()中世紀背景資料∼貴族篇
在英國5級貴族中，伯爵出現最早。個別學者認為伯爵爵位來自歐洲大陸，至遲在公元900年的法國，伯爵已成為公爵的封臣。但更多的學者認為英國伯爵（Earl）與法國伯爵（Count）並無繼承或連帶關系；而且英國伯爵稱號是5種貴族稱號中惟一的英文詞，是由古英語eorl轉化而來；大約在盎格魯一撒克遜時代後期，因王權不夠強大，英格蘭廣大地區曾劃為幾個較大的伯爵管轄區（great
earldom）。而伯爵爵位卻是在
11世紀初由丹麥國王克努特引進英格蘭的。11－12世紀中葉之前的伯爵多是鎮守一方的諸侯。他們大多是一人治理數郡，所以又被稱為「方伯」。諾曼大公威廉侵人英國後，擔心他們權勢過重，危及王權和國家統一，遂將方伯權力加以分割，移交給他的親信，每個伯爵的轄區僅限一郡，與國王有著極其明確的封君封臣關系，伯爵倘敢興兵作亂便會被王軍鎮壓，或受其他貴族制裁。伯爵職權名號可由後代繼承，但會因為有的伯爵缺少繼承人而使總數有減無增。斯蒂芬在位時，破格加封格奧弗雷•德•曼維爾為艾塞克斯伯爵。14世紀以來，伯爵數目攀升。1307年計有9名。1327年愛德華三世即位時僅余6名，10年後增至12名；愛德華在位晚期增至14名。14世紀20年代之前，伯爵作為高級貴族，是男爵的「天然領導人」，在地方上負有對男爵、騎士的管理責任。但在1327年政治危機[指愛德華三世廢黜其母法國伊沙貝拉公主的攝政，登極親政時，伯爵曾作為一個具有「自我意識」的政治群體d l 行動，與男爵們的「距離感」突然產生。1328年由亨利三世增封瑪奇伯爵領地之後，伯爵不必行使地方管理的職責。
在重大正式場合，伯爵穿著瓖有白s 毛皮邊的深紅s 絲絨外套，軟帽上縫瓖著三條貂皮以表明爵位級別，冠冕上有一鍍金銀圈，上沿飾有8個銀球；而國王則稱伯爵為其「真正可信可愛的伙伴。」
盎格魯一撒克遜時代已有男爵一詞（Baron），但無男爵爵位，而且詞義不夠確定。似有「z y u者」或「國王的臣僕」之意，但無尊貴的含義。英國男爵出現于11世紀。到12世紀初國王大部分高級世俗貴族都被封為男爵。其中少數與王室關系密切、封地較多者又被稱做「大男爵」，其地位在伯爵和男爵之間。很快，大男爵發生分化，顯赫者升為伯爵，其余與普通男爵不分伯仲。正因當時男爵在世俗貴族中佔了很高比例，以至于「男爵」一詞長期作為貴族的集合名詞使用。11－14世紀，男爵的封號和封地可通過血緣和婚姻關系傳遞，但不得隨意出售和轉讓，歷代國王也不隨意增加或褫奪貴族封號。1387年，理查德二世首次增補男爵爵位，比奧查姆波•德•豪爾特被封為基德敏斯特男爵。以後數百年至今，居于5級貴族之末的男爵始終人數最多。
在正式場合，男爵穿著與伯爵同樣的外套，帽子上瓖有兩條貂皮，冠冕上有一淺s 銀圈，飾有6個銀球。
依次出現的是公爵（Duke）。早在羅馬帝國時期，歐洲大陸的公爵稱號通常授予守疆拓土、軍功卓著的高級指揮官，以後因重大政治變化而中斷。幾百年後，公爵爵位又見于德國。大約在公元970年，德國皇帝奧托一世初設公爵爵位。不久法國和歐洲大陸其他地區也建立了公國（duchy；大公國，Archduchy）。在英國，公爵是僅次于國王或親王的最高級貴族，與作為一國之主的歐洲大陸的「大公爵」（即大公，Archduke）有所不同。英國公爵爵位出現很晚。1337年，愛德華三世把康沃爾郡升為公國，將公爵爵號授予年方7歲的「黑太子」愛德華。該王儲16歲參加百年戰爭，鋒芒顯露；1355年前往法國指揮作戰，軍功卓著。父王對他賞賜有加，使太子身兼多種稱號，如
1343年封為威爾士親王，1362年加封為阿基坦公爵。為突出公爵特殊地位，以後多年里除女王配偶和王子外，其他王親均不許稱王，最高可獲公爵爵位。隨後，愛德華三世及其繼承人又先後建立了蘭開斯特公國（1351年）、克拉倫斯公國（1362年）、約克公國和格洛斯特公國（1385）、赫里福德公國（1397）、貝特福德公國（1413）和薩默塞特公國（1443）等。這些公國的領有人都是王室宗親，他們得到高級爵位後，在貴族中鶴立雞群，威勢不凡，為以後爭奪王權、擾亂朝綱、制造戰亂埋下了隱患。自從1483年建立諾福克公國以後，公爵爵位開始授予王親以外者，但很少建立公國。而且能獲此最高爵位者多是軍功顯赫的統帥。行政界政務家即使任職多年，政績昭著，也難獲此殊榮。在正規場合公爵也穿深紅s 的絲絨外套，帽子上瓖四條貂皮。其冠冕上有一個金環，上飾8枚紅s 金葉片。國王則稱公爵為「我們真正可信和最為敬愛的伙伴。」
再看侯爵（Marquess，也做Marquis）。就詞源而言，它是由德文Markgraf[堡侯；邊疆殖民地總督；伯爵]演變而來。侯爵原意與「方伯」詞義相近，系指統轄一處的封疆大吏。在英格蘭，拉丁語「侯爵」一詞最初指威爾士邊疆的領主。那時只說明他們領地的位置靠近邊界，並不說明其地位高于伯爵。1385年涵義變化，第9代牛津伯爵羅伯特•德•維爾被封為都柏林侯爵。1397年，薩默塞特伯爵約翰被封為多西特侯爵和薩默塞特侯爵。侯爵的地位和尊榮程度不甚明確，大約在公爵和伯爵之間，一段時期內不被看重。亨利六世在位期間，約翰•德•比奧福特被國王免去侯爵爵位，下院為此向國王請願，要求恢復比奧福特的爵位。但他本人卻反對乞求國王，並說︰「侯爵乃是一個新的榮譽稱號，完全不為先人所知。所以，應對此冷漠視之，並不認為接受它是明智之舉。」到了15世紀，這級爵號穩定地保持了它在貴族爵位中的第二級地位以後，才被貴族們所看重。與其他4個等級的貴族相比，侯爵的數目一向最少。
