()不過，四人中除了王凌的表情略帶一些真誠之外，王昶、郭淮和溫恢都是敷衍。
王柔和王弘看在眼里，知道這幾個佷子輩的人還在耿介李勛的身份，心里暗自尋思該如何勸說這些小子們
王晨早就準備好了宴席，有魚有肉、有瓜果蔬菜，還有美酒蜂蜜和羹汁。另有兩個叉手而立的婢女在一旁服侍
「這道湛香魚片可是咱們晉陽的名吃之一~」王晨指著一條紅燒魚說道
「李中郎~~這湛香魚片可是有來歷的~~」王弘笑著為李勛做介紹，想要消解一下那幾個後生的怠慢。「孝順帝非常喜歡打獵。他平時打獵有許多人隨同前往保駕，前呼後擁。這樣做雖然很安全，但孝順帝卻認為，人多了，七嘴八舌的，自己不z y u！有一次，孝順帝擺月兌了所有的侍從和衛士，獨自一人單槍匹馬，興致勃勃地到野外去打獵。突然間，狂風四起，傾盆大雨直瀉下來。孝順帝被淋得透濕，急急忙忙到山腳下一戶人家去避雨。推開門，一位白發蒼蒼的老人出來相迎。老人連忙讓自己的女兒拿來衣服給他換，並準備好茶水和飯菜。不一會，老人的女兒湛香端來一碗香噴噴的魚片。孝順帝已有一整天沒吃東西了，此時真是又冷又餓。他狼吞虎咽地將飯菜吃了個淨光，那姑娘烹制的魚片可謂s 、香、味俱全，孝順帝吃得津津有味。但他吃飽喝足後仍感不適，身體陣陣發寒，頭暈心慌。老人見此狀，知道他是受了風寒。便找來了祛寒藥給劉保服用，並挽留他在家中休息兩天。過了兩天，一隊人馬前往老人的家，聲稱到此尋找他們的皇上。他們進門一看發現皇上就在此地，大家喜出望外，連忙上前叩拜，向皇上請安。老人在一旁看得目瞪口呆。孝順帝向老人道明了原委，對老人和他女兒兩天來的照料表示深深的謝意。臨別時，孝順帝對老人說，「你們父女救駕立了大功，漢室天子封您老為義父，封湛香姑娘為御妹，御妹所做的魚片為‘湛香魚片’」
李勛嘗了一小口，「味道還不錯~食不厭j ng，膾不厭細」
郭淮忍不住問了一句，「李中郎也讀過詩書？」這話問的十分放肆
「伯濟~~」王晨正y 喝斥
李勛卻擺了擺手，「郭兄弟，有話直說~~你與溫恢和王昶三人是在耿介我乃招安之反賊的身份吧？」
「哪里敢與李中郎兄弟相稱？」郭淮冷冷道
「伯濟~~」王凌的臉上也很不好看
「在我太平道看來，天下男兒皆兄弟之輩，天下婦女皆姊妹之輩~應該互幫互助，相互尊敬~~」李勛乘機宣講起了太平道的教義，「先聖不是也說老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，和我道教義殊途同歸~~」
溫恢插嘴道︰「此言差矣，讀聖賢書，自當忠君愛國，造反謀逆乃是大逆不道。與聖人教會背道而馳~」
李勛笑道︰「何為君？為君者首先要夠仁德，要把天下的百姓當做子女一樣來愛護，而不是當魚肉一樣來宰割。只有君確實「君」了，臣以臣待之才有意義。何為國呢？國是天下千千萬萬百姓聚合起來，才稱之為國，只有愛護百姓，才是真正愛國。要愛護百姓，就摒棄個人私y ，不能與民爭利。所謂大愛而無所愛，所以荀子曰︰天之生民，非為君也；孟子曰︰民為貴，社稷次之，君為輕；董仲舒曰︰天之生民，非為王也，而立王以為民也，其德足以安樂民者天予之，其惡足以賊害民者天奪之。」
這些話都引經據典，卻又似是而非
王昶又說道︰「君主有了過錯，臣子不能直言勸諫糾正它來保持天子的尊嚴，反而借其有過而背叛君主，取代他自登南面稱王之位，這不是為了一己私y 又是什麼？為了實現這樣的野心，弄得兵連禍結，生靈涂炭，百姓慘遭戰火摧殘，難道這是愛民嗎？」
李勛答道︰「我听說有一個故事︰齊王問晏子︰「忠臣應該怎樣對待君王？」
晏子回答說︰「君王危難時不犧牲，君王逃亡時不相送。」
齊王很不高興地說︰「我封給他土地，賞給他高官厚祿，我有危難他卻貪生，我逃亡他卻拋棄我，可以說是忠嗎？」晏子回答說︰「大臣的正確意見能被采用，協助君王把國家治理的富強繁榮，君王一輩子也沒有危難，有必要犧牲嗎？大臣的謀略能被听從，君王一輩子也不會逃亡，有必要相送嗎？如果大臣的正確意見不被采納，國家被昏聵的君主治理的一片混亂，君王有危難就隨便犧牲，這叫亂死；大臣的直言規勸不受重視，君王逃亡時卻假惺惺地相送，這叫虛偽。所以，忠臣應該讓君王采納正確意見而不是跟君王一起共赴危難。」
