道行 第160章 世間誰人無罪業,法統爭位立三約!

作者 ︰ 鶴舟

盜走佛寶之人是知竹大師?這完全沒有道理啊?

知竹大師是法嚴寺住持,完全沒理由這麼做。

圓真和尚神情嚴肅道︰「真人,請慎言!住持為何要取走佛寶?此佛寶本來就是住持所持之物。」

神秀也點頭道︰「道友,你是否有根據?」

師子玄說道︰「幾位請隨我來。」

眾僧進了禪房,師子玄在知竹大師的尸體上拂袖一揮,便見袈裟上,那用鮮血所寫兩字「了緣」,出現在眾僧面前。

「了緣……老師這是什麼意思?」神秀喃喃自語的說道。

圓真和尚皺眉道︰「真人,這是什麼意思?了緣,了緣,只憑這兩個字,說明不了什麼啊。或許是住持將死,說自己與世間緣盡了而已。」

師子玄道︰「白雁塔中有佛寶供奉,能禁一切神通,所以不可能是修行人做的。神秀大師身上的鑰匙也沒有遺失,知竹大師的鑰匙也在身上。就只有可能是知竹大師本人將佛寶取來。」

圓真和尚道︰「會不會有人從住持這里將鑰匙偷走?住持沒有發現?」

師子玄搖頭道︰「以知竹大師的修為,若有人對他生出惡念,立刻就會有所感知,怎會被人偷走鑰匙都不察覺?」

眾僧點了點頭,師子玄又說道︰「知竹大師臨死前留下了‘了緣’二字,面帶解月兌之色。我想這緣分,並非善緣,很可能是孽緣。」

眾僧面面相覷,有的僧人不敢相信道︰「真人,恕我無理。住持為人如何,眾僧心中都了解,當為眾僧道德表率,又怎會與人結下孽緣?」

師子玄道︰「知竹大師為人如何。我自然清楚。但高僧大德,未必沒有造過業。有情眾生降生紅塵世間,便生業果。如果有人敢說他一生無罪,無業,此人必是外道天魔!」

紅塵世間就是一個大染缸,一入此中,就有因果業力相隨,誰也躲不掉。知竹大師是高僧大德不假,但他敢說自己這一輩子沒有做錯過一件事嗎?

眾僧聞言,都默然不語。心中卻已認同師子玄的話。

說因果之人,都不會避諱因果。知竹大師留下兩個字,了緣,帶著解月兌的微笑圓寂,空留下許多難題未解。

佛寶離開白雁塔,他將佛寶交給了誰?是那個害了他性命的人嗎?那人又是誰?佛寶要不要追回來?

這是擺在眾僧面前的問題。但最重要的是,法嚴寺住持圓寂,寺中無主,按道理來說。法嗣當繼承法統,下一任住持,當由神秀繼承。

眾僧如今心中都有一些小心思。大部分和尚,還是傾向于圓真和尚。他畢竟是法嚴寺的「正統」,而神秀不過是一個外來戶。這些僧人雖都是修行之人,但心境未曾圓滿,還做不到無分別心。

也有一部分僧人。支持神秀,畢竟他是知竹大師親點的法嗣,也繼承了法嚴寺的衣缽。在法嚴寺眾僧之中,是佛法第一,經辨第一。

眾僧沉默不語,心思各異,突然有一個僧人開口直言道︰「住持身死,我等都一樣痛心。但寺中不可一日無主,到底應由何人來繼承法統?是當務之急。」

眾僧沉默不語,圓相小和尚不由撓頭道︰「當然是神秀師兄了,他佛法精深,又是住持親點的法嗣,不是他還有誰?」

小和尚童言無忌,卻點破了眾僧的心思。

立刻有一個年輕的和尚反駁道︰「神秀師兄佛法精深,我們都很佩服,也得了住持的衣缽。但住持生前,卻沒有親口說過等他圓寂,就將住持之位交給神秀師兄。而圓真師兄也繼承了知覺師伯的衣缽,當也有資格做得住持之位。」

有人開口,便有人附和。

神秀和尚默然不語,長長的嘆息了一口氣,說道︰「我無德無能,做不得住持,既然諸位師兄都覺得圓真師兄當為下一任住持,我自當擁護。」

神秀這是做什麼?心灰意冷嗎?還是在他心中本來就沒有繼承法嚴寺法統的意願,放不下當年的弘仁寺?