在重大場合，候爵也穿紅s 絲絨外套，帽子上瓖有三行半貂皮，冠冕上裝一銀環，帶有四片金葉和四個銀球。國王對他的稱呼一如對待公爵。
上院貴族中數子爵資格最淺。子爵稱號（Viscount）源于法國，原為郡守，地位在伯爵之下，但有時可能是實力強大的諸侯。在英國，1440年比奧芒特的約翰被封為子爵，位居所有男爵之上。子爵帽子上有兩行半貂皮，冠冕上加一銀環，飾有6個銀球。
直到此時，英國5級大貴族方完備成形，成為相對固定的貴族等級制。
在學界，有一種很流行的說法︰英國5級貴族是上院的當然成員。史實卻非如此簡單。在13－15世紀，盡管所有大貴族都擁有出席上院的資格，但每屆議會召開前還必須得到蓋有國里的國王詔令，否則不可前往開會。自14世紀起，伯爵、子爵、男爵以及公爵之子又稱為「勛爵」（lord），後來勛爵也可泛指公爵以下的侯爵、伯爵、子爵、男爵。其涵義與「顯貴」（nobility）一詞相近。另外，在英國「貴族」一詞始終有廣義和狹義之分。廣義貴族（aristocracy）源于希臘文和拉丁文。在希臘文中原有「杰出」、「優秀」之意，可以用來指大貴族。但在含義較廣泛的拉丁文中，該詞除了用指大貴族外，還包括地位較低的z y u人，並含有「愚蠢」、「平庸」的貶義，爾後同形異義地轉化為英文源，意為服兵役的z y u農民。從諾曼征服到近現代，aristocracy用來稱呼包括騎士在內的大小貴族。5級貴族形成後，為示區別，又用Peers以及集合名詞nobility和Peerage專稱上院大貴族。以後，Nobility除用指上院貴族外，有時還泛指政界要員。
與歐洲大陸的西班牙、葡萄牙、瑞典、法蘭西等國貴族相比較，英國貴族集團的特點之一，是人數較少。長期以來，貴族稱號以及相應的財產權和政治特權只是由爵位領有者本人所擁有，其家屬雖為貴族家庭成員，但政治地位接近一般z y u民，不得列席上院。貴族爵號和封地按照相當嚴格的長子繼承制傳遞；若長子早歿，依次由長孫、次子、幼子或其他家庭成員依序遞補。若某貴族沒有繼承人，可根據其遺囑或生前安排，並經國王和高級法庭批準認可後，由其近親繼承其封號封地。但在多數情況下是被國王收回爵位。通常，英國貴族爵位和封號不可隨意轉讓、出售。歷代國王為保持貴族的群體規模和出于其他方面的考慮，大多會適量增補貴族。
某要人一旦獲得一種爵位，並非固定不變。若新獲顯赫軍功、政績卓著或受到國王格外寵愛，可以晉升更高級的爵位，或兼領新爵位。除此之外，貴族聯姻也是獲取、增添或提高爵位的良好機會和方式。因爵位封地耀眼可人，為社會上不少人所仰慕，所以擁有貴族身份和家產者以及其長系繼承人總能輕易得到愛慕者和求婚者。例如蘭開斯特王朝的興建者亨利四世，即位前所擁有的公爵爵位就是由他的母親布里奇從娘家帶來。布里奇是亨利三世的曾外孫女，她除擁有蘭開斯特公國外，還擁有德比、林肯和萊斯特的伯爵領地。
英國5級貴族大致定型于13－15世紀。它與中國周初的5級貴族分封制不同。不是在某一特定時刻一次建立起來的，而是在漫長的歲月里逐漸形成，最終成為定制的。
14世紀初，在5級貴族之上的王室貴族中，還出現了一個頗為獨特的、專為王儲所zhan有的稱號－－「威爾士親王」。該稱呼最早為一度統一過全國的威爾士王子利維倫制造出的名號。1282年，英格蘭國王愛德華一世率領大軍與艦隊攻打威爾士，利維倫死于非命。兩年後，威爾士合並于英格蘭，愛德華在1301年把威爾士親王之頭餃加給不列顛王位的繼承者。
在政局動蕩、戰事連綿的中世紀後期，歐洲各封建君主為了使各級貴族在騎士j ng神的感召下建功立業、效忠國王，除了利用貴族爵位科賜臣下之外，還別出心裁地設立了劃分為不同等級名分的勛章勛位，獎賞他們的戰功政績。
在英格蘭，最著名的勛位是創立于4世紀中葉的嘉德勛位（theOrderof
Garter）。據傳，愛德華三世設立這個勛位是為了紀念一次似乎風馬牛不相及的偶然事件。在一次慶祝攻陷加萊城的舞會上，姿態秀美的索爾茲伯里女伯爵落下一只藍s 襪帶，被愛德華三世撿起，纏在自己的腿上，旁觀者見了哄堂大笑，愛德華斥責他們說︰「凡是認為這是壞事的人可恥」。以後這句話成為國王在1449年建立襪帶騎士團和頒發勛位的格言，它同藍s 襪帶和聖喬治十字架圖形一起出現在勛章上，激勵武士們在戰爭－－當時主要是百年戰爭－－中蔑視死亡，奮勇廝殺。愛德華本人也是襪帶騎士團的成員。他與寵愛的武士圍繞圓桌議事，共同進餐，多次主持武士們的比武演技，使已經衰落的騎士j ng神有所振作。並使嘉德勛位成為以後英國最誘人的貴族勛章。
歐洲大陸貴族來歷大致如下︰最初有的只是公爵、伯爵和男爵。其中公爵應該是來自戴克里先改革羅馬行省以後的省行政或者軍事長官，後來被蠻族用來稱呼大領主。伯爵則是克洛維王朝的軍隊指揮官。但因為往往隨著軍役而授予領地也成了領主。男爵則是對宮廷顯貴的尊稱。子爵和侯爵是分別作為副伯爵和副公爵而設立的。這些官餃在加洛林時代吞並采邑的過程中也被當成了采邑而繼承下來，才慢慢變成爵號的（就像萊茵－巴拉定選侯自己是行宮伯爵但還是皇帝的驥廄總管。勃蘭登堡侯爵還是皇帝的御前大臣一樣，他們的官餃也成了采邑只是擁有的人太少而沒能成為爵號而已）。所以很多擁有領地但沒有官餃的貴族，就以領地為頭餃。中間加中綴詞。翻譯過來就是某某地方的某某先生。很多名門包括r 後君臨半個歐洲的波旁家最初也都是這些沒封號的家族里的。
