()例如征西團的組合。
孫悟空和龍馬合起上來是心猿意馬。孫悟空j ng靈活潑，千億根毫毛變化無窮，一個筋斗十萬八千里，正代表人類變化萬千的想像力，無遠弗達，這刻還在這里，下一刻已神游世外，難察其綜。
他的獨門兵器，原為定海神針的鐵棍，更是可堪玩味，可大可少，可長可短，和人類男x ng的*官異曲同功。在道家修練上，月復以下處稱為海底，所謂歸根復命之處，定海神針，不言可知是甚麼。
孫悟空和龍馬代表了道家修練中的「識神」，而唐三藏代表了「元神」。這有些類似現代心理學的「清醒意識」和「潛意識」的分別。我們平時營營役役，為了生存而禪思竭智的一思一慮，都是識神所為。但元神卻像靈魂一樣，靜靜地潛伏在心靈的至深處，我等凡人休想觸模得著。只有當識神被制服時，沒有了意馬心猿，我們才能晉人元神的奇異天地，感受到怫道高人所述說的禪定境界。
我們的神經有若一池深不見底的潭水，每一個念頭，都能激起陣陣漣漪，只有排除萬念後，潭水才能回復清澈，反映出存在的真理。只有當識神退避，元神才能出而主事。
識神元神，兩者缺一不可，因為說到要應付這世界，還須要孫悟空去化緣和打妖怪和龍馬用不完的腳力，唐三藏只是坐享其成吧，不過最後的成敗卻是大家的。識神元神本就二而為一。
孫悟空和龍馬的心猿意馬代表道家所說的「識神」、唐三藏代表渾渾噩噩、至純至淨的「元神」，現在便只剩下從來沒有停止犯錯，不斷顯示人類劣根x ng的豬八戒。和任勞任怨，所有擔擔拾抬都落到他身上的沙僧「悟淨」。
道家修練之法，又被稱為「x ng命相修」，所謂x ng藏于目，屬陽火；命藏于腎，屬y n火，水火相交才生大藥，有藥才可下手采取。
未涉獵過道家的朋友，看到這樣的描述，自然覺得抽象難明，不知所雲，其實換句話說，x ng就是人x ng，是我們的j ng神；命就是我們的x ng能力。只有通過j ng神鍛煉，才能以種種玄妙的方法，將x ng的能量轉化為j ng神的力量，謂之煉j ng化氣，煉氣化神，煉神還虛。
豬八戒代表的正是x ng，故而此君好食懶做，處處表現出人x ng的弱點，而沙僧代表的則是命，x ng的能力。
x ng屬火，命屬水。所以沙僧居住于流沙河底，而收復沙僧，則必須仰仗豬八戒的力量，以x ng制命。
不修其x ng，如何可不為x ngy 所役。
所以猴王叫悟空，因為在佛道而言，識神所見所感，無一不空；沙僧梧淨，因為x ng能力本屬至淨至潔之物，所謂「順出生人，逆回成仙」。
征西團往西天取經，西屬金，正暗合道家金丹**之義。沿途險阻重重，喻示了道家煉丹之險阻，例如唐僧喝了子母河的水，月復大便便，這亦是道家氣盛月復脹之患，解法是往正南某處干某某事，南屬火，正南是「午」，午為頭，故守頭部「泥丸宮」，其氣自化，暗喻之妙，令人嘆為觀止。
（西游記》是外佛內道的奇書，給我們看到了人x ng的復雜，所以說若能戰勝自己，便可以戰勝世界，取得藏在大雷音寺內的寶經。