()第二十七回
踏海沿大展宏圖住茅蘆為民造福
契此率領當地民眾和大批北來難民築堤圍海，填塘平地，給人們帶來福音，當地民眾無不感恩頌德，他成了人們心目中的活佛。人們安居樂業，r 子過得漸漸潤滑。尤其奉化沿海漁民，乃至象山港周邊區域，往昔荒蕪地帶的百姓，生活安定，人口與r 俱增。這些，無疑是天大的好事，但契此卻居安思危，不滿足于一得之功，一孔之見，他要創更大業跡，給子孫後代普平繁衍生息之路。他整天荷杖掛袋，帶著冷飯，從岳林莊出發，順象山港一線實地勘踏，港口內陸和海面各島嶼幾乎都留下了足跡。
一天，風平浪靜，契此乘坐一只小舢板，從象山港回來，忽見主海道西北
側有座直沖霄漢的峰巒，形如蛟龍飛天。他不顧勞累，棄船上沿，從杳無人跡的懸崖峭壁往上攀登，化了九牛二虎之力，登上了主峰；山尖筆直，山形孤傲，氣勢雄壯；他站在山上觀看，其形狀千姿百態，山腰隆起；東南邊有一塊奇特的大紅岩，長萬丈，闊三丈，如在燃燒的炭火；緊靠海邊，有口水井，久晴水不減，清澈見底；他曾听人說過，山上有五洞。後人記載︰「主峰西壁五丈下有一懸崖削壁，聳立三丈岩，穴中仰視天如銀錠狀，進內復有五通洞，空曠幽深，近口塞不易入。」契此走到主峰東側，山頭岩紋中滴水長流不息，峰頂可觀八面風光，飽覽東海勝景。險峰上面是一塊百來平方米平地，四周岩石遮攔，是修道念佛聖地。他站在最高的岩石上，朝四周眺望，東方浩瀚大海翻滾著浪花，點點島嶼如飛燕撲擊水面；西南方向群山起伏，似千萬匹烈馬奔馳而來；東北方丘陵山巒，順著遠去的平原蜓蜿而去。他站在制高點往岳林莊方向觀視，見主峰下面一條分支山脈，與莊前海邊山丘隔海相望。海彎猶如一只葫蘆，嵌在青山綠水之中。他放下禪杖和布袋朝天自語︰「有了，有辦法了！」
他的話音剛落，南邊白象山舞動，仿佛向他點頭示意。他朝象山揮手，只听得一聲巨響，象山港風卷浪起，雷聲隆隆，電光閃閃。契此頓生佛x ng，耳邊仿佛听見白象哀求聲音，想起當年白象的好處，此恩不能不報。連忙下山，直奔天台國清寺，給白象念經消災。然後，將修道有果的國清寺方丈請到岳林莊，兩人攀上山頂，實地商談大面積圍海造田事宜。
國清寺方丈見山峰頂點岩石平坦如地，頓時大驚道︰「好去處，如此奇景勝地，天下少有，敢問此處何名？」
契此拍手笑道︰「探听當地山民，亦不曾知之，你看它形如蛟龍，仰天長嘯，巍峨無比，直沖天廷，貧僧戲稱它為‘嘯天龍’。」
方丈贊同道︰「嘯天龍，好名稱，名正言順。長嘯蛟龍噴海水，換取天地得人間。」
布袋和尚取出一塊冷飯，遞給對方道︰「來，吃點，填飽肚皮方為理，活在世上不神仙。」他邊啃邊接著笑道︰
「順山腳，連東北方馬頭山丘，圍大片海水，填海改地，平整良田。請問師兄，此計可行？」
方丈接過冷飯，咬了一口道︰「好是好，不知要化多少人力。當然，菩薩有此神道，何愁山峰不讓，海水不听使喚？」
契此笑道︰「在此搭起茅舍，教民圍海，晨觀東方r 出，夕賞西山夜景，閑來與僧人下棋同樂，忙時披衣下山與民勞作，你看如何？」
方丈道︰「阿彌陀佛，眼觀六路，耳听八方，猶豫我佛祖腳踩雲頭，眼關萬民。不過，工程量大，恐世人不敢為，應召集周邊所有小寺廟，集僧人與民同艱共苦，方能事業有成。」
契此呵呵笑道︰「有你大師之言，貧僧放心矣！」說罷，荷杖掛袋，兩人邊交談邊下山。
