老子無敵 第四十一章 元胎蓮台皆陰陽,返本還源才是真

作者 ︰ 牧塵

()「不愧是無上級的功法啊,果然每一步都要非同尋常,才有機會問鼎更高的境界!」

雲梵心中贊嘆一聲,開始了孕育元胎,而至于y n陽蓮台,不需要他自己煉制,等元胎一成,蓮台自成!

這才是真正《太清元庭洞真金書》真正玄妙所在了,無為而始,無為而無不為,太上之道!

人之神通豈能媲美天威?人之雕刻豈能堪比天工?造化之神奇,人力不可相論。

萬事萬物,最終演化自然。

所以煉器的最高境界,就是用天地去孕育,讓其渾然天成,自然而始!這正是《太清元庭洞真金書》的一絲大道j ng髓!

「真是順其自然,方現了天地造化,神奇,真真神奇!」

雲梵也不由暗嘆一聲,自己修成元胎,也算邁入出了修道第一步了。雖然路途艱難,但自己仍要一步一步修煉下去,總會有希望看到金丹大道,甚至元神大道。

這一次,雲梵又無法感應時間變化了,因為他要全力催動自身真氣j ng元氣血,將全身j ng華來培育丹田的那團元氣,好讓元胎順利孕出。

他自然引動法決,逼迫全身經脈逆流,開始了孕育過程。

「不愧是修道三難之一啊,這逆反j ng血,倒反經脈的滋味,嘖嘖,怪不得修煉元胎的修士沒有一個再想試第二回的了。」

修仙問道,逆天而行,想要逆天就先要掌控自己,逆反j ng血,倒轉經脈只不過是開始,之後還要真氣枯竭,全身元氣,本源j ng華全部當做養料注入到丹田中,才能真正開始孕育。

不過雲梵到底是心x ng深厚之輩,也不會被身體的痛楚苦難所阻止,自然繼續這個折磨人的過程。

好在他將之視作磨礪,而且漸漸習慣了這種痛苦,也就忍耐住了。

也不知過了多久,雖然他的j ng血元氣真氣j ng元本源j ng華等等都因為有下元宮和中元宮不斷補充,但是畢竟沒有消耗的快。

直到最後一絲j ng華融入,那丹田終于再也承受不住如此龐大養料,開始鼓動起來,先是狂暴、躁動,然後慢慢的歸于平靜,氣團慢慢減少,最後似乎被吸走了一樣。

「終于成了!」

雲梵感受到了無盡的虛弱,他此時就如同油盡燈枯一樣,整個人頭發都是白的,臉上全是皺紋,全身瘦的只剩下皮包骨頭,生命眼看也走到了盡頭。

他修煉《金書》原本不需要如此,根本不需要他如此拼命,只要他全身j ng華的十分之一,都能孕育出超過尋常修士十倍十幾倍的絕世元胎。

但是《金書》中記載,如果將全身j ng華無限注入,憑借《金書》恐怖的恢復力,最終能修煉出真正的無上元胎,足以越階修煉各種法術,最後修煉出的真元的品質和真元量都足以和養神甚至合意期的修士相比,甚至會比其還深厚!質量上更是遠超合意期修士,僅次于金丹期宗師老祖修成的法力!

所以他才這麼拼命,好歹心神修為很高,控制力極強,又感悟到了《金書》中無為大道的一絲j ng髓,無為而始!所以終于一舉成功。

此刻,丹田氣海中孕育出了一尊半黑半白,圓潤如玉的元胎,丹田中真氣隨著元胎的修成,開始緩緩轉動,而j ng元也開始流轉,雲梵全身又感覺到了活力、生命,感覺到了生命的美妙和可貴。

他就好像一個臨死的枯骨老人,又慢慢恢復到了老年、中年、青年,直到成了孕育元胎之前的模樣。

正是︰返本先天又一ch n,生死來去我是我。

雲梵這一次孕育元胎,不單單是修為境界的突破,更讓他經歷了一次生老衰死,讓他的心境飛躍,越發的沉靜如水,不動如鐘!

「果然,我真的修成了《金書》中的後天y n陽元胎!還有y n陽蓮台這件本命法器,實際上已經是我身體的一部分,它既是y n陽元胎,也是y n陽蓮台,果真玄妙,這《金書》果真玄妙不可言啊!」

雲梵雖然不知道《金書》是誰創出傳下的,但此刻真的是佩服的五體投地。

不許幾刻,他已經徹底恢復了生機,還是一番少年輕輕站了起來,走出洞府,看看了天空,正是r 頭東升,清晨海風吹來,讓他一陣的清爽。

「y n陽蓮台啊y n陽蓮台,雖然在祭煉到法寶之前,沒有任何防御和攻擊的功用,但是一煉成就是上品法器,而且是已經祭煉到六重天的本命法器,不愧我這一番千辛萬苦的心血啊。」

