亦死于蜀、不過郭循還是將所得之物遣人送給景皇帝，但是其中只有蜀將趙雲之兵法武功，而不見八陣圖。後文皇帝決意滅蜀，乃遣鐘會、鄧艾入蜀，不料鐘會得知武侯遺物一事，便y 佔為己有，而後坐擁巴蜀，文帝乃親往平之，此時姜維亦亡，文帝本以為武侯遺物就此消失于世。不料後主劉禪為求平安，乃將武侯遺書秘密告之于文帝，遺物共有相同的兩份，武侯生前將一份留給姜維六人，並吩咐如若蜀亡或六人自身亡故，皆須將各自那份毀掉。另外一份則不知所蹤，只留下兩顆夜明珠，分別為後主劉禪與蜀漢甘陵王劉永所有，據後主所言，兩顆夜明珠乃是武侯臨終之際，命人交給後主兄弟二人，只言與遺物相關。于是兩顆夜明珠便落入文皇帝之手，之後又傳于武皇帝，武皇帝耗費了大量人力財力亦不曾尋得武侯遺物，當時天下已定，武皇帝乃放棄尋找之念，而將兩顆夜明珠藏于深宮。而後惠帝暗弱，賈後當政，乃知此秘，便將兩珠竊為己有，可能是賈後亦解不開夜明珠有何蹊蹺，便將其中一顆當作玩物送給了其女清河公主。至永嘉之亂，洛陽淪陷，清河公主為人所略，賣于吳興錢溫。溫將公主送給女兒為婢，其女對待公主甚酷。時元皇帝鎮建鄴，公主到縣衙言己之身世，並稱有關于國家存亡之秘密，求見元皇帝。帝乃得知此秘，並根據公主所言，在前洛陽皇宮中的一棵樹下，尋得此珠。于是元帝復公主之位，改封臨海公主。雖得此珠，皇祖與父皇皆不能猜出此中奧妙，于是在父皇臨終之際，朕尚幼，乃告之于母後。蘇峻之亂時，母後病危仍要見朕一面，便是為將此事告之于朕。朕自以才不及先祖，方將此傳國之秘告知你等，望合三人之智參透此間秘密，得到武侯遺物，為興復大業添一份勝算。」
「此夜明珠似並無特別。」司馬岳接過夜明珠端詳一番後言道。
「若僅觀之就可知曉，先祖早就破解之。今r 朕將此告知你等，並非想立刻知曉此中玄機，乃是想你二人平r 里亦要思索此中玄機，朕相信合三人之力，終有真相大白之r 。」皇帝說完又拿出一塊布帛交給劉屹，「安和，朕知你平r 練武尤擅使槍，此布帛乃是郭循盜回的趙雲武功兵法，趙雲亦槍術j ng湛，故朕今r 將此布帛送于你。」
「臣謝皇上隆恩，定當練成此上武藝，破解這傳國之秘。輔佐陛下完成興復本朝大業。」劉屹接過布帛謝恩道。