()嗯，以下是湊字數的
弒神者（ロ⑦зレб）厄庇墨透斯的私生子。魔王。誅殺了天上眾神，並奪取眾神所持有的至高神力，掌握著弒神而篡奪來的權能，仗其支配著地上凡人的人類。變成弒神者的人類**的會變得極為強韌，骨頭的硬度則不低于鋼鐵，且擁有著強大的咒力抗x ng，不論是善意還是惡意的魔術都會被彈開，除非是使用口對口的方式將魔術（或是魔藥）直接打進體內否則是不會起作用的。而弒神者想增加自身權能的限制則極為嚴格，只有在雙方有萬全準備平等的的交戰下並將其打倒才能夠得到新的權能，如果是在不順從之神極為虛弱的狀態下偷襲弒殺的話是無法增加權能。不順從之神（ネコボマセ神）跳月兌出神話，在地上彷徨的神即是「不順從之神」。是會給世間帶來災禍的神，就算被弒神者殺死只要人類還存在且神話還有流傳著的神都會再次復活。如果神話改變神的本身也會改變。
夏•德揚史塔爾•沃邦居住于東歐巴爾干半島的弒神者，所有存活著的弒神者中最年長的一位。雖然被稱為「侯爵」但卻不是出生于富家子弟之中，出生于十八世紀初成為無父無母的孤兒，曾窮到每天買一個面包都很難，經常流浪至各個地方生活。「沃邦」這個姓是他襲擊過的領土上的侯爵所飼養猛犬的名字因此自己的姓氏也決定為沃邦。自稱比起狗更喜歡狼，對那些會順從討好的狗感到反感，反之則喜歡狼因為有時會反抗和充滿霸氣。正因為是現存最古老的第一位弒神者，所以擁有較多的權能。曾經舉行過一次召喚不順從之神的儀式，但所出現的神卻被多尼搶先弒殺且篡奪權能。與羅濠教主是死對頭。
羅翠蓮／羅濠教主（羅翠蓮/羅濠教主（ヘエゆホモ／ヘィよわブよウピ））第二位弒神者同時也是《五岳聖教》教主，居住在中國江西省廬山深山中的一間小庵里。武之至極、不敗而到了求敗境地的弒神者。沒有什麼要事的話，她不會離開住所。是兩百年里所誕生的弒神者中最古老的三位弒神者的其中一人。絕世的美人，有閉月羞花之貌，看起來是大約十七八歲左右的美少女。生于兩百多年前的中國，羅翠蓮受過中國古代女子的教育，琴歌無人能及，料理方面也有頂級的手藝。但身為武林至尊的她不喜歡將這些方面的技藝展露于人前。自尊心極為強大，被亞雷克稱為「實力至上主義者」，不會直接跟民眾談話，直視過教主的人，會將自己的兩眼挖去；听到教主聲音的人，會削去自己的耳朵贖罪。羅翠蓮即是天下無雙的武俠，同時也是一位道姑，她是七個的弒神者里，能與東歐的沃邦侯爵相比的最凶妖人。
艾西亞（ヤユЁц）居住在亞歷山卓的第三位弒神者，妖魅洞窟的女王，已經隱居了近百年。目前是僅在小說中只听過名字的未出場人物，據說是永遠的美少女
安妮•查魯頓／約翰•史密斯第四位弒神者同時也是洛杉磯的守護聖者，二十七歲的美國人女x ng。十幾歲時在幾經曲折下打倒阿茲特克的魔神特斯卡特利波卡，成為殺神的戰士。長期在美國西海岸對抗《蒼蠅王》這個邪術師組織，是被洛杉磯的人當成活著的傳說而贊頌的魔王。
亞歷山大•嘉斯科因／黑王子亞雷克（ヤяヱД⑦Эю?9?9ヮЗヵユ⑦／王子ヤяヱ（йьЧヱкэ⑦З－））居住在英國康瓦爾的第五位弒神者。戰勝掌管幻視與雷的墮天使雷米爾，篡奪神速權能的黑之貴公子。跟薩爾巴特雷?9?9多尼、草薙護堂同屬于年輕一輩的弒神者，擅長計略，卻不擅長對付女x ng，在行動時實際情況跟他的計策有出入會造成巨大的災害，他跟護堂看似是個強烈的對比但從另一角度來看卻是很相似的，因而讓護堂對他燃起莫名的競爭意識。雖然不是什麼好人，卻也沒辦法讓自己變得冷酷無情，即使策劃許多計策，也沒辦法無情到底。雖然渴求勝利，卻絕對不會放棄拖油瓶。曾與賢人議會的原議長愛麗絲為宿敵，現在卻只認為那只是年輕時所結下的孽緣。
薩爾巴特雷•多尼第六位弒神者，劍之王。二十四歲的意大利青年。幾年前還只是一介騎士，因打倒了塞爾特的神王努阿達得到了王的資格。被稱呼為歐洲最強的劍士且被當地的魔術師尊為盟主，除了劍術之外其他全部一竅不通的異端天才。羅濠教主對他的感想是「只比劍術的話，技術跟我相近，但是其他的武藝完全不是我對手。」總是一副充滿開朗的態度，但只要有關于戰斗和護堂的事情就會十分專注。自稱能記住見過五次以上的人名字卻總是叫錯名字，記不起來的原因單純只是對其沒興趣。