中世紀為一個典型的貴族統治時期，貴族是維持統治的階級結構，無論是否長官都有統治權，且成分復雜，並隨早、中、晚期不斷變化。
早期人們不注重譜系，因為是個民族與羅馬的混容時期，是重視現有勢力和土地；中期，社會基本定型，人們開始注重譜系，強調封號，看重出身，貴族集團也于此時形成，成為一個封閉的團體；到晚期，因為商品經濟發達和社會上成分的流動增加，也開始有下層人加入貴族行列，同時也出現了一些有封號而無土地的破落貴族。
關于貴族的起源，現在的學者們有不同的看法，主要分為兩種︰第一種來自于學者布洛克，他認為中世紀分為兩期。第一期（第十一、十二世紀之前）為無貴族時期，羅馬的原貴族隨著帝國消亡而消失，而蠻方貴族沒有形成；第二期（十二世紀之後）才開始出現貴族，其典型特征為騎士階層開始正式出現，即騎士等于貴族。但後來的學者通過考察，對以上說法不認同。r 爾曼大舉入侵後，羅馬貴族沒有真正消亡，與後來蠻邦上層結合為一體，中世紀前期就已經有貴族，到了後期貴族和騎士有所融合，但兩者之間也有區別，直到和平時期，騎士的軍事功能削弱和，兩者才合為一體。
十二、十三世紀後，隨著貴族和騎士融合，開始形成明確的貴族之間等級，要成為貴族必須成為騎士，等級x ng和集團x ng明顯。騎士必須是騎士的後裔，這種差距和其他階層的集團拉大，使得貴族具有了明顯的封閉x ng，且貴族內部也分出了不同的登記，表現出不同的權勢︰
公爵，此稱號授予部落首領，為一地的統治者，仍有政治、經濟、法律和權利，這些人行為往往決定很多人的命運，他們僅為名義上的歸附。
侯爵，大都為邊防長官，是由國家派為邊境地區的長官負責數郡的統治，這些人大都出身于當地的大家族，為半d l 力量，可任命當地官員。
伯爵，是地方的行政長官，如郡首，由國王任命，時間長久後也成為半d l 狀態。公爵的委任者也稱伯爵，其權利甚大，尤其代表公爵時，常常由社會秩序的維護者成為統治者，如在英國建立安茹王朝的安茹伯爵，以及法國的香檳伯爵等。
以上三種貴族為高等貴族，均擁有大量的領土，能實行d l 或者半d l 的統治。
子爵，起初為高級貴族的侍從或是助手，帶其處理事物和司法案件。高級貴族不在場是可d l 行使其權利，到後來開始建造城堡，形成小統治中心。
男爵，大都與軍隊相連，以服軍役為條件從國王那里領取土地奉養土地的騎士首領，一位男爵最少擁有40∼50個騎士領（一個騎士領是指供養一個騎士所需的土地面積）。
貴族的特征也反映在其它各個社會生活方面。
衣食住行方面︰衣服的顏s 、款式均以法律規定，非貴族者不得穿金戴銀，不能穿絲絨、毛皮衣服。農民只能穿黑、灰兩s ，貴族可以追求華美，是當時服裝改革的推動者；但當時的服裝上仍然有不少缺陷，如無襯衣、睡衣，且男女衣服樣式區別不大。在飲食上，有限制和經濟實力兩種區別。如野味︰孔雀、鹿肉、天鵝屬于限制方面；而因為野味氣味大，當時的儲藏技術的落後，令得從東方而來的長途運輸香料可與黃金等值，成為當時貴族的專利。在居住方面，中世紀貴族為土地貴族，他們衣服土地而生，在莊園中心地帶有貴族的住宅，但主人不會長住；另一處則為代表權勢之地的城堡，起初是皇家特權，一般建立在山上，是易守難攻之地，一防衛x ng為主且代表權勢，不追求舒適，內部ch o濕、y n暗；城堡的作用眾多，不僅是貴族家族的居住地和社交場所，也是在戰亂時周圍居民的避難場所。
婚姻家庭狀況︰中世紀貴族的婚姻為政治婚姻，貴族結婚的目的是為了延續後代和加強貴族家族之間的聯系。一樁婚姻可結成聯盟，化解矛盾。所以貴族長子更多考慮政治方面的因素，而無繼承權的次子則考慮經濟利益，所以當時追求寡婦就成為了一種習俗。因為中世紀無z y u戀愛，婚姻都由父母、家族安排，所以雖然那個時候的婦女地位較低，但是貴婦人卻是例外。她們都具有雙重角s ，一方面而言是賢妻良母，擔負相夫教子，料理家族事物的責任；另一方面又是羅曼蒂克的典型，成為騎士所追逐的對象和崇拜理想；她們所帶表的是純潔、高貴和愛情的理想。當時的貴族家庭是一個意義上擴大的家庭，包括僕人、佣人和依附者，即窮親戚、寄養者和騎士等，如果一個人可以住入貴族家中滿一年零一天，就可成為此家庭中正式成員，因而貴族城堡中事物繁多。當時的家庭是以父權制為中心，但當時的寄養制，使得子女和親生父母的感情很淡薄。
貴族在中世紀社會中屬于上層，所以各個方面都有特征，比如貴族只與貴族聯系，生活習俗固定、聯系固定，在封閉集團內大家共有貴族意識，並通過外部法令使其確立，使階層固定，與其他階層形成明顯的界限。
到了中世紀的中期，貴族集團的意識明顯，主要有以下幾種表現︰
首先，貴族有意識的和z y u人劃分界限。成為貴族不僅僅是財產上的要求，還必須經過授封儀式，越來越嚴格，使得貴族只能在貴族兒女身上產生，且授封只有國王才能進行，成為貴族的條件變得r 益苛刻。
其次，貴族開始更加注重譜系，其中不能有模糊之處。貴族還開始采用族徽，這一標志的起源和戰爭有關，當時交戰的雙方習慣以一特殊標記來分清敵我，後來就漸漸演變為貴族之徽。
然後，作為貴族在職業上也和其他人有嚴格區別，他們所從事的工作大都與戰爭相聯系。當時的社會一般把工作類型分為作戰者、祈禱者（教會）和勞動者（農民），作戰是騎士、貴族的特權也是地位的象征。
最後，貴族的生活方式、觀念都和其他階層有所不同，他們崇尚忠誠、浪漫、風度。其榮譽不受玷污。
