()芳華域，眾人醒來時，已是黃昏時候。
也不知沉睡了多久，人們只依稀記得，進來之前，走過青石橋的那一刻，忽然一陣眩暈便失去了知覺，而此時醒來j ng神大好，仿佛只是美美的睡了一覺。
此刻人們正處于一個小平原之中，四顧一望，眼前是一片廣闊的草原，東、南、北三面遠遠有群山環繞，而西邊，太陽西行的方向視野一片開闊，如一條陽光燦爛的光明通道。
草原之中，野牛野羊成群結隊、悠閑自如，像是一個從無人煙的原始之地，但仔細觀看，原野中卻有田壟的痕跡，顯然是曾經有人居住。可當下田園盡數荒蕪，更見不到有房舍建築，也不知此地荒了多少歲月。
這里看上去真是有違常理的一大奇觀︰若是田園荒置已久，一定會長出許多雜草雜樹，用不了多久便會成為一片叢林，而此地田園中雜木不生、野草低矮，像是數年前尚有人耕種；若荒年久遠，又何以會有這麼多的奇禽異獸徜徉其間？
小原之中，一條河流，在夕陽下正泛著粼粼的金波之光，蜿蜒西去。
水流清澈、天空明淨、空氣清新，此刻夕陽美好、景s 怡人，正是大好的金秋時節。這個世外奇居，哪里還有一點災荒的跡象？人們知道，這里，一定便是封元所說的結界之內的芳華域了。
人們沐著金秋的夕陽，心情大好。數百人循著河沿的沙灘順流游走，只見河灘彩貝成堆，河中龐蝦大蟹、老龜巨魚，多不勝數。走了一二里地，忽然遇到一座攔河大壩，河壩左右均有幾條大渠分出，顯然是前人灌溉田地所用。
眾人沿著一條大水渠又走了一陣，心里越想越興奮。此地水源豐足、良田萬石，真是一個無比美好的世外桃源，能在這里落地生根，將來過的，一定是神仙一般的r 子！
走到一片荒田的小灌溝邊，錦言挽了挽破舊的衣袖，彎下腰，伸手探入灌溝，撲嚕一聲，撈起一條兩尺多長的大草魚，興奮道︰「大伙猜猜，這條大魚有多大歲數了？呵呵，你們看這遍地牛羊、滿河魚蝦，還有那滿山的野果，養活我們幾百人是綽綽有余了。看來，我們大可免去那刀耕火種之苦。我浪蕩江湖多年，反正是懶慣了的，至少，今天晚上，就用這條魚對付了……咦，小陽，你這麼傻看著我手里的魚做什麼，想要自己抓去啊，這溝里多的是。我說，大伙隨便撈，啊，別客氣，哈哈，哈哈！」
方紅淵也彎腰從溝中撈了一條大魚，但比了一比，沒有錦言手中的那一條大，便放回去又抓了一條更大的，一向冷峻的臉上竟然也有了笑容，說道︰「這里魚雖大，歲數卻不一定高，大概是因為這里水土肥美，魚蝦長得快而已。你們看，那田中還有野稻呢，想必，幾年前這里還曾經有人居住。」
他擺轉魚頭，指了指不遠處一叢已經黃熟的野稻谷。
杜文甫道︰「也不盡然。我看這里至少已荒了幾百年了，不然田地之間，哪能有那麼多野獸游蕩？況且，封大師說以前親身來過芳華域，但沒曾說過見到芳華域里有人居住。」
說到封元，他一陣難過，神情肅然︰「我們一路逃荒，歷盡千辛萬苦來到這里，很不容易，以後在此地久居，大家應好好的生活，才對得起一路上亡去的同伴們，更不枉封大師的一片苦心。」
說起封元，錦言也嚴肅了下來，說道︰「杜丞相說得極是。說不定，我們真要在此繁衍子孫、世代定居呢。可惜封大師已經走了，否則他j ng通風水，一定能找一片大益人丁的風水寶地讓大伙居住。而如今呢，這里地方雖大，我們卻不知在哪里居住更好。」
「我知道。」
忽然一個稚氣的童聲說道，「術書有雲︰‘土星照，旺人丁；華蓋靠，滿堂孫’」。說話的，卻是一直沉默寡言的封明陽。
林秋熒捏捏他的小肩膀，笑道︰「念得倒像蠻在行，那你能不能給我們講解一下，什麼是‘金星照’，什麼又是‘華蓋靠’呀？你看看這廣闊的天地，我們又該住哪里最好呢？」
雖然封元剛剛故去，但江湖兒女喜憂不羈，此時身處于這片風光大好的天地之中，她也索x ng拋卻悲傷，放開心懷。
封明陽胸脯一挺，兩手指東指西，一本正經地道︰「在風水學上，‘照’，指的是對面之山，即面山，‘靠’，則指的是背面之山，即靠山，無論y n宅陽地，都按照這個道理。照山按其勢其形，可概分為五類︰山圓如寶，是為金山，金山主富；山立如木，是為木山，木山主秀；山折如波，是為水山，水山主靈；山尖如焰，是為火山，火山主貴；山方如墩，是為土山，土山主丁。自古達官顯貴之地，面照之山多有‘筆架山’，即尖峭超群、狀如削筆之山，像杜丞相叔叔這樣的文貴人物，或是祖屋之居、或是祖墳之地，一定有尖峰相照；像一些詩畫名人、奇秀絕艷之類，祖居祖宅多有木星相照；像一些武學奇才，仙道奇俠之類，祖居祖宅多有水星相照；像一些大富巨賈之類，祖居祖宅多有金星相照；像一些子孫繁茂之家，其祖居祖宅多有土星相照。」