返回岳林莊，他連忙命僧人攀登嘯天龍山，砍割山上茅草，在山頂岩石上搭起兩間茅蘆。他連忙趕到裘村，召集周圍十多個寺廟方丈以及鄉賢幾十人，商量圍海之事。
盡管他在人們心目中有崇高威望，但當他將大面積圍海的想法公之于眾時，人們嘩然，都以為這種想法天方夜談，有的當即否定道︰
「如今有田種，有糧收，有衣穿，有吃有喝可以了，不必再自討苦吃。」
「你們若不願意，那就算了，不過，你們應從長遠計議，我是為你們著想，你們千萬莫錯過良機呀。」契此笑著勸導。
一個很有名望的鄉賢听到他把話說到這個份上，站起大聲道︰「都別說了，大師想的是咱們的事，他還不是為我們子孫後代有田種，有飯吃，有衣穿嗎？听他的話不會錯。咱們苦戰若干年，造福子孫後代。」
人們接納了契此的構想。他見時機成熟，當即宣布︰「貧僧長住嘯天龍山頂，你等帶民眾與僧人，咱們共同圍海造田，不圍好海塘貧僧不下山。」
他辦事如此執著，直接感染了大伙，聚會者紛紛表示帶領屬下和家人參戰。
契此臉上掛著笑容，往難民住地走去，想听听他們的想法，這麼多難民是一支不可忽視力量。當他走到岳林莊田邊，見百來名難民在平地。難民們干活的情境著實令他著急，他看到有些人坐著閑談，有的躺著曬太陽，見他走來，也賴得站起。他笑問道︰「哎，這塊地已平幾天了吧，你們打算何時平完呀？」
帶工者為難地回答道︰「師父，地塊高低不平，窪地里盡是水，水里長著蘆葦，有力無法使。再說，自築壩圍海以來，從沒好好歇息，大伙干得筋疲力盡，再沒r 沒夜地干，恐怕會累倒地頭。不必太苛刻了，讓他們邊干邊歇，能干多久就干多久。」
他笑道︰「我看你們再過十天半月也平整不了。」說著，走到水溝邊，采來許多蘆葦葉，邊采邊口中念念有詞，將蘆葦葉放入水里，這些蘆葦葉便變成鯽魚，往高高的土堆里鑽。他喊道︰
「你們快來看，鯽魚鑽土堆了，快拿鋤頭來挖魚呀。」
難民們一听，都趕來看熱鬧，果然發現溝里許多鯽魚游動，有的鑽進土堆。民工們覺得奇怪，都知道泥鰍鑽泥涂，哪有鯽魚鑽爛泥？他們顧不了這些，心想捉條魚，回家燒起當作下酒菜是正經。便使出渾身力氣，舉起鋤頭朝高土堆里使勁挖掘。百來個民工忘記疲勞，拼命挖著，契此站在邊上笑咪咪地看熱鬧，他見所有高土堆已挖平，便笑呵呵地走了。這些難民誰也沒逮住鯽魚，他們看見布袋和尚走遠，彼此相覷而笑。
從此，民工們視契此為神仙，他叫怎麼干就怎麼干，他叫干多少就干多少。在大面積圍海中，他們听候岳林莊主的調譴。
經過幾年苦斗，嘯天龍山至岳林莊旁邊的小海灣圍成大面積土地，造良田2000多畝；同時，開發海涂600多畝；培植海沿邊山林1000多畝。圍海結束後，契此把行李從嘯天龍山頂搬回岳林莊，他走一路，念一路；念一路唱一路，笑聲不絕。他走過的地方，山地變活，岩石變神，竹樹風長，青翠碧綠。他走到山腳邊，幾千民工自發地站在那里迎他下山。鞭炮、鑼鼓、吶嗩齊鳴。人們將他團團圍住。他們覺得此次圍海契此功勞最大。各村聚集在一起的賢士要把他接到裘村，給他慶功。當時，歡迎隊伍中還給他備了一頂小轎，要抬他到村里。契此怎麼也不上轎，他肩杠禪杖，掛著布袋，硬是跟在空轎後邊，大搖大擺地走著。
