()妲己，冀州侯蘇護的女兒，商，紂王子辛的愛妃，有美s ，又能歌善舞。《史記•殷本紀》記載，殷紂王「好酒y n樂，嬖于婦人。愛妲己，妲己之言是從」。他「以酒為池，縣肉為林，使男女果，相逐其間，為長夜之飲」。在後代，人們常將亡國之君的過失與女s 聯系起來，因此，夏之妺喜、商之妲己，周之褒姒就成了詛咒的對象。
商紂王征服有蘇氏（今河南省武陟東）。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷于妲己的美s ，對她言听計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著「靡靡之音」起舞，妖艷迷人。于是紂王荒理朝政，r 夜宴游。紂王還在衛州（今河南省淇縣）設「酒池」，懸肉于樹為「肉林」，每宴飲者多至三千人，令男女**追逐其間，不堪入目。九侯（封地在今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的y n蕩被殺，九侯也遭「醢刑」，剁成肉醬分給諸侯。
妲己喜觀「炮烙之刑」，將銅柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲己听到犯人的慘叫，就像听到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。
紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿台*，妲己也被斬首而死。
在《封神榜》中妲己被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，使商紂王江山斷送的狐狸j ng，相當于西施這種女間諜，可惜最後寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。
妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃花，妖媚動人，美麗多姿，是千年狐狸j ng幻化ch ngr n，蠱惑紂王縱情女s ，荒y n誤國，不務正事，使商朝滅亡。當周人滅掉商朝後，將妲己五花大綁，押往刑場斬首示眾。在殺死妲己時，連劊子手都被其美s 迷住，不忍下手，願替其死。
《封神榜》畢竟屬于神話小說。還有許多稗宮野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古y n惡的罪魁禍首，比如︰
紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿圓之中，每每飲酒作樂，通宵達旦，荒廢國事。
有一年嚴冬，妲己看見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來，研究那兩只腳不怕寒凍的原因。
有一回，妲己看見一個大月復便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮，看看月復內究竟，白白送了母子的x ng命。
有一回妲己與紂王打賭，說自己能看清孕婦月復中胎兒的x ng別，于是紂王名人找來十多個快臨盆的孕婦讓妲己一一辨別，而後剖開每個孕婦的肚子驗證，導致這十多個孕婦與胎兒死亡。
妲己慫恿紂王殺死一個叫比干的忠臣，還殘忍地剖月復挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」的說法。種種傳說，已家喻戶曉。
2、據說妲己是個狐狸j ng。
是當時紂王參拜女媧時，垂涎于女媧的美貌。題y n詩猥褻女媧。所以女媧娘娘大怒，派人間的九尾狐妖和琵琶j ng等小妖來傾覆商紂。並幫助周武王伐紂。但沒有想到妲己貪戀人間榮華，涂炭百姓，最後被處罰斬首。這只是傳說，但這樣為她「造謠」，也可見妲己所作所為確實是令人發指。
妲己在小說《封神演義》中亦被描述為一個美艷無比的女子，不過她本x ng善良仁慈，後在入宮途中被九尾狐狸j ng害死，並被其附身，方有後期一連串令人發指的惡行。她慫恿紂王殘害忠良，濫殺無辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂後下令將他剁成肉醬，做成包子讓周文王吃下。喜愛听人痛苦的慘叫聲，為此紂王濫用酷刑，創出炮烙、錘擊、蛇咬等可怖酷刑。大臣比干在紂王面前諫曰︰「不修先生之典法，而用婦言，禍至無r 。」她隨即慫恿紂王，將比干剖心而死。還嘗設計讓大將黃飛虎的妻子賈氏被紂王*，使其羞憤自盡而亡，其殘酷個x ng由此可見一斑，結局也是在商朝滅亡後被周軍所殺。後來周武王姬發來討，紂王于鹿台*而死，妲己亦被以禍國妖女之罪處死。
