()對于這條路，就算是羽蝶也只是大概的知道一個方位，以她現在的狀況卻是使用不出來那麼多的神通，就連神念都受到影響，自然不可能j ng確的知道哪條路才是最近的。
在這樣復雜的森林里，能夠大致正確的前進已經很不錯了。
幽幽的森林里，左中弄出的動靜那麼大，自然也遠遠的讓葉夏覺察到，而身後的殺氣也嚇了他一跳，他怎麼也沒有想到左中竟然這麼快的就追擊上來。
他立刻像只兔子一樣彈sh 了出去，在森林里繞起了圈子，不過這時候的葉夏並不清楚左中已經處于暴怒的狀態，現在他這樣的手段在暴力的左中面前已經變得不那麼好使了。
看到葉夏身影的左中也紅了眼楮，他在身前祭出一把方印形狀的法寶，法寶形成的靈光在身前形成一道尖銳的形狀，沒有絲毫猶豫的左中向著葉夏筆直的沖來。
一路上的所有巨大的樹木，都在法寶的威力下變成了灰燼，似乎完全不能阻攔左中一般，讓他顯得威風八面，和剛才的他完全是判若兩人。
左中的爆發害苦了葉夏，現在他周圍環境的優勢已經被壓縮到了最小，面對死亡的威脅，葉夏只能像一只受驚的兔子一樣不斷的變換著方向，他自己都很難想象可以堅持這麼久。，
很多次法寶的形成的靈光邊緣都擦著葉夏的身子一閃而過，不要小瞧了這些靈光的殺傷力，這都是強大靈力的體現形式。
也許對于同等級的修士戰斗的時候，這些靈光並不如法寶本身的威力，略顯得脆弱，但是對葉夏來說卻絕對無法防御的住的致命威脅。
這樣的危險也徹底激發了葉夏的潛能，他感覺到身邊的風都成為了自己的眼楮，神妙的感覺，他不用肉眼去看，不用神念去感受，也能夠清晰的感受到周圍的一切。
也正是因為這時候突然出現的異能，才讓葉夏能夠屢屢逃過危機。
看情況周圍的環境還是給左中帶來了一些影響，他心里有苦自知，如果是在寬闊的環境下，只要自己使用出範圍攻擊就可以輕松的解決掉葉夏。
但是在這樣的森林里，一旦使用出範圍x ng的法術，周圍的巨大樹木會造成一定的時間阻礙，說不定在這樣混亂的情況下葉夏就能夠抓住機會逃掉，所以他才會使用方印法寶形成尖銳的形狀，這樣無疑是最省力的方式。
而且左中並不是什麼大修士，也不是法力無限的神人，實際上一路走來他已經耗費了大量的靈氣。
只不過他雖然在地獄魔宗身份不高，這麼多年下來也積攢了不少恢復靈氣的丹藥，這一路上丹藥就像是吃糖豆一樣的被左中吃了下去。
這時候的他已經不再計算什麼損耗，也顧不得心疼什麼，他把這一切都轉化成了對葉夏的殺氣，只要能夠追上葉夏殺掉，然後把妖狐王制服，那麼一切就值得了。
這已經變成了一種執念一般的動力，現在的情況就算是羽蝶真的恢復了實力，恐怕瘋狂狀態下的左中也會不管不顧的上前廝殺。
兩人的能力可以說都是超水平的發揮著，只是隨著時間的變化，葉夏卻逐漸的承受不住，這樣的劇烈運動給葉夏帶來了極大的負荷。
本來葉夏的速度就提升到了極限，他又沒有左中的能力，一路上的樹木都是需要自己躲閃掉，這樣速度下的瘋狂變向，如果不是葉夏領悟到了風的力量根本就不可能辦到。
可以說左中表現出來的是強大的力量，而葉夏表現出來的就是驚人的技術，但是雖然葉夏體內的元氣深厚，短時間內並沒有枯竭的危險，可是這樣的技巧卻對身體的要求太高了，哪怕是葉夏的身體強度也逐漸支持不住了。
每一次變向就像是葉夏的身體被什麼巨力拉扯著，讓他享受到了一種被五馬分尸的感覺，如果不是他的意志力強大，恐怕就是這種不斷襲來的感覺就已經能夠讓他崩潰了。
只是在身後不斷形成的死亡威脅前，葉夏選擇了堅持。
即使是瘋狂中的左中也隱隱的感到心里發涼，眼前的小子不知道是哪里冒出來的，竟然就憑借著身法和武裝了各種法寶的自己抗衡，如果他知道了葉夏論修為其實只有引氣中期頂峰，可能真的會昏厥過去。
不過葉夏之所以能夠有如此的表現自然不僅僅是因為他的意志力，而是在每次關鍵的時候，他的腦海里總是出現那三種在靈鑒里得到的神秘仙道口訣，同時也提醒著自己除了雲牛勁自己還有另外的底牌。
不過即使是在之前最關鍵的時候葉夏也沒有暴漏出來，因為那並不會起決定x ng的作用。
相比于元氣的直接運用，靈氣的使用就相對復雜一些，他並不可能瞬發出法術，就算是有能夠增加速度的法術也沒有什麼實戰作用，而那些爆發型的法術也只能是拖延一些時間。
說到底還是葉夏的修為太低了，單純的靈氣應用才顯得沒有元氣重要。
而到了如今，葉夏就是想使用法術也沒有機會，不過葉夏修煉洞天真經得到的靈氣已經發生了變化，當三種仙道口訣在自己腦中不斷流轉的時候，葉夏的身體內部也逐漸發生了變化。
按理來說，靈氣和元氣屬于不同的種類，不可能相互融合在一起，但是在葉夏丹田不斷溫養生成的靈氣，卻開始向本來涇渭分明的元氣聚集而去，把元氣染上了一層銀s 的光輝。
這並不是兩者真的融合在了一起，而像是靈氣附著而上形成的奇怪現象。
修士和武者不一樣，他們使用靈氣的方法並不是簡單的釋放出來，不管是御使法寶還是釋放法術，大部分都講究的是借助天地之威。
這就需要修士賦予靈氣不同的屬x ng，也就是各種法決的作用，而大部分主修功法修煉出來的靈氣本身就帶有一定的屬x ng，它們往往都有相對應的法決，可以輕易的釋放出強大的法術，比如現今流行的五行功法等。
但是不管是何種功法，在基礎階段的修行也都是吸收的純粹的靈氣，而葉夏的洞天真經溫養出來的靈氣自然也有自己的屬x ng。
但是通天真經和那些激進的五行功法相比，卻是正宗的玄門功法，凝練出來的是純粹的靈力，自能分化五行，其中的屬x ng也不是簡單的屬x ng力量，卻是蘊含著神秘之道。