契此在人們的擁戴下，邊走邊與人們交談。他們到達裘村時，村里人給他安排了一個挺講究的坐位。他才坐定，有些人點起香燭，朝他下拜。契此當即站起制止，不許人們對他施重禮。有個賢士專門給他辦了一桌素食招待，契此看後，毫不客氣地大口吞嚼起來，吃了一半，吃得肚皮鼓鼓的，他把剩余的一半倒入布袋。人們朝他笑道︰「師父盡管放心，我們裘村人有吃有喝保你天天能吃飽飯。」
契此大聲笑道︰「飽時豈知饑時苦，何時饑餓誰人知？」說後，背起布袋邁步想走，他的朋友攔住道︰
「大師，慢著，你帶領大伙圍成這麼多田，叫什麼名稱好呢？你說說看。」
「只要年年有收成，叫啥都行。」
人們七嘴八舌議論開了。最後，一致提出把新圍的海塘取名「岳林契」，或叫「和尚田」，布袋和尚謙遜地笑道︰
「這是大伙的血汗結晶，還有周邊十個村莊的人們和十個寺廟里僧人的功勞，貧僧以為定名‘十廟契’吧。」
從此，奉化裘村才有了十廟契的地名。契此住過的嘯天龍山，成了一座活山，山形變化無窮。走在道上的人們所處的方位角度不同，這座山出現各種形狀，看上去相當逼真。從鄞州橫溪經道成嶺墩，抵達橫江口，遠眺此山，酷似一頂都督官帽，兩個山尖猶如龍袍，仿佛一名威武異常的戰將在勘察戰場；站在裘村觀此山，眼前呈現兩個高低不同的人頭，好象朝廷里兩位文武大臣在商討國事；走到閻家村觀看，兩山頭並立，中間凹陷，又似一錠大元寶；站在莊下村觀賞，整座山酷似一尊彌勒佛，山腰隆起像只能包容世間萬物的大肚皮，東西兩側對稱依附的小山盤曲的雙腿。然而，到馬頭遠眺，此山又似一只大田螺，故此，當地民眾又喊「旗螺山」。走到翔鶴潭村一帶欣賞，山形又變成了一面迎風飄揚的大旗，這面旗幟是沿海漁民世世代代視為進出海航標。當地百姓見螺旗山出現多變，人們都覺得新奇。事後不久，真正的奇事出現，在螺旗山東側。在近臨海邊灘涂，有一塊很大的石壁，直插入海，這塊石頭，始終不被ch o水淹沒，石頭經風吹雨打，變成一個跟契此一模一樣的頭像，後人為了紀念布袋和尚圍海墾荒功跡，將契此結廬嘯天龍山頂化作人形的石塊喚作「彌勒佛墩」，直至今r ，仍然隱約可見。
且說契此帶著當地民眾與僧人圍海造田，盡管出了許多血汗，也千方百計想辦法開荒種地。但是，戰火邊綿，邊關吃緊，賦稅繁重，難民接踵而來，海沿百姓又趨于貧病交迫之中。一天，契此正與岳林莊的幾十名僧人商量既能供應奉化岳林寺僧人開鎖，又保證岳林莊僧人不挨餓。正在交談時，一群衣衫襤褸的饑民手提棍棒沖進來，喊著要找契此說話。弄得契此大吃一驚，但他馬上冷靜下來。他正走到門口探個究竟，一個人舉起手里的棍子朝他劈下，契此身邊的僧人一把奪住對方棍子，大喊一聲︰「大膽，瘋啦？」
對方一坐在地上，放聲大喊大叫起來……
第二十八回
遇天災饑民成群解糧荒百姓嘗鮮
事情完全出于契此所料。ch n荒才過，夏荒來；過了夏荒，秋荒旱。田里顆粒無收。奉化沿海地區出現了前所未的的饑荒，擔任岳林莊主的契此和尚比誰都焦急。他采取了許多辦法始終解決不了莊里僧人與逃難的民眾吃飯問題。那天，發生了一件他最感頭痛的事情。一個逃難的人坐在他的面前大哭大叫，他連忙命人將對方扶起，听了對方的話，他才知道問題夠嚴重了。這個逃難饑民家里已沒一粒糧，偷偷從岳林莊倉庫後窗跳入，想偷點大米，結果被廚僧抓住，狠狠做了一頓。他抓住出家人不殺生，不打人、罵人這點，找契此評理。契此看著對方，不說該偷，也不說該打，只是抿著嘴巴冷笑。那個偷竊大米的難民說契此平r 里說得好听，事到關頭，指使僧人打人，違犯佛違。向契此討回說法。這個無恥之徒的言行，氣得邊上的僧人咬牙切齒，巴不得再出手打他幾下。