他輕輕撫模著手中七寸大小也是黑白相間的九品蓮台,心中不由得欣喜,這蓮台雖然不能護身防御,也不能上陣殺敵,但是好處遠遠大于這些。

它的妙處就在于能無限滋潤肉身、養育肉身,而且由于是身體里的一部分,所以他等于也擁有了天地y n陽氣的神通,真氣恢復的速度又強過了十倍,

而且更可以培育法器,尤其是等其他的兩件本命法器煉成,那真的可以讓其快速祭煉。

本命法器的好處就在于無限制祭煉,晉級時也不需要材料,但是祭煉的時間和難度要比普通法器難的多,耗時也長。

而其他法器雖然也能不停的祭煉禁制,但是一旦到了晉級品質的時候,就需要重練!又要收集無窮的材料,才能有可能晉級,但很大的幾率還是失敗,變為廢器。

所以修道界中大部分修士都用的是法器,甚至金丹期修士都很重視上品法器,有一二件靈器的金丹修士那都是相當富裕的了,至于法寶那絕對是修道界中大型宗門用來鎮壓氣運的。

而y n陽蓮台的逆天之處就在于,內涵天地y n陽氣,可以生滅自然!他可以變廢為寶,將晉級失敗的廢器重新孕育,最終恢復靈x ng,從而重新晉級。也可以將有靈x ng的靈器法器都將其靈氣靈x ng化為烏有,當然雲梵不會無聊到這麼做。

最重要的是,y n陽蓮台相生相滅,可以修復法器!

所以雲梵的y n陽蓮台一成,到了修道界後都不會缺靈石。

而y n陽蓮台的真正好處,是在金丹期和元神時才能體驗到的,據說是滋養金丹,潤養元神。

至于現在的用處就是,可以大大加快真元恢復,修煉速度也有增幅,還有就是自己的天荒石鐘不用幾年的修復,只要用y n陽蓮台孕育些時r 就好了。

元胎期,已經可以修煉中級法術了,而以雲梵這種y n陽元胎,屬于無上級的特殊元胎,其中蘊含著天地y n陽氣,產生的是y n陽真元,其品質超過了合意期修士的真元,幾乎是可以直追金丹法力。

而且真元量也是可以媲美養神境修士,只是現在他境界還低,沒有辦法參悟到養神境低階道術,但是如果有好的法器了話,也未必不能擊敗養神級修士。

「算了,現在想那麼多干嘛,還是繼續修煉,中級法術一大堆,有的修煉了,還有那塊血玉佩,應該是養好了,卻是又可以煉制一件法器了。」

雲梵想罷,繼續閉關修煉,一邊穩固修為一邊修煉諸般中階法術,此時他的元胎已經小成,要修煉到大成、圓滿也是分簡單,就是不斷地用自身真氣j ng元培育就行了。

所以元胎期的修士很少與人爭斗,因為要培育元胎修煉,就要不斷地提供真氣和j ng元,時刻都處于一種虛弱狀態。

倒是雲梵好多了,境界修為提高後,自然而然參悟到了許多以前不懂法術、符,符雖然很少用到了,但是還是需要修煉,因為這不單是爭斗破敵的手段,練習符也是參悟大道的一部分,尤其是雲,刻畫的乃是天地法則衍化出的掌控自然諸神形象,對境界參悟非常有幫助。

就是聖人也常常賜予弟子符,比尋常法寶都要厲害,當然也有一部分是聖人就代表了大道的一部分,自然隨便賜予之物都是非凡,但是符卻是非常有用的。

雲梵又閉關了三個月,終于將大部分中階法術修煉完滿,又將那血玉佩煉制了一番,成為了下品法器,清淨安神,倒也不錯。能從一件凡物,養成靈材靈物,也不是一般的凡物可以做到的。

能煉成下品法器已經很不錯了,比較不是刻意為了煉制,主要是感悟養器的過程,體驗造化之功。

所以說真正的修道者,無時無刻不在修道,一舉一動都要無限的去感悟去融入到天地中,才能領悟出天地、自然、宇宙,最終參悟天道,修煉成仙。

他此時離元胎大成還尚需要一段時r 的積攢,也不著急,是時候回去了。

「我這次也不知道出來了多久,估計不會少,就算我修煉《金書》,但是從先天中期到後期,再到後期圓滿頂峰,也需要幾年的積攢,好在那時進入了忘我空靈的境界,修煉速度極快,應該省去了不少時r 。」

想罷,雲梵舒了一口氣,長嘆一聲︰「是時候回去了。」

修道人,逍遙自在,無拘無束,雲梵更是想到什麼絕不拖沓,非常的飄逸,直接遁走出一道劍光,沖天而去了,只是在沒有火紅s 燒天般的異象。

此乃他元胎小成,經脈中的真氣都流入元胎成為真元,而對真元和法器的控制也登上了一個新的境界,不可同r 而語。

所謂返璞歸真,不外如是。

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