()元月五號本書開始上傳，四易其稿，修修補補，到現在不知不覺已經幾個月了。雖然成績慘淡，幾個月的時間，文盲學到了很多，也收獲了很多。
有心的朋友，還是將支持留給文盲的新書《龍魂絕》吧，本書已經不需要了。每天一更，四十萬字左右完結，無他，只是對自己一個考量~~~~
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「干嘛這樣看著我？呵呵……」莎莎抿著小巧的嘴巴笑道。
「你是一個很特別的女人。」王大志靠在沙發上。
「呵呵呵，這話怎麼說的？我只是一個有點特點的女人，談不上什麼特別不特別的。」
「你和別的女人完全不一樣。「
「你是說我不像個女人麼？「
「不是。我也說不上來。很神秘，讓人有些看不透你「
「呵呵……那是因為你習慣了先入為主。你所說的女人，應該是你認為的那樣，只是男人的附庸。她是花瓶，是
「老公。問你個問題。」習俗和時尚常致力于割斷女x ng身體與任何可能的超越的聯系︰裹足的中國女人步履艱難，好萊塢明星的優美指甲使她們的手不能活動自如；高跟鞋、胸衣、裙撐、鯨骨襯箍和有襯架的裙子，與其說是為了突出女x ng身體的曲線美，不如說是為了增加它的無能。女人的身體，由于胖得成了累贅，或相反，瘦得弱不禁風，由于被不方便的穿戴及繁文得節搞得麻木不仁，于是在男人看來，它是他的財產，他的物品。梳裝打扮和珠光寶氣也加深了表情的這種呆滯，身體的這種僵化。
由于她的身體和花朵、裘皮、珠寶、貝殼混在了一起，女人成了植物、豹子、鑽石和珍珠母。在她身上散發著百合與玫瑰的芳香。但是羽毛、絲綢、珍珠以及香料也在起著掩飾她**與氣味的動物原始x ng的作用。她在嘴和面頰上涂抹化妝品，給它們戴上了十分固定的面罩；她的眼楮周圍被深深涂上了黑眼圈和睫毛油，如彩虹一般五光十s ；她的頭發是辮著的，卷曲著的，整過形的，失去了其令人不安的植物般的神秘x ng
「嗯？」男人既希望女人是動物和植物，也希望她藏在一種人為的表面下面；既喜歡她出現在大海，也喜歡她出現在時髦裁縫做的衣服之中；既喜歡她的**，也喜歡她穿上衣服，于衣服之內——正像他在人x ng世界發現她時那樣。城里的男人尋求女人的動物x ng；但對于在服兵役的年輕農民來說，j 院也突出了城市的所有魔力。女人是田野和牧場，但也是巴比輪。
小男孩和伙伴在一起比賽陰睫時，第一次**既讓他無比自豪又令他十分恐懼。成年男人把自己的器官者做超越與權力的象征；它和一塊隨意肌一樣，同時也和一件神奇的禮物一樣，滿足了他的虛榮心︰它是一種z y u，充滿了既成的然而又是任意的事實所具有的全部偶然x ng。在這種矛盾的外表下，他沉湎于它，卻又疑心受騙。他想借以表現他自己的那個器官，並不服從他。它帶著一種遠未被滿足的y 望，突然**，有時在睡夢中發泄自身，所以它表現了一種可疑的、反復無常的生命力。男人渴望以津神戰勝生命，以行動戰勝波動x ng︰盡管他的意識同自然有一定的距離，盡管他要改造它，但他在自己的x ng器官中還是發現自己受到生命、自然以及波動x ng的困擾。
陰睫，這個後代之父，相當于母親的**；男人是在女人體內生長的那種微生物的產生者，他本身也是那種微生物的載體。通過賦予生命的播種，被拋棄的是他自己的生命。黑格爾說︰「孩子的出生便是父母的死亡。」sh 津是死亡的約定，是在堅持物種與個體的對立。x ng器官的存在及其主動x ng否定了主體引以自豪的獨特x ng。生命與津神的這種較量，使x ng器官令人厭惡。當男人把男x ng生殖器看做超越x ng和主動x ng的象征，看成是佔有他人的一種工具時，他對它是洋洋得意的；但是，當他認為男x ng生殖器完全是一個被動的**，他因它而成為黑暗力量的玩物時，他又以它為恥。這種羞恥感很容易以嘲笑為掩飾。別人的x ng器官會輕易範起一陣笑聲；**常顯得滑稽可笑，因為這好像是隨意的行為，但實際上是非隨意的；單單是人們看到生殖器的出現，就會笑出聲來。
女人是安慰和快樂的源泉，如同水果、蜜餞、芳甜可口的蛋糕和香油。我們今天在地中海沿岸的人們當中也發現了這種對感官的樂善好施︰由于爇衷于即時，不向往于不朽，法國南部的男人（他透過明朗的天空和清徹的大海，發現了在討人喜歡的外表之下的大自然），會以美食家的情趣去愛女人。他依照傳統對她們所進行的藐視，足以阻止他把她們看做人︰他幾乎把她們身體所帶來的愉快和按灘、海浪所帶來的愉快當成了一回事；他對**一點兒也不感到恐懼，不論是她們的還是他自己的。維多里尼在他的《在西西里島上》一書里說，他7歲發現女人**時，沒有大驚小怪。