人們正在吵吵嚷嚷時，契此卻不這樣想，他的想法是如何度過饑荒。他估算自己帶領民眾圍了這麼多海塘，擴展了大片耕種面積。仍然沒有糧食吃，心里覺得有點冤枉。他掙月兌開那個小偷的手，只身走到圍墾海塘的現場，發現這麼多土地，面積雖很大，但大多是鹽堿地，未經改造，不長莊稼。他走房訪了幾家農戶，听到農夫們普遍反映，種多收下，即使種下，一年四季收成微薄，有些地段甚至連種子都收不回。官方收稅按田畝和人頭攤派，田地糧食無收，而上繳的田稅不減。夏秋五谷還未進門，官方派人催討，逼著要糧。官民爭糧事件屢見不鮮。百姓冬天未過，ch n荒來臨，家家戶戶斷糧，無法揭開鍋蓋。這是難民偷糧的原因所在。
岳林莊成立後，歷年儲足糧食，僧人吃糧不成問題。但是，大批難民接踵而至，當地百姓家里斷炊，跑到寺里叫苦不迭。布袋和尚見人們饑不飽食，承願自己不吃，也要讓出部分糧食支助。莊里每年又要如數上繳奉化岳林寺。況且僧人和難民們一起圍海造田，干的力氣活，菜里無油惺，自然飯量很大，便是契此本人，一餐沒兩斤大米無法填飽肚皮。因此，家底豐厚的岳林莊遇到未曾見過的饑荒威脅。
準備外出化緣的契此，暫時留在寺院。他心里明白，這時候離開寺院，一定出事。他盤算著如何擺月兌眼前困境，正當他抓著布袋發愁時，一個廚僧跑來哭喪著臉道︰「師父，難民不得不公開要糧了，他們已經開始偷盜。最近幾天，倉庫窗子被撬，門被踢翻，有些饑民把那些快餓死的老人和小孩抬到寺院倉庫門前，變相示威。有些難民已奄奄一息，如果不給他們一點吃的，一二天就會餓死。如此悲慘情境，如何是好？」
布袋和尚咧著嘴答道︰「阿彌陀佛，三餐不食，四肢無力。人不可無糧，咱們寺院里的糧食先布施給饑民吧。」
「師父，咱們倉里大米不多了。」
「阿彌陀佛，先解饑民燃眉之急吧。」
廚僧大聲問道︰「咱們即將斷米，如何度r ？」
布袋和尚收起笑臉道︰「海里有水，山上有草。時時有事時時事，處處無家處處家，貧僧自有辦法。」
「那好，師父能變沙石為大米，變青草為疏菜。好的喲，弟子無憂了。」說著，生氣地走了。
布袋和尚腆著大肚子，若無其事地走出岳林莊大門，才走到海涂邊，看見幾十個僧人朝他走來。細打听，得知這些僧人是附近寺廟趕來的，其中還有尚田、梅嶺、蓴湖等寺廟的方丈。他們也鬧饑荒，听說契此大慈大悲，大度為懷，紛紛投奔前來，指望他撥點大米度過饑荒。契此不顧莊里糧食也已缺空，笑嘻嘻的將這些僧人接進門。送他們到廚僧那里布施飯食，廚僧走進糧倉，提著一條大米袋，向布袋和尚抖落，冷笑道︰
「師父，今r 斷炊哉！」
布袋和尚對著身後一批僧人放聲大笑。然後不急不慌道︰「阿彌陀佛，無米怎麼度r 呀？」他象安慰別人，又象寬慰自己似的繼續說道︰
「不必驚慌，走，上山，看能不能找點吃的。」說著，帶著大批僧人走向松樹道。正走到大路邊，有個老漢身背一筐子，里面裝著滿筐碧綠苔菜，站在契此面前道︰