阿波羅（ヤр①⑦）祂是沃邦侯爵最初弒殺的乖戾神明——是像夜晚一樣徘徊，仇恨人類的狼神。舊名為福玻斯——有著光明意思的稱號之神。不過，同時也是被贈予「酷似夜晚」稱呼的神，表面和內在有著巨大矛盾的乖戾神明。有關阿波羅的知識那個最古老的名稱為SminqeuvV——意思就是老鼠，而Lykaon、Lykeios……這個就是狼的名字，因為黑暗與大地之獸的鼠和狼變成了光之神，所以解讀此神的關鍵就在這里。
擁有老鼠內涵的狼，有著光的同時也擁有夜屬x ng的神——便是阿波羅，月之女神阿耳忒彌斯的孿生哥哥，封鎖黑暗、在地下誕生的太陽神。阿波羅的孿生妹妹阿耳忒彌斯是狩獵女神——本來是強大的地母神中的一尊，這對兄妹的母親是大地女神勒托，而阿波羅原本就是大地神殿所屬的神明。
阿波羅有著光之阿波羅（Phoibos•Apollon）、鼠之阿波羅（Apollon•SminqeuvV），狼之阿波羅（Apollon•Lykeios）、災害的阿波羅（Apollon•Loxias）等稱號。這個太陽神有很多不為人知的矛盾存在，在「伊利亞德」這本敘事詩開頭就寫到「阿波羅的姿態乃是夜之黑暗」……荷馬吟唱道。而且還被描寫替亞該亞軍帶來了災厄的疫病之神，就是永遠的美青年、依戀愛慕美貌的太陽神，祂的印象跟描寫是多麼不合。
當成證據，象征祂的野獸都和大地有著深厚的緣分，鼠、狼和天鵝——還有蛇，也許在黑暗中蠢動的小小老鼠才是阿波羅的原型，妹妹阿耳忒彌斯當成奴僕差遣的狼，就是身為冥府看門狗的阿波羅姿態，天鵝也是當成大地和地底來往的x ng質象征。然後就是蛇——身為多數地母神最大的象征，表示生與死的連環。
不過在阿波羅神話中出現的蛇，既不是祂的同伴也不是嫡親，是祂所殺死的怪物——所以才有蛇的出現，是接受了神托守護某個聖地德爾斐的大蛇培冬，在過去，年輕的阿波羅用弓箭sh 殺這條蛇，成為了神托之神。培冬是大地母神蓋亞所生的大蛇，殺死了這條蛇成為了德爾斐支配者的阿波羅，祂的女祭司被稱為皮提亞，授予到訪聖地的人們神托——也就是說，阿波羅成功殺死了自己同胞——大地神靈，才有現在的地位。
地底，也就是和冥府連接的大地是黑暗的象征，驅散黑暗的是光明——是太陽的光，阿波羅是從大地誕生之神的同時，也成為殺死祂母親的光之化身，因此祂的本質是混合了黑暗與光的x ng質——也就是災厄之神。
成為了太陽神後，阿波羅也終于取得了黑夜氣息。夜晚——被黑暗所支配的世界，阿波羅化身為老鼠所奔跑的地底也是黑暗的世界。也就是說，這是表示冥府的記號。
阿波羅失去的就是被奪取生命的職責，不過相對地，祂成為了太陽之神，盡管如此還是用「酷似夜晚」來表現死亡——散布疫病之神，這個祂過去的痕跡。
奧西里斯（レЁэЗ）祂是沃邦侯爵所弒殺的其中一尊神。別名烏西爾，比較為人所知的名字叫奧西里斯，是埃及的神格。有關奧西里斯的知識神王霍魯斯的父親，是上一代的王與豐收之神，擅長魔術的女神愛西斯是他的妻子，雖然曾經被大切為十四塊肉片，不過還是成功復活，後來成為冥府的統治者。
祂跟阿波羅相似，奧西里斯也是從大地誕生的神。不過，從大地當中誕生的同時，與成為光輝閃耀的太陽神阿波羅不一樣，祂再怎麼說也只是純粹的大地和冥界的神——地母神的近親、糧食之神而已。
孕育生命大地的太母神，不只是洋溢著慈愛的女神而已。冬天到來就會帶來死亡，是支配夜晚和地底的冥府神，而奧西里斯是從大地誕生的糧食之神。谷物于ch n天發芽成長，夏天和秋天收成、枯萎，在冬天迎接死亡。在來年的ch n天從死亡中重生、再次生長的東西。
奧西里斯曾經被大卸八塊而死，復活之後成為冥府之神。在ch n天給予生命、秋天收獲、冬天鏟除生命乃是地母神的職責，然後ch n天生長、秋天豐收、冬天死亡則是身為大地之子的糧食神使命——因此，開殺的地母神跟被殺的糧食神在冥府神的功能上是共有的。與雅典娜一樣，有著冥府的死神愛西斯和阿耳忒彌斯的姿態，不過阿波羅沒有被殺，只有奧西里斯被殺死。