參透記憶 第二百九十六章

作者 ︰ 道德經vs聖經

(「把他們給我叫出來。韓耀遜冷笑一聲這些人雖然實力高強但是修煉的大多是旁門左道雖然速度上不是正統古武能比肩的但是在威力上還有安全性絕世唐門

「韓兄,小心些,這些人修煉的功法有些y n損不要著了他們的道。」慕容紫英眉頭微皺很是不喜歡這里,瞧了瞧四周污穢的靈氣微微嘆了一口氣。

似乎收到了求救信號幾股威壓從四面八方傳了出來,遠遠望去就能瞧見幾個面s 冰冷的人正在向著這里趕來,更有一股似乎很是祥和但是卻帶著污穢氣息的半步仙人境界的氣息也在向著這里迅速靠攏,韓耀遜笑了,幾個鬼王也笑了他們似乎瞧見了救星而韓耀遜卻是興奮,繼承了古武者們的古武也繼承了他們好戰的一面,瞧見高手怎麼能不動手較量較量,尤其是和自己境界相同的人。

「是哪位來我這里惹事啊?!」似乎是佛家雷音一個面s 祥和的和尚面無表情的走了出來,只從面相上看他就像是一個得道高僧誰能知道這面容下面卻是一個污穢不堪的人心。

「逍遙派第二代弟子韓耀遜和我這位兄弟前來討個說法。」韓耀遜微微拱了拱手,對方的境界和自己相同自然給他一些尊重。

「我要把這些外來人全部剝皮抽筋。」

見到了救星這些人的自信心立刻又膨脹了起來,只是這大和尚眉頭卻是微皺同境界他能感覺得出來韓耀遜身上那浩瀚的內力真氣,自己剛剛突破境界還不是很穩固,什麼時候正統古武修煉的速度這麼快了,主要是如此自己等人辛辛苦苦修煉的旁門左道豈不是毫無用處了。

「原來是逍遙派的人,討個說法?不知我們下的弟子在什麼地方得罪了貴派啊,你們還不趕緊的道歉!」大和尚對這韓耀遜說了幾句忽然轉過頭來對著幾個鬼王怒罵幾句,其實他知道只要再等一天自己的境界穩固再加上自己那詭異的手段應該能收拾了韓耀遜,現在服軟只不過是給自己拖延時間罷了,他相信只要給他時間就能穩固住自己的境界,到時候再和韓耀遜較量的話韓耀遜絕對不是對手的。

韓耀遜繼承了這麼多的經驗怎麼能不知道這人在想什麼,這人只不過剛剛耍了個小心眼韓耀遜故作高深的笑了笑微微一擺手這才說道,「客氣客氣,卻是沒有想到這窮鄉僻壤的地方還有如此通情達理的人,這樣吧,按照江湖規矩你們只需要奉茶道歉這件事情我就當沒有發生過了,不過這些人我都要帶回去如何?」韓耀遜厚顏無恥的指了指周圍的武林人士,方才韓耀遜下手廢了他們一名鬼王又是張嘴說了一通,這些人就算是在沒臉沒皮這時候也該和韓耀遜翻臉了,只是技不如人瞧著韓耀遜暗暗咬牙切齒卻是不敢表漏出來。

「當然當然,您這麼說是照顧我們了,既然如此還請各位到大殿一坐我派手下布置一桌晚宴權當給各位還有前輩您請罪了。大和尚笑呵呵的瞧著韓耀遜心里卻是恨不得生吃了韓耀遜,兩人寒暄了一陣雖然有些虛偽但是這里卻沒有人敢于說出來。

愣在當地的鬼王雖然不理解大和尚為什麼對面前的年輕人如此客氣,但是大長老已經發話了自己這些人自然是照辦,連忙點頭哈腰的邀請著眾位武林人士,這也讓這些人有了一種揚眉吐氣的感覺,尤其是當瞧見原本虐待自己的︰「惡鬼」這時候對待自己像是對待親爹似的,這時候對韓耀遜的敬仰之情越發不可收拾起來。