「大師，荒糧先荒田，荒田先荒菜，田里無青菜，一定鬧饑荒。如今，家家無糧下鍋，人人面黃肌瘦，但天無絕人之路，人有求活之法。老朽知你視民為兒女，把莊里糧食施舍饑民，米缸底已朝天，面臨斷炊。貧民無糧，能上山打獵度r ，下海捕魚捉蝦為生，靠山吃山，靠海吃海，有山味海鮮，不愁十天半月無糧，照樣過r ，你們出家之人，盡是清規戒律︰什麼不殺生，不食葷，不與之不取。這不能吃，那不能動，莊里無糧，又找不到食物充饑，如何活命？老朽雖無口糧布施，剛才從海里揀到一筐苔菜，這東西你們是可以吃的，送給你們，聊解饑餓之苦，請收下。」
契此笑著從老漢的筐里抓了一把苔菜放在嘴里細嚼，點下頭嘻嘻哈哈道︰「哦，好味道，好味道！」他拉住老漢的手，接著道︰
「阿彌陀佛，老人家，善心哪！你揀這麼多海鮮，不容易，我收下你的心，你快背回家中，自己受用吧。」說後，連忙轉身，對身邊一個僧人道︰
「去，把咱們莊里師兄弟全喊到這里，我有話說。」
不一會，岳林莊幾十名僧人站在布袋和尚面。他們也已幾天半饑不飽，有的臉上出現浮腫，沒j ng打彩地瞧著莊主，等待莊主指條活路。他們看到那些新來的僧人皮包骨頭，十分可憐。有些已餓得站立不穩，有的往地上坐下，有的靠在牆角，有的倒在松樹底下唉聲嘆氣，正掙扎在死亡線上。
面對現實，契此心里萬分焦急，但他仍然掛著笑臉，對面前的僧人道︰「弟子們，低頭等死，不如抬頭含笑。告訴你們，我佛不會讓咱們死，咱們上山下海都可以找到吃的。你們看，這位施主給咱們送來一籃苔菜，他告訴咱們怎麼活命。咱們也上山下海找吃的東西，誰先找到先吃飽，多余的拿回莊里。」
老漢冷笑道︰「師父，去這麼多僧人，哪有這許多苔條？你們在海里除了只有苔菜能吃外，其它魚蝦都是葷的，再也找不到可吃的東西了。現在，ch o水正在猛漲，找不到苔菜，待ch o水退去，到海涂頭去揀吧。以老朽之見，這筐苔菜先給師父們充饑。」
契此笑道︰「阿彌陀佛，善哉，善哉，如此多謝施主了。」
還沒待他說完，僧人們朝老漢撲去，將他推倒在地，爭著搶吃苔菜。不管契此如何喝令制止，也無法擋住僧人們因饑餓導致的沖動行為。不一會，一筐苔菜搶個j ng光，老弱病殘者還沒嘗到一點滋味。契此看在眼里，笑在臉上，他找出十多個年經僧人，把他們拉到一邊。這些僧人以為剛才爭先恐後搶吃苔菜，令莊主氣惱，個個漸愧地低垂下光禿禿的腦袋，不敢吱聲。而契此卻笑咪咪地吩咐道︰
「你等爬上松樹，多采些樹葉，看誰采得最多，比試比試。」
這些年輕的僧人見契此仍然是那麼臉掛笑容，那麼平易近人，那麼和靄可親，那麼大智若愚。個個找來鐮刀，等待師父口令。只听得他大喊一聲︰「準備，一、二、三，上樹！」
十多個僧人像松鼠一樣躥上松樹。樹上傳來 哩啪啦聲響，松樹葉紛紛飄下地面。布袋和尚交代樹下看熱鬧的僧人將松葉裝入麻袋里，往海涂攤頭抬去。僧人們不清楚，在這樣饑餓威懾的時刻，莊主還臉帶笑容，指派僧人比試采松葉，這些松葉抬到海涂上有什麼用呢？他們懷著疑慮的心里，但誰也不敢開口向他打听。
松葉抬到海邊，契此又吩咐僧人將松葉均勻地撒在海涂上。僧人們一面采摘松葉，一面將松葉撒向海涂。整整忙碌了半天，值到天黑才停歇。僧人們仍然餓著肚子回來。他們有些泄氣，有的背地里說師父故意惡作劇。他將人們打發回莊後，獨自一人站在海涂旁邊，摘下肩頭拐杖和布袋，在裘村和松嶴大、小獅子口幾十里海邊堤上把松葉朝天空撒去，所有松葉飄落在海上，他嘴里念念有詞︰「長，長，快快地長，哈哈哈，長，長，快快地長！」只一個晚上，整個沿海長出密密、青青、厚厚的大面積苔菜。緊接著，他跑到嘯天龍山邊的岩石上，輕輕地從岩石表面削下薄薄的岩衣，撒在海水里，嘴念著「變，變，變」。這些丟在海里的岩衣變成了紫菜，他又從這些紫菜里找些粉沫，撒入海邊，經他口中念念有詞，滿目的苔皮浮出水面。從此，海里供僧人吃的東西不僅有苔菜，增加了紫菜與苔皮，這三樣素菜，除了前一種原先就有外，後兩種是契此發明與創造。
