陳道寧剛走上二樓，便听有人問道︰「剛才下去的那個小尼姑是誰啊？」
另一人驚訝地說︰「你居然連妙善師妹都不知道！大雪山的第二十二代弟子中，就兩個人最出名，一個太初殿的陳道寧，另一個便是法羅寺的妙善。」
陳道寧本沒興趣听這種閑言碎語，沒想到居然會提到他，立即駐足停下听他們怎麼說。
只听先前那人道︰「陳道寧我知道，就是那個兩年前尋仙者中根骨測試第一，但到現在居然才煉氣初期修為的太初殿嫡傳弟子嘛。可是這個妙善是誰？」
陳道寧哭笑不得，他加入大雪山兩年以來，一直在閉門苦修，根本就沒和其他幾脈的人打過交道，沒想到居然不聲不響地有了如此響亮的名頭。
「妙善師妹听說也是兩年前尋仙者中的一員，不過未參加根骨測試便直接被法羅寺的法問師伯收為弟子了。」
「不參與根骨測試，難道她是法問師伯在世俗的親人？」
「非也，只因這妙善師妹天資過人，乃是不垢不淨琉璃身。」
「不垢不淨琉璃身？」
「就是單屬性極品根骨純陰.道體，要知道我大雪山開派以來八千余年，只有兩位前輩是這種純一屬性的根骨。」
「那麼厲害！那妙善師妹現在什麼修為境界了？」
「珈藍境第四層，相當于我道修的築基中期。」
「也不是太快嘛，明心劍閣的百里虛師兄也已經是築基初期了。」
「你懂得什麼？百里師兄是修行世家的子弟，入大雪山之前便已經是煉氣中期的境界了，而妙善師妹入山時可是沒有半點修為。」
「如此說來，妙善師妹果然修為進步神速。還有一年便是九脈大比了，看來這次大比法羅寺必然得第一。」
「我看不一定，這位妙善師妹雖然修為高深，但性格柔弱善良，法術拼斗起來不一定會贏。」
「那倒也是。」
「……」
陳道寧听他們後面沒再說自己，便沒了听下去的興趣，若無其事地從那兩人面前走過，那兩人居然沒認出他就是那個太初殿的廢物。
登上弘法樓的三樓，出現在陳道寧視線中的，卻是個廣闊約半頃的巨大空間。弘法樓每層的面積絕沒有這麼大，顯然這樓中被前輩高人布置得另有乾坤。
廣闊的空間之內，堆放著數百個書架，每個書架之間相隔數丈遠，上面密密麻麻地擺放著各種功法典籍。除了太初殿本身的功法外，還有許多得自其他的門派，比如說太初殿的弟子殺了一個散修，然後奪其功法獻入弘法樓。
弘法樓也鼓勵各脈弟子這麼做，並對獻入功法者有一定獎賞。不止是搶來的功法，還有歷代弟子自創的法術法訣，大都歸入了弘法樓中，而且這些自創的功法是弘法樓典籍中的主流。
一般來說，衡量修行門派的實力底蘊，主要分為三點︰
一是元嬰期以上，乃至化神期、煉虛期高手的實力。這些高手不出手則已，一出手就是門派生死攸關的時刻，往往有顛倒乾坤之能。
二是金丹期修士的數量，門派與門派的爭斗交流，主要還是以金丹期修士為主，像大雪山九脈就有百余位金丹期修士。而龍虎宗這種二流門派，金丹期修士的數量一般不會超過十位。
三是門派中的功法典籍。就算哪一天大雪山的高手隕滅殆盡，只要能將弘法樓的功法典籍保住，那數百年後大雪山必將再次興旺。
弘法樓可以說是大雪山最安全的所在，哪個門派的高手要是敢到這里來搗亂，說不定會直接跑出來一個化神期的超級高手，一巴掌將其轟殺成渣。
正因為沒人敢在這里動武，所以大家在觀閱功法典籍時，可以心無旁騖地研習功法。陳道寧進來時，這個空間里已經有數十人在翻閱典籍了，大多都專注于功法而沒有注意到陳道寧的存在。
在這浩如煙海的典籍中，陳道寧也不知該選什麼好。隨意翻開一本《驚濤訣》，卻是一本專門介紹水系術法的典籍，功法的創建者是位太初殿第十三代弟子。功法的介紹上說，此法練到最高境界可傾三江四海之水為己用，也不知道他是不是在吹牛。
這部功法雖然霸道，不過于陳道寧並不適合，只能放下繼續尋找。
事實上，陳道寧這等嫡傳弟子，都該由其師長悉心培養的。師父會根據其根骨和性格，大致指導出一條修行路線，然後教授其幾種主要功法，讓其自己慢慢融會貫通。
可惜陳道寧的師父薛仁青只來得及傳授他一套《太玄真解》，便下山至今未歸，陳道寧只能自己到弘法樓來挑選法術。
又隨意翻閱了一陣，陳道寧一直思索著自己的修煉方向。他現在煉氣修為進展很慢，反而是肉身遠比同境界的煉氣修士要強悍，那麼就應該揚長闢短，最大限度地發揮自己近戰的優勢。
想通此理，陳道寧首先將各種消耗真元巨大的法術神通給排除掉，直接走到近戰功法典籍的區域。
陳道寧面臨的選擇依然很多，這些功法有修煉拳、掌、腿法的，也有修煉刀劍斧鉞這些器械的。想到薛仁青給了他一把飛劍，而且青蛟戒中還有一把照膽劍，所以陳道寧最終選擇了劍法。
書架上排在劍法第一位的，便是太初殿開派祖師自創的《太玄劍典》，其劍法奧妙月兌胎于《太玄經》和《太玄經集注》。
《太玄經》乃三進制理論，其核心數字是「三」和「九」。這套《太玄劍典》也是如此，一共分為天、地、人三篇，每一篇各有三路劍法，每路劍法又有九個劍勢，加起來總共九九八十一種劍勢變化。
《易經》有六十四卦，《太玄經》亦有八十一首。《太玄劍典》的八十一招劍法，正好與《太玄經》的八十一首相互對應。
然後難題就來了，想要練好《太玄劍典》，就必須精通《太玄經》，這讓只讀了兩年書的陳道寧頭疼不已。
好在《太玄劍典》上錄有基本招式，而且配合著招式還有關于《太玄經》的相關注釋，雖然難懂了一點，但大致還是能理解的。只不過以後想要將《太玄劍典》練到極致，非得將《太玄經》領悟透了不可。
陳道寧順著劍典的總綱讀下來，讀著讀著就坐不住了，因為他讀到這一段內容︰「《易》有大衍之數五十，其用四十有九；《玄》天地之策各十八，合為三十六策，地則虛三，用三十三策……」
「大衍之數五十，其用四十有九。這段話好像在哪里見過？」陳道寧小聲嘀咕著，突然想起當初在黑龍潭下，被墨麒麟強行塞進腦子里的那套《大衍劍訣》。
「大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時……」
陳道寧將《大衍劍訣》默念幾遍，再看看《太玄劍典》的總綱，頓時恍然大悟。
這兩套劍法雖然一個源自于《易經》，一個源自于《太玄經》，但劍法思想其實是一致的，只不過具體的理論與劍勢變化不同而已。
對《易經》與《太玄經》都一知半解的陳道寧突然想道︰「既然劍法思想一致，那可不可以將兩套劍法合二為一呢？」