貴族本身作為一個相對d l 的階層，但是其中也有流動，尤其是到了後期，隨著商品經濟的發達和社會上成分流動的增加，中世紀晚期也開始有下曾人加入這一行列。他們有的通過婚姻方式，因為貴族集團內部男女比例失調，出現低等家族和貴族的聯姻；有的是因為在皇室和貴族中服役，表現出s 而受封貴族稱號；還有的是經濟富有者憑借經濟實力而上升為貴族。同時，也出現了無土地、破落的貴族，族徽成為貧窮的象征。
中世紀背景資料∼騎士篇
中世紀的騎士，尤其是r 爾曼騎士是一個非常發達的階層。
起初，騎士是由騎兵發展而來，而其先決條件就是只有騎兵取代步兵，騎士階層才能興起。第一次使騎兵們大顯身手的無疑是r 爾曼擊敗東羅馬之戰，這一役，令騎兵確立了優勢。但是騎士並不等于絕對意義上的騎兵，騎士其實是西歐把軍事力量納入封建體制的產物。一開始，因為有大量的z y u民存在，因而實行了z y u人服義務兵役的制度。但是隨著土地的兼並，大地產制導致了z y u民數量大減，使得義務兵役難以實行，能被征入伍的人範圍r 益狹窄，而且z y u民也無力負擔軍事裝備，于是騎士開始成為領主的特權。
為了保證相當數量的兵源，當時的上層采取了一些措施，即把兵役與經濟來源結合在一起，也就是以後中世紀普遍的采邑制，這個制度始于法蘭克王國的查理•馬特時期。兵役從義務制轉變為采邑制，于是封建領主的軍隊成了國家軍隊的基礎。這種制度具有穩定x ng和牢固x ng，使騎兵從分散的狀態轉化為一個騎士階層，即形成了騎士等于騎兵加土地所有制的組成。
騎士在當時的主要職責是軍人，而軍人形象極受社會尊敬，因為軍事活動頻繁是中世紀特征，在人們觀念中，戰爭屬于正常的社會生活狀態。在經濟領域中，騎士是封建體制組成部分，效忠于領主，並通過宣誓等儀式來加強這種紐帶關系。而在社會階層方面，貴族可以是作戰的騎士，但騎士並不一定是貴族。騎士主要職責是作戰，而不具備貴族所具有的司法權和一些世襲權，而是「貴族的隨從」，處于貴族、農民之間的中間階層。
12∼13世紀之後的和平時期，騎士軍事只能開始削弱，在經濟、政治領域提高地位，逐漸與貴族融合。那個時候騎士的培養已經必須從出生開始，是一個十分漫長的歷程︰出生時便由父親監督實行洗禮，從小由r 母養到7歲，不可和家人同住。7歲後，真正走上騎士的道路。離開住處到一個高于自己家庭地位的貴族家族，開始學習成為騎士的必備知識，如養獵鷹、各種宗教知識和禮儀。14歲起擔任貴族的貼身隨從，為禮儀x ng質，可從中學到很多經驗知識，直到21歲長大ch ngr n。
21歲時，必須經過一種特殊的儀式，才能月兌離領主家庭成為自主d l 的騎士。儀式很隆重，這種授封禮被認為是過去成年禮的延續或變形︰在第一天中要進行沐浴和祈禱兩個儀式，為的是淨化**和靈魂。第二天正式授封︰接受戰馬，並舉行象征x ng的比賽，成為騎士的外在標志。
所以，當時的騎士具有固定的特點，並有專門的稱呼為「兵」。
中世紀騎士和教會的關系是中世紀騎士的一大特征，也是野蠻和理論的相結合。
最初這雙方是對立的，因為騎士代表摧毀的一方，而基督教代表被摧毀的羅馬帝國；騎士十分尚武，以掠奪為特征，且掠奪目標常常直指教堂。雙方在理論、實際上都沖突，基督教崇尚和平，騎士則以戰爭為樂。
導致兩者的結合主要是有以下兩個因素︰第一，源于教會的世俗化。因為得到了大量土地，使得教會成為西歐最大的封建主，當時的一個小教會都可以擁有為數1000多個的莊園。為了保護自己的財產、利益，教會開始涉足世俗事物，從對國王的依附到對國王的支配，也使騎士保護的對象發生了轉移，騎士作為基督徒，不能侵犯教會，教會從與騎士對立的機構變為被騎士保護的機構。第二點，則是騎士本身也發生了變化。因為進入教會是當時貴族後代獲得社會地位的方法，所以騎士們從小就接受宗教教育，遵從上帝的教導來選擇合適的行為，從小培養對上帝的信仰；另外，騎士在戰爭時戰途凶險，遇到困難就往往祈求上帝的保佑；還有一部分騎士因為戰爭太過殘酷而轉向修道，另一部分大難不死的騎士則因為需要j ng神上的安慰，而絕對的信仰基督教。
因此，很多教會的行為準則成為了騎士的準則，騎士成為了上帝的戰士。當時騎士的準則主要為以下幾點︰做一個虔誠的基督徒。12∼13世紀後，虔誠成為首要準則，信仰基督教既是品質，也是資格，對騎士有了規定和約束。騎士的裝備也代表著教義，劍是十字教的象征，盾代表著保護教會的職責，雙刃劍則代表了正義的一面和殺敵。而且信仰上帝，騎士也必須有實際行動，為祈禱和懺悔罪行。必須成為保護教會的衛士，世俗國家是上帝在人間的房間，國王是房間的代表，騎士保護國王既為保護上帝，從而轉化為保護教會的職責。
中世紀騎士的愛情觀也有其獨特之處，與現代人的觀念並不相容，可說是獨樹一幟。
當時的婚姻以財產為基礎，騎士們追求愛情，但對象都是貴婦人，且不以結婚為目的，這種觀念成為中世紀後期宣揚的主題，吟游詩人用詩歌在各地歌唱，對以後的歐洲產生了很大影響。而且這種愛情觀在當時具有一定的社會基礎。
和平時期騎士軍事只能減弱，開始依附貴族宮廷而生活，講究禮儀、風度而非武力。特別是十字軍東征後，男子大都外出打仗，世俗事物落在婦女的身上，能力和地位均有提高。女主人在宮廷中經常擔任重要的角s ，其地位崇高，成為前來依附的武士所崇拜的對象。而且騎士從小在貴族家庭中長大，很多的教育是由女主人安排，兩者無形中構成一種母親式的崇拜。這也是對當時無愛情婚姻的補充，騎士為利益而結婚，為了滿足j ng神的需要，在正常婚姻之外尋找j ng神的依托，自己所崇拜的女主人自然成為他們追逐的對象。這種愛情有很多不同于其他時代的觀念︰其中包含著效忠觀念，但並不追求平等；且不以婚姻為目的，歷經艱難也無所謂；這也是道德提升的機會，封建附庸關系在愛情方面的體現為服從。在當時人們的觀念中，貴婦人是那個時期女x ng的典型，原本粗魯的騎士如得其垂青，可變得有修養，符合作為上層人的規範，也是和平時期的要求。