翌r ，契此帶著岳林莊的人們到海邊采吃的東西，那個送苔菜的老漢見這麼多人，笑契此的心太狠，海里哪有這麼多東西可采？他制止契此道︰「師父，你听我句話，你們出家人還是到山上采野草吃吧，海里只有苔條，沒有這麼多可采。土里長的東西，你們出家人都有可吃的。」
「你說錯了，我們下海不是捕魚捉蝦，而是采素菜。地里種的東西大多數可吃，也有幾種東西咱們僧人吃不得，大蔥、大蒜、生姜、韭菜等不可吃。等一會，你們跟我一起到海邊，可吃的東西多哪。」
契此召集僧人做功課後，吩吩廚僧開鍋做飯，他親自帶著幾十名僧人直奔岳林莊海邊采苔菜。僧人們見海涂上滿目碧綠苔菜，一下子驚愣了，他們邊揀邊嘗海鮮，還一袋一袋抬回莊里。周圍百姓听說，紛紛趕去揀著吃。
人們抬著一筐筐苔條往莊里運，契此吩咐僧人又從海里撩紫菜，他先交給那個老漢吃。問他味道如何？那老漢從來沒吃過這樣的東西。他吃後，果然味道鮮美。便笑道︰「師父，這東西，你們出家人可吃，它是沒有靈x ng的，好象專門供你們僧人吃的。」
契此大把大把地從海水里撈，僧人們不停地搶著吃，他們吃得津津有味。契此走到馬頭山邊，從臨的石頭上抓了大把苔皮，交給老漢，要他品嘗。老漢吃下苔皮後，贊不絕口，笑著問道︰「師父，你怎麼知道海里有這麼多東西可吃？」
契此笑道︰「你不是說過，在山靠山，在海靠海嗎，我們出家人也一樣，走到那里都有東西可食用。」
「我活了大把年紀，從來沒有看過苔皮與紫菜。師父，這兩樣東西是不是你造出來給天下人食用的？」
「哪里話？我能造這些東西嗎？好啦，不管誰發明，有吃就好。」
從此，苔菜、紫菜和苔皮成了岳林莊和當地百姓飯桌上的主菜。有的人家吃不光，還曬成干，放在家里，到天氣寒冷，無法下海時受用。有的還挑到市上出售，換回糧食、棉布及生活用品。契此看到苔菜如此受人喜歡，便在岳林莊以東十多里長的「白溪」海涂上悄悄撒種，以滿足海邊民眾采拾。經他點化，海邊泥涂上到處長著苔菜，沿海地區饑民糧荒得到了緩解。
那個老漢邊采苔條、紫菜和苔皮邊猜想，這個肩掛布袋的師父，象個神仙，他給人間造物，給子孫造福。
而契此不因為在海里讓饑民們找到吃的而滿足，他一面吩咐當地民眾與僧人抓緊采海里可吃的東西；一面直奔裘村，找到他的朋友——財主，求他開倉賑糧。他的朋友早知道布袋和尚非等閑之輩，不得不听他的話，當夜拔出大批大米，派人送往岳林莊。
那天，布袋和尚正笑嘻嘻地走在海涂上，裝作采集苔菜的樣子，邊采邊口中念念有詞。突然，一個僧人氣喘吁吁地跑來。邊跑邊喊︰「師父，不好了，已出大事了，你快去看看！」
布袋和尚見對方是莊里最愚蠢的僧人，看他跑得滿身是汗的樣子，停步問道︰「何事如此慌張？」
傻僧回道︰「師父，快，莊里有事，要你趕緊回去。」
「出了什麼事？」
「別問了，你回去就曉得了。」
他連忙背起布袋，與傻僧一起當即回莊。