溫恢一听這話還了得，變成反過來勸說自己不要繼續效忠皇帝了，連忙說道︰「君為臣綱，臣子的意見一時間沒有采納，就應該一而再，再而三的進諫，怎麼能用造反這樣的手段來發泄不得志的不滿呢？」
李勛繼續說道︰「忠有大忠、小忠。忠于君主，只是小忠。忠于無恥昏庸的君主，乃是愚忠。能夠為國家、為百姓盡忠竭力，才是真正的忠臣。有這樣一個故事︰楚共王與晉厲公在鄢陵作戰。楚**隊失敗了，楚共王的眼楮受傷。戰斗正激烈的時候，楚共王的司馬子反要找水喝，侍從谷陽拿一大杯酒送給他。子反說︰「哼！走開！我不喝酒。」谷陽說︰「這不是酒。」子反接過來喝了。子反這個人啊，是嗜酒如命的人，他一旦喝了酒，就管不住自己的嘴巴，結果醉倒了。戰斗結束以後，楚共王想重新開戰，派人叫司馬來布置戰斗。司馬子反推辭說自己患了心病。共王乘馬車自己去找子反，進入子反的帳篷，聞到酒氣就回去了，憤怒地說︰「今天這場戰爭，我也身負重傷，全依仗司馬了。現在司馬醉成這個樣子。這是想滅亡我們楚國、不關心部眾的行為！我不能再和晉國作戰了。于是帶領軍隊回到楚國，誅殺子反，陳尸示眾。」
一旁一直沒出生的王弘說道︰「這是《韓非子十過》中的故事~~」
「不錯~~」李勛笑道︰「侍從谷陽進酒，他內心是衷心敬愛子反的，但卻恰恰殺了司馬子反。這是他不顧大局，只知道忠于自己的主人。這就是小忠~~」李勛又接著說道︰「秦始皇嬴政死後，趙高、胡亥和李斯串通一氣，秘不發喪，假傳聖旨，命令大將蒙恬、太子扶蘇自殺。這兩個人怎麼做的呢？扶蘇想都不想一下，接到詔書後馬上自殺；蒙恬是懷疑詔書有問題的，既然懷疑，就應該有所行動，可他束手就擒了，被使者押解回咸陽殺死。如果蒙恬忠心服從秦始皇的命令，等事情搞清楚了再死，也是可以的，既然懷疑詔書有問題，就是說明蒙恬不相信誅殺他是秦始皇嬴政的意思，不是秦始皇的意思自然是別人的意思。可這個「別人」是誰？他為什麼這樣做？他的目的是什麼？懷著這麼多的疑問，怎麼能讓使者輕易押解自己回咸陽呢？所以揚子《法言》說蒙恬之死「忠不足相也」，是不值得效仿的。正確的做法，應該是蒙恬勸阻扶蘇不要自殺，等事情搞清楚以後再說，如果澄清是秦始皇的命令，以死盡忠也罷了；如果不是，憑著扶蘇的國儲身份和蒙恬的三十萬大軍，趙高的y n謀又如何得逞呢？所以這是愚忠的行為，是不值得效仿的。」
王晨由于先入為主的因素，他對李勛是認可的，于是趁機為李勛造勢，問道︰「那李中郎，什麼是大忠呢？」
李勛又答道︰「高祖崩後，呂氏專權，呂後把持國家大權。一次，呂後想立呂氏家族的人為諸侯王，找群臣商議。右丞相王陵反對，呂後听後不高興，又問左丞相陳平和太尉周勃，他倆都說︰「高祖平定天下，封劉姓子弟，現在太後您主宰朝政，封呂氏子弟為王，未嘗不可。」呂後听後大喜。罷朝以後，王陵責備陳平、周勃說︰「當r 高祖歃血為盟，你們難道不在場嗎？現在高祖去世，呂後專權，她要封呂氏子弟為王。你們縱容她這樣做，還有什麼臉面去見死去的高祖皇帝呢？」陳平、周勃都說︰「今天在朝堂上口舌爭辯，我倆不如你；保全國家社稷，安定劉氏天下，你不如我倆。」王陵無言以對。過了不久，王陵被呂後任命為太子的師傅，實際剝奪了右丞相的職務，不就呂後升任陳平為右丞相，接替了王陵的位置。八年後呂後病死，陳平、周勃得以控制北軍，派兵助劉章殺入未央宮，發動了一場激烈的宮廷軍事政變，將呂氏家族子弟全部誅殺。隨後，陳平、周勃與諸大臣共立文帝，使漢王朝政局撥亂反正。王陵之忠，是「小忠」，他的「面折廷爭」並不能改變呂氏專權的事實，因為呂後把持著國家權力，他不僅不能改變這一政治事實，還暴露了自己，結果政治生命很快結束了；陳平、周勃的忠，則是「大忠」，他們策略地在一些原則和事情上作出讓步，不僅保存了自己的實力，還在呂氏謀奪劉氏天下的千鈞一發之際力挽狂瀾，扳正了政治局面，才有了後來的「文景之治」，這才是值得稱道的。」
郭淮立刻趁勢反擊道︰「那李中郎為何不行此大忠，反倒要造反謀逆？」
李勛哈哈大笑︰「我如今不是接受了招安，在雁門郡為國盡忠，戍守邊疆嗎？？」