莊園篇
在中世紀，莊園並非理想的經濟方式，其經濟形態十分封閉，人們生活水平程度只供維持生存，且是進步緩慢的生產單位。這些都和當時的無序狀態有關︰r 爾曼人推翻羅馬帝國後，卻沒有健全的制度來取代；而且蠻族各部落之間戰亂不斷，沒有一個完整、成熟的統治體制，所以當時國王為維持自我勢力，而采取了給予的獎賞之法︰
第一，搶到的財產嚴格按平分制給予個人。
第二，實行的賞賜土地之法，人為的形成了某個人的大地產，而且賞賜並非在一級上就完成，可級級相賜，在羅馬人為地產上又形成了r 爾曼人的地產；這些無償的賞賜，加上羅馬鄉村地產，形成了西歐土地基本納入的大地產。羅馬時期地產為私有，而此時的地產人為進行劃分，又包含著不同成分︰其一是地產主的私有地，其二為讓人們耕種的土地。
這種制度變化構成了莊園的基礎，其與大地產的區別在于土地耕種權不被剝奪。
同時土地的x ng質也發生了變化，莊園成為一個不僅僅是經濟行為的單位，而是集政治、法律、刑事（也包括經濟在內）于一體的行政管理單位，彼此之間互部干涉，這也形成了中世紀r 後分化的基礎︰莊園主即等于莊園國王，其主權、土地皆分封，而且分封者只對上一級分封者負責，導致了中世紀國王主權的分散狀況。
就莊園土地成分而言，大致上均分為以下四個部分︰
第一，領主的私有地。
第二，農民的份地。
第三，供放牧的草地。
第四，提供莊園木材的林地。
就莊園的建築而言，則大致分為三種︰
第一，是位于高處，豪華的莊園主住所，但並非一般人認為的城堡。
第二，簡陋的農民茅舍。
第三，公共設施，包括教堂，水磨房（莊園主所有）和手工業者的庫房。
莊園內有一切r 常生活的設施，從根本上而言，莊園作為集體耕作，無人可以單獨擁有耕地和耕地所需的動物和工具。
莊園內的公共設施很多，包括莊園主的私地在內，作為隸農的勞役，且具有優先權。
莊園是真正意義上的自給自足，表現在莊園可以容納人的數量為一定，可通過莊園規模的大小來判定人口數量。當然這還因為中世紀出生率低、存活率低，數量始終保持恆定。而且能夠保持自然平衡。
莊園也需要進行管理，但是莊園主並不理莊園事務，常常委派手下人進行管理。莊園主住宅由委派人居住，其目的是為知道隸農能夠獲得實際的收成因而與當地人關系緊張，具體工作則由村莊里的人完成。
最能夠體現莊園主權威的為「莊園法庭」，是莊園的統治機構，特點為︰
第一，非常設機構，根據地方問題多少和莊園主本身意願來決定開庭間隔。
第二，規定開庭時，當地農民都要參加，也非所有人有發言權，由代表組成，陪審團
第三，莊園法庭訴訟程序死板，均看是否能夠打動莊園主而非就事論事︰法庭的判決，其結果不一定能夠被執行。
莊園法庭只涉及莊園的內部事務，是為處理「家務事」，但是確實對當時莊園的管理起了重大作用，包括莊園內各種事務都可以進行訴訟，由小事到大事務都有。通過這種制度，可以解決其內部問題和起調整作用。
當時莊園內種植的物種和土地本身的劃分有和大關系。
第一，食物包括︰小麥，是人吃的主要食物，但是生長期緩慢，產量偏低且對土地的要求很高；大麥，生長期短，而且產量高，但是很難讓人食用，除非是在饑荒期間，平r 主要用于喂馬。
第二，經濟作物有葡萄和橄欖，前者可以說是羅馬時期的遺留傳統，通常用于釀制葡萄酒；後者則是用于制造油類。
第三，畜牧業的作物。在當時，牛和馬是必需品，牛的數量必須保證，而馬作為服軍役的必備品也是不可缺少的。而肉類則有家禽提供，主要是豬、羊、雞等，在天氣適宜的時候，也必須保證一定數量；但因為當時飼養條件落後，所以這些家禽都無法過冬，所以當時在秋r 大量屠宰之時就成為了一個節r ，因為這麼做可以避免其死亡而且能夠保存很長時間，主要保存手法是腌制肉類。
當時，農民生活貧苦且負擔很中，其階層幾乎包括了各類勞動力。這一階層工作時間很長，過著「男耕女織」的生活。農民們不光種地，還有法定義務必須從事勞役︰建橋，修路，即使交錢也不能免除。農民的居住條件也很差，家中沒有床，更無任何娛樂活動，生活是單調且一塵不變的。中世紀前期沒有世俗文化教育，農民不認識字也沒有書可看；在那個時期只有教士手內有羊皮書手抄卷。
中世紀農民的負擔之重，也是極為罕見︰實物地租，勞役地租，使用公共設施費用，結婚時必須付的婚姻稅（尤其是莊園之外的人，更要交罰金），繼承稅以及莊園主的生活費。
通過以上情況不難知道，其實中世紀的莊園經濟生活十分脆弱，農民生活範圍狹窄，一有風吹草動就會出問題，那個時期的災荒、瘟疫更是平常之事。但大多數人也習慣于這種生活方式和地位。這種莊園制生活在中世紀維持了很長時間，直至中世紀後期才被打破。
"有秩序的騎士風格，其作用是什麼？"十二世紀的英國哲學家，索爾茲伯里的約翰[Johnof
Salisbury]這樣寫道，"它的作用是保護教會，對抗背叛行為；為窮人伸張正義，維護地方的和平；為自己的同胞流血，必要時犧牲生命。"這是個很高尚的理想，並在中世紀時被人們努力付諸行動。時至今r ，在法國和德國的陸軍軍官和英國公立學校的傳統里，還依稀可以見到這種理想的影子。對于一個中世紀人來說，騎士不僅僅是個職業而已，而是一種在j ng神和道德要求上都有別于常人的生活方式。