中國歷代的「紅顏禍水」里，最惡毒的恐怕莫過殷商時代紂王的寵妃妲己了。而且兩個人犯起「混」來，簡直算得上「夫唱婦隨」，驚人的合拍了。如果按《史記•殷本紀》里的說法，紂王可謂殘暴之極，但若按民間《封神演義》里的演繹，那簡直就是變態，有著嚴重的「施虐狂」傾向。按《封神演義》的說法，妲己是千年狐j ng附體，受女媧之命來禍亂殷商的，所以紂王才變得如此怪戾，做出那些殘忍的事來。
當然，這是迷信的說法，不足為信。這位美女自然不是狐狸j ng變的。據《晉語》記載︰「殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。」這就是說妲己是紂王征戰得勝的「戰利品」。據說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》這般附會。雖然妲己不是狐狸j ng變的，可照樣把紂王迷得五迷三道，「妲己之言是從」。
根據正史記載，他不但投妲己所好，作「新y n之聲、北鄙之舞、靡靡之樂」，還搜括百姓錢財，修建起高大宏麗的鹿台，里面置滿奇珍寶物。同時，「積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人果形相逐其閑」，徹夜長飲，歡嬉達旦。真可謂荒y n之極。
最過分的是，他耳根子特別軟，最听妲己的話，甚至到了「妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之」的地步。這樣以來，天下就無法太平起來，老百姓埋怨，各諸侯反叛。這時，妲己又給紂王出了一個「狠」招，發明了一種懲治犯人的刑法，曰︰「炮烙之法」。就是把一根粗大的銅柱橫放，下面架起炭火炙烤，然後命「有罪者行其上」，沒走幾步，就紛紛掉進火紅的炭火里，活活燒死。每次看到犯人在炭火里掙扎慘加，妲己「乃笑」。如何笑，是大笑，還是冷笑，就不得而知了。對于這種冷酷而變態的做法，紂王的叔叔比干實在看不下去，就向他進諫說︰「不修先王之典法，而用婦言，禍至無r 。」這話戳到紂王的痛處，非常生氣，覺得他這是「妖言」惑眾，給他難堪。這時，妲己又在一旁添油加醋，櫻桃小口一開，吐出一句血淋淋的話來︰「我听說聖人心有七竅……」紂王一听，愛妃有如此求知之心，那就打開看看吧。于是，「剖心而觀之」。
史書還記載，他還將九侯､鄂侯兩位臣公醢之、脯之，就是一個剁著肉醬，另一個做成肉干；而另一位西伯侯(即周文王姬昌)本也要「炮烙」，但他很聰明，馬上服軟，並獻給紂王「美女奇物善馬」，以及自己的洛西領地，紂王這才松口，把他放了。後來，有點頭腦的大臣，裝瘋的裝瘋，賣傻的賣傻，投敵的投敵，流放的流放，這樣以來，自然民心向背，諸侯離心，很快，西伯昌的兒子周武王就起兵造反，將他打敗。他不願投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的寶物，一把火把自己燒死了。而他的美人妲己，結果更慘，被反綁、砍了頭不算，還被掛在小白旗上，給天下人看，說要讓天下的女子都引以為鑒。
妲己真有這麼壞麼？無論正史典籍，還是稗官野史，妲己都是一個蛇蠍美人，可謂千古y n惡的罪魁禍首。這樣論調已經家喻戶曉，深植人心，但問題是，歷史的真實情況真是這樣麼？
先說紂王，歷代已經把他符號化成一個暴君的形象了。可這個形象離他真實的情況還是有很大的距離。ch n秋時期，子貢早就有點看不過去，他憤憤為紂王鳴不平，說︰「紂之不善，不如是之甚也！是以君子惡居下流，後世言惡則必稽焉。」
而在ch n秋時期，關于紂王的罪狀還只限于「比干諫而死」，到了戰國時期，比干的死法就生動起來，屈原說他是被投水淹死，呂不韋的門客則說他是被剖心而死，到了漢朝司馬遷寫《史記》的時候，已經有了更生動的演繹，說是紂王剖開他的心是為了滿足妲己的好奇心，想看看「聖人」的心是不是七竅。而在晉朝，皇甫謐因為職業是醫生的緣故，寫些文史文章的時候，也不免會犯些「職業病」，又演繹出紂王在妲己的慫恿下，還解剖了懷孕的婦女，要看看胎兒形狀。紂王縱是不好，也不至于如此之壞。
後世書生們根據個人好惡，紛紛加工演繹，以訛傳訛，其謬豈不大哉？