封明陽口若懸河、滔滔不絕，眾人听得一愣一愣的，無不驚訝地看向這個平時寡言少語的小男孩。他此時說起話來，竟然一洗常態，全沒了半點呆沉的模樣，反而像是一位博學多識的成年人一般，侃侃而談。
但眾人更驚訝于他所說的內容。當今風水相學雖然大盛其行，但江湖上招搖撞騙的誆人術士太多，人們對風水之學也不敢盡信，此時听了封明陽這番話，回想自己或親友的祖居祖墳山貌地形與家境實況，竟是隱約與之一一應驗，才知行家之下，原無逛言。看來，在風水相學上，封明陽已得了其父的不少真傳。
只不知他在道法修為上，他又是如何，在行家眼里，怎麼看，封明陽也不像是一塊修真練武的好材料。
只听他繼續道︰「‘華蓋靠’，指的是宅居背面有高山大脈相依，大凡建居，一般而言需依山傍水為上吉。」
他指了指東面的高大群山︰「你們看，這里四圍都有山，但主龍主脈乃起自于東方，要數東邊的山最高最大，可作為建宅居住之靠山。」又指指西天遠處那些隱隱可見的峰影，「若我們背靠東山而居，大門向西，那麼西面那些遠山便是照山了。西邊那些照山之中，峰形有尖有圓，有折有立，還有方，若是想要多生子女的人家，應當使家宅的大門正對方形之‘土’山，而有其他想法的，可自行選擇其他的峰形而照。」
這番話全是大人的口吻，說得有條有理，似乎還頗有見識，人們都對他豎起了大拇指。
在眾人的稱贊聲中，封明陽並無絲毫得意驕傲之s ，只是淡然處之，補充道︰「也可以把西面的山當作靠山，東面的山當作照山。靠山大而照山小，則內實而外虛；照山大而靠山小，則家底薄而門面壯。務實之家，宜選‘大靠’，而愛名之家，可選‘大照’，明白了這個道理，即便是不懂風水的人，也大體可以擇地而居了。」
杜文甫笑道︰「此地與世隔絕，我們還談甚麼名聲，圖什麼面子？就依你所言，我們都以東山為靠，坐東朝西居住吧。」
四五百人休憩了一些時r ，即到山中砍伐樹木，在東面山腳下搭建房屋。人群中有懂木匠的，但苦無工具，有懂鑄藝的，卻無煉坊，所以眾人只好用身上配帶的刀劍，劈木割板、削椽修柱，又用茅草、杉皮、竹條等作蓋，先草草搭建一些棚屋居住。而一些x ng情懶惰的單身漢子，干脆就近找個山洞做窩，權且為家。
雖然宅室簡陋，但芳華域實乃一大福地，少有大風苦雨，人們的r 子倒也過得十分舒坦。後來有人上山尋礦，打灶煉鐵制造各種勞動工具，才能漸漸造就好房好屋，那些都是後話了。
當下人們各各建立家園。喜愛熱鬧的，比鄰同住；喜歡清靜的，僻地隱居。
這四五百劫後余生當中，男女俱全，一路逃難下來，或有亡夫，或有喪妻，還有的未曾嫁娶。山居寂寞，于是稍有合意的，便結為夫妻，一起過r 子。
眾孩童中，有些人雙親已故，便有一些家庭爭相領養。但輪到封明陽時，人們不知是為什麼，不知道是不是因他是封元兒子的緣故，收之責任重大，所以都借故推托，不肯收養。
所有人當中，與封明陽最親近熟悉的，莫過于錦言夫婦、林秋熒，以及杜文甫、方紅淵二人。錦言夫婦因不想讓封明陽從小便成為入贅的女婿，所以將他推給他人暫養，而林秋熒與方紅淵雖受了封元臨終之托，但他們二人都是未婚的只身男女，雖然願意照顧封明陽，但能否照料好他，心中卻甚為顧慮，最後相互推讓之下，封明陽還是交由杜文甫來撫養照料。
小平原之上，天空中時常有成群的大雁盤桓，所以人們給此地取了個地名︰雁原。並打碑志銘，在碑文上記載下這一行人的由來，還特別銘錄封元的恩跡，以曉後人得知。
雖然安居了下來，但由于沒有勞動工具，又缺五谷物種，人們無法耕作，于是只好采果為食、打獵為生。又築土為灶、燒泥為碗，烹煮些魚蝦蟹鱉為食，這樣的r 子，倒也過得悠閑自在。
閑得無事時，人們隨處游走，發現此界竟是無邊無垠。
雁原東面山崖，多奇花怪草；南面叢林，生無名雜樹；西面沼澤，有河馬仙芝；而北面是雪海，雪原里有食冰睡雪的冰熊、雪象等多種珍稀玄獸。芳華域渾如仙界聖境，一景一物雖與外界形貌類同，但質地上又自有差別。
有些獵奇好事的人，想一探芳華域到底有多寬多廣，遠游他方一年半載，卻都是無功而返。
旅游回來的人，或說在遠處有四十晶橋、六百雲洞、八千風陽嶺、十萬蓮花池等等，諸般奇異見聞都只是出自各人口述，也難見證其言真假。卻沒曾有誰說遇見過芳華域中有其他的人家，更無人見到一點邊界的痕跡。