騎士[knight,chevalier]，從字面上來說，是指擁有自己的軍馬[cheval]，在騎兵隊里服役，並且以騎士風範來約束自己的人。他的職責是和他領主的敵人作戰。14世紀的法國的編年史作者讓•傅華薩[JeanFroissart]說道︰"騎士生來就是要準備戰斗的，那些毫無畏懼的投入戰斗的騎士將從中獲得無上的榮耀。"（knight,chevalier,cavalier三詞都可以譯為"騎士"，但是在詞源和具體含義上還是有一些細微的差別。Knight來自古高地德語，原意是指"有武裝的人"；Chevalier來自法語，詞根是拉丁語中的"騎馬的人[horseman]"[caballarius]；Cavalier和chevalier是同根詞。用chevalier的地方一般也可以用knight，但是反之則不然。一般的用法里knight用的更多，而且作為一種榮譽爵位時，只能用knight。cavalier則更加強調"騎兵"這層意思，cavalry是它的整體名詞。Knighthood和chivalry一般也可以通用，但是後者作為專指一種j ng神的"騎士風度"則用的更多。－－譯注）
戰爭就是這些紳士們的職業。從幼年時代開始，他就被養育成為專門適應戰爭的人。他接受教育的全部目的就是為了強健體魄和鞏固信仰。他的學校就是軍隊前哨站里的守衛室，他的家園是永遠處在外敵進攻之下的城堡。作為侍臣，他必須經常服從領主的征召，參加反對另外一個領主的戰爭。作為回報，他可以得到一些攻城掠地所得的戰利品，或是沿路打劫商人所得的財物。偶爾騎士也會被國王征召去，投入一場被國王認定是有利可圖的對外戰爭。"只有一場成功的對外戰爭可以讓國庫暫時充實起來，並且讓國王獲得新的領土。"當代學者丹尼斯•海[DenysHay]寫道，"每年ch n天，頭腦清楚的國王都會帶著他的戰士們向外擴張。保持和平的後果就是陷于貧困。"
戰爭還是這些紳士們的娛樂。在一座y n森的古堡里，和平生活顯得十分單調。因為貴族們沒有什麼文娛活動，僅有的消遣就是打獵。對于一位騎士來說，戰爭是他職業生涯的頂點－－當然也常常就是終點。著名的騎士，也是吟游詩人的伯特蘭•德•波恩[BertranddeBorn]這樣描述騎士階層︰"我告訴你們，每當我听到戰場上雙方大喊︰‘沖啊，干掉他們！‘，或是當我听到背上無人的戰馬在樹下嘶鳴，不遠處有人在申吟‘救救我吧‘，又或者是我看到草地上高高低低的起伏，戰場上大大小小的溝谷，還有被長矛刺穿的敵人的時候，這種樂趣遠遠超過了我從r 常飲食起居中所感到的。爵士們，把你們的城堡，你們的地產，你們的城鎮統統賣掉吧！戰斗，只有戰斗，才是我們永遠不能放棄的！"（在但丁寫的《煉獄》當中，這位好戰的騎士在地獄里出現，手里像提著燈一樣提著自己被砍下的頭顱。）
當歐洲大陸趨于穩定，zh ngy ng集權的zh ngf r 益強大，商業帶來的利潤r 見豐厚的時候，這種好戰的聲音就越來越小了。社會的機構也從依靠軍事力量轉向依靠法律力量來維持。到了中世紀後期，騎士們悲哀的發現，自己已經過時了。決定戰爭的力量，越來越多的是來自出身卑微，像流氓一樣的雇佣兵、工兵和炮兵們。騎士們的軍事傳統雖然仍然得以保留，但是最後，在傅華薩筆下只是留下了盛大的排場。另外，重商主義極大的改變了貴族階層。公元1300年，法國國王"公平"菲利普[PhiliptheFair]公開向富有的商人們出賣騎士頭餃。獲得騎士頭餃的商人就可以不用納稅，同時還可以提高自己的社會地位。到了後來，這些所謂的皮西厄騎士[KnightofPythia]、哥倫布騎士[KnightofColumbus]和神殿騎士[KnightoftheTemple]就經常一本正經的穿戴著佩劍和裝甲，從自家開的藥店門口走過了。
騎士最初是陪伴領主和國王的，這種同伴的資格必須得到正式認可。大約到了公元1200年左右，教會接管了冊封騎士的儀式，並且將很多宗教禮節和規範加入了這個儀式，使之近于神聖。將要成為騎士的年輕人首先要沐浴，象征靈魂得到潔淨。然後穿著潔白的上衣，身披紅s 長袍，在祭壇前佇立或是跪拜10小時。他的盔甲和佩劍就放在祭壇上。到天s 破曉的時候，他來到一群騎士和女士面前，那里正在舉行一場盛大的彌撒。他的擔保人將他帶到領主面前，並且將他的武器和防具一件一件的遞給他，每遞一件，都要加上一句祈禱和祝福。儀式中最關鍵的一步是為新騎士綁上馬刺[spurs]，今天我們的語言里還保留著這個儀式的痕跡︰"他終于出人頭地了[Hehaswonhisspurs]。"一位年長的騎士還要用自己的掌緣或劍身在新騎士的脖子或面頰上重重的打一下－－這一擊是所有的騎士都必須承受而且不得反擊的。這位剛剛被冊封的騎士接下來還要宣誓︰自己的劍永遠只用于正當的理由，用來捍衛教會，保護孤兒寡婦，濟貧救苦，鏟除ji n惡。整個儀式以馬術表演、模擬決斗和格斗游戲而告終。全部的儀式是非常感人的。很多誠摯的騎士終其一生都無法忘懷他們在祭壇前度過的一夜，也無法忘懷他們當年作出的誓言。但是，這也是個非常昂貴的儀式。其花費之高使得14世紀的很多有資格的年輕人寧可終身都保持著扈從[squire]的身份。（有部電影"FirstKnight"里面對于冊封Sir