「紫英,接下來就請你多多注意一下他們的動作了,要是有什麼大動作的話第一時間告訴我。」韓耀遜湊到了慕容紫英的身邊簡單的吩咐了幾句隨即笑呵呵的跟在大和尚身後走進了大殿。

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大殿和別的地方不同金碧輝煌的瞧上去很是漂亮,雖然和外面格格不入有些令人毛骨悚然的感覺,但是這些人似乎早就已經習慣了這個地方依然是笑呵呵的迎接著眾人,眾人按照實力的分布坐了下來,不到兩分鐘周圍的侍女就已經開始將各s 茶點擺了上來,雖然有些驚訝他們的速度但是韓耀遜還是沒心沒肺的吃了起來,本身就是醫道聖手對于毒藥一類的東西有很大的免疫性絕世唐門

「這人是沒心沒肺還是有這本事?」藍臉鬼王眯著眼楮和他一樣所有人對韓耀遜這般沒心沒肺的做法很是不解,這些人明顯的對自己等人敵意未消,就算是放松下來以他們心狠手辣的性絕世唐門

「前輩,我代表我們門下的弟子先給您道個歉,我敬您一杯我是出家人就以茶代酒了。」大和尚笑了笑端起自己面前的酒杯一臉微笑的遞到了韓耀遜面前,「我就先干為敬了。」大和尚一飲而盡呵呵一笑,「前輩,務必給個面子我這些弟子被寵慣了做事情有些率性絕世唐門

「這人修練的是j ng神力方面的神通,要是和他動起手來要注意他的j ng神攻擊了。」韓耀遜眉頭一皺自己的j ng神力已經算是很強了,但是j ng神攻擊方面自然是不如這種有系統性絕世唐門

據《地藏菩薩本願經》講,有一婆羅門女,「其母信邪,常輕三寶」,不久命終,「魂神墮在無間地獄」。婆羅門女知母在地獄受苦,遂變賣家宅,獻錢財供養于佛寺。後受覺華定自在王如來指引,夢游地獄,見鬼王無毒,求得母親得月兌地獄,婆羅門女醒來方知夢游,便在自在王如來像前立弘誓願︰「願我盡未來劫,應有罪苦眾生,廣設方便,使令解月兌。」釋迦佛告訴文殊說︰「婆羅門女者,即地藏菩薩是。」就是說地藏前世的身世為求母得月兌地獄的婆羅門女。

又據《地藏菩薩本願經》說,地藏菩薩曾受釋迦牟尼佛的囑托,要在釋迦滅度後、彌勒佛降誕前的無佛之世留住世間,教化眾生度月兌沉淪于地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天諸道中的眾生。而且他發誓「地獄未空,誓不成佛」。有情眾生只要念誦其名號,禮拜供奉其像,就能得到無量功德的救濟。

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中國熟知的四大菩薩,于名號上皆加一贊詞,如大智文殊菩薩,大行普賢菩薩,大悲觀世音菩薩,大願地藏王菩薩,可見地藏菩薩的願力是特別深廣的。願是十度中第八願波羅密。《瑜伽師地論》說︰「由此願故,煩惱微薄,能修j ng進。是故我說願波羅密多與j ng進波羅密,而為助伴。」願是j ng進的動力,j ng進是達到願力的志趣。實賢大師說︰「常聞入道要門,發心為首;修行急務,立願居先。願立則眾生可度,心發則佛道堪成,苟不發廣大心,立堅固願,則縱經塵劫,依然還在輪回。雖有修行,總是徒勞無益。」願有總願和別願,四弘誓願是總願,無論發什麼願,都離不開四弘誓願。藥師佛的十二大願,觀音的六願及十二願,普賢的十大願,阿彌陀佛的四十八願,釋迦牟尼佛的五百大願,地藏的大願,均稱別願,地藏的大願,又稱本願。本即根本,即最初發心時所立的志願,乃至成佛,與本無異,故稱本願。

但是韓耀遜瞧著個自稱是地藏王的家伙一點這種悲天憫人的感覺都沒有,j ng神力強悍為的就是欺騙信徒,這人的境界還不穩固韓耀遜等的就是他的境界穩固之後再行較量。

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