()第十八節ch n節前的準備
又要到ch n節了，司馬衷感覺這是在晉王府過的最後一個ch n節了，他準備好好的表現一次，再給自己和父親拉拉分，拉拉選票，造造聲勢。
首先是過ch n節，現在的人還沒有養成過ch n節的習慣，多年戰亂，也沒有時間和東西過年，也沒有一系列的過年的傳統和活動，只有過年的祭祀活動。這也是司馬衷不能容忍的事情，于是司馬衷以十二萬分的熱情投入進去了，畢竟這是要流傳千古的，想想就興奮，很快一本過年指南就出來了，上面詳細寫了從十二月到正月十五的每一天的來歷，也就是神話傳說，人們應該干什麼？怎麼祭祀等等。當然書中的內容也請了太學院的禮儀博士進行總結進行完善。
當然完成之後先讓父親母親過目，又讓爺爺n in i過目。然後進行推廣。
月廿三、廿四
小年是民間祭灶的r 子。祭灶，是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為「灶王n in i」。臘月二十三r 的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周後的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年後再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為「接神」，對灶王爺來說叫做「接灶」。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
寫ch n聯，吃灶糖，掃塵，置天地桌，吃年夜飯，守歲，接神，等等，司馬衷一提，禮儀博士們就知道怎麼完善了，那個繁瑣，那個禮儀，讓司馬衷想自己抽自己，讓自己多事，把司馬衷累個半死，反而是母親和n in i，小姑們沒事，好像她們真的天生適合干這個事情。她們也問司馬衷怎麼想出來的這麼些東西？司馬衷用神仙的借口糊弄過去了，她們忙的也沒時間過問了。司馬衷被抓壯丁，他也抓壯丁，他原先的班底，和司馬家族派來的人一起忙碌，畢竟過年也是個大事情，派其它的小輩過來一是學習，二是幫忙，更主要的是交流感情。司馬衷也沒放過這個機會，他也通過這次事件來挑選族中的人才。
由于名義上是司馬衷總管，所以他以花費多找母親，讓母親把外面司馬家的商業利潤的兩成給他，結果讓母親揪著耳朵給領去n in i那了，司馬衷才發現母親很愛財啊！同時讓司馬衷的形象在府里大打折扣，很快連司馬昭也知道司馬衷被揪耳朵了。司馬炎听後也是笑的不輕，最近司馬衷表現的太妖孽了，都差點忘了他還是一個小孩。
楊艷揪著司馬衷到王元姬這里時，n in i都已經知道怎麼回事了，她已經把管家司馬福叫過來咨詢好了，只答應給司馬衷一成，司馬衷心想︰一成就一成，總比沒有好。司馬福讓兒子司馬隨來听從司馬衷的吩咐，司馬隨來了後面還跟著兒子司馬長隨，一問才知道，原來司馬府中太忙了，管家忙不過來，司馬長隨雖然才13歲，但是算術能力超強，一個頂四個人，就讓他提前熟悉管家的工作，帶他上班，司馬衷一看正好自己身邊缺少一個未來的商業人才，就培養他了，畢竟司馬福一家早在司馬防時都是管家了，忠心不用懷疑。而且ch n香姐和來福的能力只能當掌櫃！正好制衡。
司馬長隨真有從商的潛力，司馬衷把阿拉伯數字教給他，又把後世大路邊子得會記知識傳給他，他竟然能舉一反三，讓司馬衷嘖嘖稱奇。感嘆基因遺傳好啊，等過兩年讓他負責自己的商會就行了。
司馬衷讓司馬長隨把這些也傳給他父親和他爺爺，看看有什麼能改進的就改進，漢代已經有算盤了，但是和後世的不太一樣，口訣也少，司馬衷把它也改了，口訣編了編，也讓司馬長隨背熟了，司馬福一看大吃一驚，驚為神跡，連夜讓工匠打造司馬算盤，把口訣稱為司馬口訣。司馬衷不經意見又讓自己流傳千古了，後來的會計都稱司馬衷為祖師爺，司馬長隨在心中也把司馬衷稱為神人了，一心一意只為司馬衷服務，從未背叛過，此乃後話。
這麼繁瑣的禮儀，在外面也很受歡迎，讓司馬家的商會大掙了一筆錢，贏得一致好評，司馬家的聲望竟然上升了，因為在序的時候賈充把這本書說成是上天的旨意，讓晉王代天行事。許多人想反對，但是也按書中寫的來進行準備祭祀，也有許多人無所謂誰上台，誰讓自己吃飽，就支持誰。
紛紛擾擾中r 子就這樣過去了，大年三十到了。