Lancelot的儀式描繪的相當詳盡，基本上是按照這里的記述進行的。但是從時間上來說，其實是有問題的，因為Arthur王時代，這種儀式還沒有出現呢。－－譯注）
騎士的義務就是必須在他主人出征時服役，不過在封建制早期，一年里也就四十天而已。當然，他們當時認為的所謂"戰爭"，有很多其實不過是掠奪的同義詞。真正意義上的戰爭只有在一方的領主向另外一方發下戰書，約定在何時何地作戰以後才可能發生。很多時候，指揮官的目的並不是要打敗敵人，而是盡可能的焚毀村莊，屠殺農民，削弱對方的經濟來源，而對方的領主還在他自己的城堡里，暴跳如雷卻毫發無傷。"當兩位貴族吵架時，"當時的人們這樣寫道，"窮人的茅草就要著火了。"當時的英雄頌歌[chansondegeste]描述了一次入侵的場面︰"他們開始前進。最前面的是斥候和縱火隊，後面跟著給養隊，隊伍里帶著龐大的輜重車，任務是清掃戰場，搶奪可用的資源。他們的出現帶來了s o亂。剛剛下地干活的農民馬上轉過身去，一面嚷嚷著一面落荒而逃。牧羊人把他們的羊群往鄰近的樹林里趕，希望能夠逃過一劫。縱火隊員們在村子里到處防火，後面的給養隊員抓緊洗劫。茫然無措的村民們要麼被燒死，要麼被綁起來作為人質，用來索取贖金。示j ng的鐘聲響成一片，恐慌的情緒四處蔓延。到處都可以看到閃光的頭盔，飄揚的旗幟，大地上全是騎在馬背上的戰士。這邊的人們忙著搶錢，那邊的忙著搶牛搶馬，還有的人在到處追著羊群。村子里一片煙燻火燎，幸存的農民和牧人從驚恐中清醒過來，逃得無影無蹤……在城里，在鎮上，在鄉間，磨坊的風車不再轉動，煙囪不再冒煙；听不到雞鳴，也沒有了犬吠。房子被荒廢了。牧師也丟下了上帝賦予的職責而逃跑了，教堂的石板里長出了雜草，殘破的十字架倒在地上。遠來的朝聖者走過六天的路程，卻找不到一戶人家可以歇腳。平民們不敢再到這里來安居，當年的村莊如今長滿了野草和荊棘?quot;
後來的大規模戰爭－－例如威廉征服英格蘭的戰斗和十字軍東征－－使得戰略的萌芽開始在西方出現。軍事家們開始思考這些問題︰步兵和騎兵的在戰場上的作用，如何選擇作戰地形，如何使用弓箭手，以及如何正確使用預備隊。
使用騎兵最佳方案莫過于讓他們全速沖向對方的防線了。被嚇壞的農民們在狂奔的軍馬和全身鐵甲的騎兵的雙重威脅下，只有潰敗逃命的份了。但是這種沖鋒也不是全無危險的。在不平坦的地面乃至沼澤地帶上，這種沖鋒的效果就非常有限，而一條隱蔽的溝壕則可以讓騎兵完全失去作用。防御的一方如果足夠沉著，還可以在雙方陣前布下大量削尖的木樁－－在這種障礙面前，即使是再勇猛的馬也不可能跳躍而過；弓箭手就有機會用箭矢去迎接沖鋒而來的騎兵。不過弓箭手能夠有效發揮作用的時間很短，因為箭的有效殺傷距離只有大約150碼左右，而制作j ng良的裝甲可以承受除了直接劈砍以外的幾乎所有打擊。因此，一個有經驗的弓箭手總是瞄準敵人的坐騎開火，因為一旦騎士沒有了馬，他的全部優勢就幾乎都變成劣勢了。
騎兵沖鋒結束以後，戰斗就演變為一系列的白刃戰了。當兩軍混戰之時，弓箭手就撤出戰場，把戰斗留給騎士們。戰爭的勝負取決于雙方的傷亡數目，傷亡較少的一方就可以佔據戰場的主動權。但是真正戰死在戰場上的騎士其實是很少的，因為有點名氣的人物都被關押起來勒索贖金了。當時甚至還出現了專門買進和賣出這些被俘人員的投機商人，使得這些俘虜的去向經常顯得變化莫測。而那些被認定沒有什麼價值的俘虜就只有很悲慘的下場︰他們身上的貴重盔甲被剝掉，然後通常被一把匕首了結x ng命，這樣可以省下養活他們所需的開銷。
直到公元13世紀，中世紀的軍隊還是幾乎全部由戰斗人員所組成，專門負責輔助x ng事務和後勤供給的人幾乎沒有。"戰地醫療"這個概念還根本沒有出現。另外，士兵們必須自行解決給養問題，因為部隊經常不在本國境內作戰。一般而言，部隊里大約有三分之一是全副武裝的騎士－－不過這個比例經常隨著情況的不同而有很大的變動。步兵中有一些是經過訓練的正規士兵，但是更多的則是臨時招來應付戰爭的農民。他們身穿著他們隨便找到的各種盔甲，通常是用鐵環加固過的皮甲。他們攜帶的武器和防具可謂千奇百怪︰盾牌、弓箭、長劍、梭鏢、斧頭、甚至還有棍棒。
騎士的裝備體現了進攻和防守的平衡，也可以說是機動x ng和防護力的平衡。從進攻的方面來說，兵器之王當然是劍了。當一柄劍陪著騎士在祭壇上度過一夜，然後被遞交到騎士手里的時候，這柄劍對于騎士來說就是神聖而莊嚴的，代表了他的生命和榮譽。傳說中出現過幾柄神兵利器，像是阿瑟王的石中劍[Excalibur]和羅蘭的杜朗達爾[Durendal]。劍柄上的圓球常常設計成空心的，里面可以放進一些聖物，這樣，騎士發誓時手握劍柄，整個天國就成為見證。為了適應各人不同的趣味，劍刃、劍把、護手都有不同的式樣。比較普遍的一種規格是這樣的︰
劍刃在劍柄處寬約3英寸，約向劍尖處越細，全長大約32到33英寸。
這種劍適于橫砍，同樣也適用于直刺。鋼鐵的劍刃是由多層的帶狀鐵條經過反復鍛打而成。當時有不少頗有見地的文章，討論托萊多[Toledo]、薩拉哥薩[Saragossa]、大馬士革、索林恩[Solinger]、米蘭等地出產的刀劍孰優孰劣。雙手劍也相當流行，但是對于使用者的力量要求很高。另外，由于用雙手劍的人無法騰出手來拿盾牌，他就很可能在揮劍準備全力一擊時被動作敏捷的對手擊倒－－事實上，這種劍後來用的最多的場合是砍死囚的腦袋。