師子玄心中猜測,這兩種心思應該都有。

那些擁護圓真和尚的僧人聞言,禁不住面帶喜色。但圓真和尚卻不怎麼開心,神情嚴肅道︰「神秀師弟,你這是做什麼?住持曾親自點你為法嗣,眾僧都知曉,誰也不會否認。你說不做就不做了,你當住持之位是什麼了?」

圓真和尚很怪,他似乎很看不起神秀,但去異常維護住持的決定,神秀自己退讓,他反而不樂意了。

神秀和尚聞言,卻露出一絲羞愧的神色,合什拜道︰「師兄說的是,是我的錯。不應視此為兒戲。」

圓真和尚臉色稍緩,說道︰「你知道就好。住持之位責任重大,當得眾僧信服,師弟你雖然佛法精深,但與本寺並無功勞,做住持之位,只怕難以服眾。」

圓真和尚又對師子玄道︰「真人,小僧想請你在此做個見證。」

師子玄道︰「大師不必如此,想要貧道見證何事?」

圓真和尚道︰「為一寺住持,當為眾僧表率,當得眾僧信服,更重要的是,要能繼承法統,將法嚴寺發揚光大。」

眾僧齊聲稱善,師子玄也點頭道︰「此話有理。」

神秀也點頭道︰「師兄所言極是。」

圓真和尚道︰「既然如此,住持之位,不如暫時空缺。為今之計,當有三件事要立刻去做。其一,查出殺害住持真凶之人,並將之繩之于法。其二,追回佛寶,給眾僧以交代。第三,水陸法會,當是揚我法嚴寺之名的好機會,住持所遺基業,不能在我等手中斷送。誰做到這些,當為下一任住持!」

圓真和尚提出的三個條件,眾僧都點了點頭。

的確,若有人能辦好這三件事,必會得眾僧認同。繼承住持之位,也是名正言順。

圓真和尚嚴肅道︰「神秀師弟,你覺得如何?」

神秀點頭道︰「我為恩師弟子,這三件事,都是我應做之事,多謝圓真師兄提醒。」

目光轉到知竹大師的遺體上,面帶悲傷道︰「老師遺體,不當如此輕辱,我等為老師入殮吧。」

一場風波,就此暫時平息。

知竹大師身死。凶手不知何人,佛寶遺失,暫時都無法追查,只能看日後的機緣。

寺中住持之位暫時空缺,平時日常事物,也都由圓真和神秀兩人商量著來處理。

眾僧通了氣,決定不對外宣布知竹大師身死的真相,只說知竹大師世間緣已了,安然離去。

那些香客。也沒有懷疑,畢竟知竹大師雖然看起來年輕,但實際上年紀已經不小了。如今圓寂,雖然惋惜。但也在情理之中。

師子玄在法嚴寺中住了五日,觀禮知竹大師的遺骨舍利送入白雁塔。

觀禮之後,師子玄本要告辭回山,神秀和尚卻神神秘秘的把他請到了法堂。

神秀和尚有些不好意思的說道︰「道友。我有一件事相求,萬請你能應允。」

師子玄不由好奇道︰「是何事?」

神秀和尚道︰「我想請道長屆時隨我一起前去玉京。」

神秀和尚要代表法嚴寺去玉京參加水陸法會,這是天下修行人的盛會。能去的人不是一寺高僧,就是道觀真人。師子玄當然也可以去,但他的名聲不顯,並沒有人邀請他前去。

畢竟若說廣法至功妙有玄元真人,或許有人知道。但師子玄是誰?對不起,沒听說過。

神秀請師子玄陪他同行,師子玄也大概猜出了神秀和尚的用意。

「佛友,你是想讓我幫你追回佛寶嗎?」師子玄問道。

神秀點頭道︰「是。佛寶為我法嚴寺之物。我所修佛法,與之息息相通。只要佛寶出現,我立刻就會有感知。那水陸法會,天下修行高人都會前去,也許其中就有那位取走佛寶之人!但我法嚴寺不修神通,只怕追討無力,還請道友你出手幫忙。」

師子玄想了想,水陸法會是在四月初九,還有大半年的時間。而從府城前往玉京,走陸路大概要三個月的時間,現在說來還早。自己應該沒有什麼事。更何況,他也很想去玉京看一眼。

離山時,祖師對他說,不入紅塵世間,難得心性圓融,不歷千山萬水,難得正果。

他雖在景室山中清修,但不會一直待在觀中,還是要出去增長見聞,這也是知見增長,于都斗宮中印證山水,對他的修行是有好處的。

「此事我應了。佛友你啟程之前,請前來告訴我一聲,我隨你同去就是。」

師子玄說道。

神秀和尚聞言大喜,再三感謝。

離開了法嚴寺,師子玄就向景室山行去。也沒用道法,步行回去。

一路上了山去,師子玄並沒有直接回觀,而是去了白漱的廟中。

自從柳屠戶的病治好了,白娘娘治病靈驗的事就一傳十,十傳百的在府城傳開。如今到白漱廟中前來進香祈求的人還真不少。

師子玄進入觀中,就看到有三兩人,正在白漱神像前,敬香求解疑難。

令師子玄微微吃驚的是,就在香案前,正在那里為大家點香的,不是別人,正是那柳幼娘。

白漱曾讓柳幼娘開春之後再來,讓她在家好好陪伴父母,但這姑娘竟是剛過了年關就來了。

師子玄一入廟中,柳幼娘就看到了他,連忙迎上來,說道︰「道長,你怎麼來了?」

師子玄不由笑道︰「我來只是隨便轉轉,只是柳姑娘,你怎麼來了?」

師子玄半開玩笑的話,誰知柳幼娘听了,臉上卻露出極不自然的神色。

師子玄心中一動,不由問道︰「柳姑娘,怎麼了,遇到什麼難事了嗎?」(未完待續……)

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