()少林達摩祖師東渡中土，于少室山中創立少林寺，他的本意只為以少林寺為本源根基，在華夏大地之上弘揚佛教「普度眾生，懲惡揚善」的光明正大的教義宗旨……《小乘佛教真經》用來弘揚佛法，《七十二絕技》則用來做為佛家在天下間懲惡揚善的立武根基！！！
達摩祖師在世之時以一人身兼少林七十二絕技威震天下，使得少林寺在創立之初便已成為天下武林中人人人傾羨的武林聖地！！……然而在達摩祖師逝世之後，武林中人因為覬覦少林寺藏經閣中保存的七十二項武林絕學，致使在達摩祖師逝世之後的數百年間，發生過了無數次的抵御強敵入侵的驚天血戰！！
受困于時時刻刻需要防範強敵入侵少林寺，少林寺中上上下下的傳承者們根本就沒有j ng力去做「普度眾生，懲惡揚善」的事情，而處于同個時間段崛起和興盛起來的《慈航靜齋》，卻因為創派祖師地尼的「破碎虛空」創舉，令《慈航靜齋》和《慈航劍典》同時聲勢蓋過了威名赫赫的少林寺和少林七十二絕技！！
慈航靜齋在地尼祖師「破碎虛空」後，用了數代人的時間和心血，終于在華夏武林中樹立起以一家之言代表天下輿論的強大優勢，華夏江湖各門各派盡皆承受到了來自《慈航靜齋》施加的強大鉗制壓力！
若非同時代的數百年里，極其強大的魔門勢力對中原各大門派得存亡繼絕構成了極其嚴重的致命威脅，迫使天下各門各派必須團結一致才有可能與魔門勢力抗衡；《慈航靜齋》想要成為中原大地上的領袖級超級門派根本就是一件不可能做到的事！
正因為慈航靜齋擁有了制霸中原武林的實力和地位，所以自它崛起的數百年來，每每有新興的政治勢力和門派勢力在天下間崛起，慈航靜齋都要對其勢力的崛起橫加干涉！得到了它的承認的勢力才能在中原大地上立足，而得不到它的承認的勢力則就被它慈航靜齋以種種手段予以打擊、甚至毀滅！……這樣的局面與西方中世紀時代一國國王的登基掌權若是沒能得到教廷教皇的「加冕」就不被世人承認一般並沒有本質上的不同。
習慣成自然，當強大的魔門勢力內部分裂成了八個部分以後，慈航靜齋的這種佛門方外清淨地干涉天下政局和江湖大勢的手段更加的變本加厲了起來！
正是基于這樣的原因，當雲霜月的勢力力量在江湖世界中原大地上的崛起勢頭超乎了慈航靜齋的想象和掌控能力之後，不可避免的雲霜月與慈航靜齋之間必將爆發有關各自本源勢力未來命運的生死存亡的大決戰！……這一點，不論我們的大主角同學是不是成為了魔門的新任門主，都不會有任何的差別。
從某種意義上說，雲霜月下狠手打擊「慈航靜齋」之戰，與光武帝當年發動的「光武滅佛」之戰在本質上並沒有什麼根本的不同，前輩先賢與後輩子孫們做的，都是一脈相承的阻止宗教勢力與政治勢力合二為一的局面，在華夏大地上變成現實的大勢！
「政教合一」這種國家政治制度對于華夏文明的傷害和摧殘，遠比漢武帝當年的「罷黜百家、獨尊儒術」對華夏文明的影響和破壞來得更加可怕！！
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雲霜月當初在破廟之戰中誅殺掉的兩個意圖協助王世充奪取天下，將整個中原大地變成與天竺國一般「政教合一」國度的野心家，是華夏遭遇到的第三次事關「政教合一」國家制度變革的第三次決定x ng大戰！……
值得慶幸的是，這場決定x ng的戰爭將「政教合一」國家制度變革對華夏文明的危害扼殺在了萌芽狀態，這場大戰只在雲霜月與兩個野心家三個人之間爆發，並未像前兩次大決戰一般波及到了整個中原大地，致使整個中原大地生靈涂炭、血流成河……對游戲世界中的華夏文明而言，不得不說真是不幸中的大幸。
「政教合一」的國家制度對于任何宗教而言都是個無法拒絕的致命誘惑，因為這個國家制度中蘊藏的利益實在太大，任何宗教中的野心家都無法抵擋這樣可怕的利益誘惑！
我們大主角同學的心里其實早就清楚明白，只要任何宗教中的野心家不斷的滋生，這場戰爭將是一場曠r 持久的持久戰，可消滅宗教更是不可能辦到的痴心妄想，總該想一個辦法來解決宗教與國家政權之間的依存關系，既不能讓宗教和國家政權合二為一，又不能令國家政權與宗教之間產生無法彌補的致命裂痕，以至于外敵可以有機會趁虛而入，對國家安全構成極大威脅！！
這，將是我們的大主角雲霜月同學在游戲世界里要面對和掌握的，最難面對和掌握的困境和分寸，沒有之一！！！