長槍或者長矛是馬上部隊的傳統武器，並且一直到今天，它還是騎兵部隊的標志。1939年的時候，波蘭的騎兵部隊以極大的勇氣，揮舞著長槍和德國的坦克作戰－－但是這種勇氣只能說是荒唐的。一個持著10英尺長，帶有鐵頭的長矛的騎士，在全速沖鋒時可以輕易的擊倒一個全副武裝的敵人，或是穿過盾牆把他的敵人刺穿。但是第一擊之後，這桿長矛也就沒什麼用處了，騎士只能把它扔掉，換上長劍或是戰斧。戰斧即使隔著裝甲仍然有很強的殺傷力，鎖甲的鏈子經常會被砍得嵌入傷口，並且在傷口內生銹，造成嚴重的壞疽。有些騎士攜帶的則是釘錘，或者就是最原始的武器－－棍棒，但是在上面加了許多釘刺，令人望而生畏。征服者威廉和獅心王理查在戰場上時，釘錘就是他們的徽章。並且，正如歷史學者威廉•斯坦恩斯•戴維斯[WilliamStearnsDavis]所說，"釘錘也是尚武的主教和牧師們的最愛，因為使用釘錘的時候，他們就避開了《聖經》上的律令︰‘你們不得用利刃擊打人‘‘不得流血‘。用釘錘可以把人打得人事不省，或是干脆把他的腦袋打開花－－但是卻不必用刀劍刺入他的心肺！"不過歷史和人們開了一個大玩笑，後來它的地位竟然和聖物相仿︰在大學的畢業典禮上，全體教師當中要有一位身著盛裝，手持一個裝飾j ng美的釘錘，站在校長面
給騎士穿盔甲是件很耗時的工作。隨著盔甲變得越來越重，設計也越j ng巧，後來的騎士已經沒辦法自己穿戴盔甲了。他必須坐著，讓他的扈從們幫他把褲子拉上－－褲子是用鐵條加固的；然後，他還要站著讓扈從們把鎧甲的各個部分在自己身上用帶子和搭扣拼裝起來。首先穿上身的是一件貼身襯衣，通常由毛氈或是棉布縫制而成，外面再罩上一層鎧甲－－這就是早期的鎖子甲。鎖子甲的外形其實就是一件衣服，長度常常過腰，甚至還有過膝的。鎖子甲由無數的小鐵環鉚接而成，如果制作j ng良的話，應該是柔韌而有彈x ng;都市藝術博物館的一件鎖子甲總共用了20多萬個鐵環，而重量不過19磅，制作得粗糙一些的鎖甲通常就有這一件的兩到三倍重。盡管鎖甲的強度還算不錯，它還是無法抵擋猛力一擊。另外一個問題就是鎖甲很容易生銹，因此很多古代的鎖甲沒有能夠保存至今。當時的一種除銹方法是在一個皮口袋里裝上浸過醋的沙子，然後把鎖甲塞進去，把口袋扎好以後當實心球扔－－這種方法現在仍然被博物館所采用，只不過裝鎖甲的換成了機械驅動的箱子。
鎧甲被不斷地改進，越來越繁復，逐漸出現了保護頭頸的護帽，護肘，護膝，還有護脛。為了保護容易受傷的面部，頭盔的重量不斷增加，保護的面積也越來越大，最後把整個頭部都保護了起來，只在眼楮面前留下幾道狹縫。當然，要獲得這種強大的防護也是需要付出代價的。在戴上頭盔之前，騎士必須把自己的頭包好，否則一旦摔倒就很容易腦震蕩。十二世紀末有一位著名的英格蘭騎士，名叫威廉•馬紹爾[WilliamMarshal]。在一次騎士比武大賽上，他取得了勝利，但是在頒獎時，大家卻找不到他。後來人們在一家鐵匠鋪里找到了他︰他的頭盔在比賽時被打壞了，所以他正把頭放在鐵砧上，讓鐵匠用錘子把頭盔敲下來－－這是當時不傷害騎士而取下頭盔的唯一方法。在大熱天激戰實在是受罪︰太陽直曬在頭盔上，又不能用手擦汗。穿著盔甲的人根本听不見外面傳來的命令和消息，也沒法說出能夠讓別人听懂的話。更糟糕的是，一旦頭盔被打偏，帶著頭盔的人就什麼也看不見了。歷史上有很多因為穿著盔甲在酷熱下中暑而死的實例，還有不少是淹死的－－盡管淹死他們的往往只是一條小溪。在阿根科特[Agincourt]戰役中，很多法國騎士摔倒在被踩得稀爛的泥濘道路上，結果被活活悶死。這種頭盔還帶來了一個問題︰光看頭盔根本無法認出誰是誰。因此騎士們在頭盔和盾牌上畫上各種標記－－後世的紋章就起源于此。
到了14世紀的時候，板甲[plate
armor]取代了鎖甲。板甲可以度身定做，並且常常飾有j ng美的花紋。全套板甲的重量超過60磅，在阿根科特戰役中法國騎士們的盔甲中，光是頭盔和胸甲就有90磅。如果盔甲的關節處鉸接妥帖並且潤滑良好的話，穿著板甲的人活動起來可以比穿著鎖甲的人更加z y u。15世紀時一位著名的法國運動健將穿著除了頭盔以外的全部盔甲以後可以翻筋斗，甚至還可以只用手爬上一段梯子。但是，不管更換了怎樣的裝備，穿上盔甲的騎士
還是很脆弱的。比較y n險的做法是刺傷他的馬，另外，長槍兵可以捅到他的腋窩，把他從馬上掀下來。一旦離開了馬，騎士的命運就非常悲慘了︰他的行動非常笨拙，而且為了坐在馬鞍上c o縱坐騎，他的臀部和襠部都是沒有鎧甲保護的。如果他仰面摔倒，他就要像海龜一樣，費很大的勁才能掙扎著翻過身來。這時候任何一個輕裝的敵人都可以上前去，掀開他的面甲，刺他的眼楮，了結他的x ng命。
盾牌一般是用幾層結實的木板做成的，用釘子把它們釘在一起，外面覆以皮革，邊上還包著一圈金屬。為了彈開敵人的刀刃，一般在盾牌zh ngy ng還有用金屬做成的一個突起。步兵慣用的盾牌是圓形的，而騎士們為了保護他們的腿，一般都使用風箏形狀的盾牌[kiteshield]。
為了能夠在作戰和比武大會時負載全身鐵甲的騎士，戰馬必須是強健有力的。這種軍馬在當時並不多見，而且極其昂貴，因為草料並不充裕，而且一般的牲畜體形都很瘦小。養馬者必須想辦法把自己的馬喂得高大強壯才行。當時阿拉伯馬非常受歡迎，而全身純白的雄馬更是上上之選。按照當時的觀點，騎母馬是不合騎士身份的。為了能夠承受戰爭時的各種沖擊，選作軍馬的馬匹必須經過長期j ng心的訓練。另外，騎士在戰場上經常拿著劍、盾、長槍，騰不出手來握韁繩，控制坐騎就只能靠用馬刺驅策、用腿壓馬月復、還有移動身體重心之類的動作來完成－－這些也需要事先訓練。