()排雲掌
第一式『流水行雲』→掌法渾圓連綿，如水流般流暢無阻，令對手無反擊之力
第二式『披雲戴月』→以虛招誘敵，如身披雲彩模不到邊際。
第三式『翻雲覆雨』→掌影翻飛，招勢交錯復雜。
第四式『排山倒海』→氣逝磅礡蓋天，壓倒x ng襲擊。
第五式『烏雲蔽r 』→以自己的黑氣作掩護，掌出黑雲，防不勝防。
第六式『重雲深鎖』→掌勢密集制壓對手出招，雲氣濃濃甚難逃月兌。
第七式『撕天排雲』→利可分金的掌勁開路，雙臂一開更撕天破r 。
第八式『雲海波濤』→剛中帶柔，柔中帶剛，如海中波濤，剛柔並濟。
第九式『燮雲無定』→y n陽一體，交換莫測，y n後為陽，從柔化剛。
第十式『殃雲天降』→斗蓬挾著無敵氣勁，居高臨下，化為巨掌，困死對手。
第十一式『雲萊仙境』→使敵人置身于雲氣中，模不著邊際，此時也是敵手無法防範之時；在敵迷惑之時給予必殺一掌，務求要入仙境才可罷休。因孔慈誤中此招而亡，步驚雲很少用此招。
第十二式『愁雲慘淡』→招意j ng髓其實在『淡』，前奏的愁雲慘霧卻只是平實無華的鋪墊；此招講求心中對愁慘之會。排雲掌有『虛雲勁』不知歸納何處，或是基礎之學步法『雲蹤魅影』，如鬼魅，如虛雲，于人群中通行無阻卻難以捉模。
三「雲十」劍
第一式『劍留痕』→虛空留痕，為三劍最霸。
第二式『劍流雲』→有形劍氣延長變柔，如流水行雲，正好彌補剛勁的絕世好劍在行動上的不足。
第三式『劍流星』→劍光耀如流星，勁如奔雷從天而降，奪人心魄。
合三式『無極「雲十」劍』→三式霸劍本以各自j ng彩，但把三劍合一更集三劍所長，威力臻至劍道以外無盡無極的境界，正謂無極。
三「雲十」掌
（從排雲掌蛻變出更直接霸道，並以「雲十」訣無上內力推動的掌法）
『雷霆無盡』→使人如遭雷殛，頃刻驚雷暴響，天亦為之呼喊。
『風火無邊』→火如風，風如火，風火之下無人能逃。
『五情無敵』→先以最快四掌在敵身上埋下潛勁，再給予第五掌一擊引發，使敵方尸骨無存。
霍家劍法
步法︰義無反顧
劍招︰恩深似海、循循善誘、風行草偃、濟世為懷、三省吾身、蕩氣回腸、氣宇軒昂、平息干戈
劍訣︰茫茫天地，不知所止；r 月循環，周而復始；y n霾即去，天地清明；乾坤兩造，r 月重光；闢邪守正，心念如一。
莫名劍法
無名所創的莫名劍法
第一式『莫名其妙』→劍路出乎他人意料，甚至無法理解，使人莫名其妙，可是卻威力不俗，攻敵不備。
第二式『名動一時』→以靜制動，待看準破綻一時，能以一招制敵。
第三式『悲痛莫名』→此式原是無名傷痛愛妻被殺所創，愛妻不知何故被何人以何種方式所殺，劍髓蘊含悲痛與莫名，故逾是悲痛越深莫名之意越強烈力量便逾強大。
第四式『隱姓埋名』→此式為守招，化劍為輪，使對手無法攻入。
第五式『劍火無名』→無名幼時，見同門師兄調戲一女子，怒火中燒，使出一劍招將其擊敗，之後將此招融入莫名劍法，即「劍火無名」。
第六式『名不經傳』→無名傳授劍晨破劍聖劍二十二的一式。
第七式『名不虛傳』→劍宗一戰無名敗破軍的一式，破軍臉上的傷疤因此招而來。
第八式『一劍成名』→無名擊敗慕應雄所用的劍招，此後不再使用。
第九式『忿怨莫名』→無名在劍冢和劍刑（假想敵）對戰時悟出。
第十式『名動江湖』
聖靈劍法
劍一、劍二、劍三、劍四、劍五、劍六、劍七、劍八、劍九、劍十、劍十一、劍十二、劍十三、劍十四、劍十五、劍十六、劍十七、劍十八、劍十九、劍二十、劍二十一、劍二十二
七氣歸一（內功）
萬劍歸宗與霍家真氣、悲痛莫名、排雲掌勁、如來神掌、劍廿二真氣、麒麟火勁，六道真氣重新整合，以一御六、七氣歸一
冰心訣
心若冰清，天塌不驚。萬變猶定，神怡氣靜。忘我守一，六根大定。戒點養氣，無私無為。上下相顧，神s 相依。蓄意玄關，降伏思慮。內外無物，若濁冰清。塵垢不沾，俗相不染。虛空甯宓，渾然無物。無有相生，難易相成。份與物忘，同乎渾涅。天地無涯，萬物齊一。飛花落葉，虛懷若谷。千般煩憂，才下心頭。即展眉頭，靈台清幽。心無罣礙，意無所執。解心釋神，莫然無魂。靈淨歸一，氣協魄消。水流心不驚，雲在意俱遲。一心不贅物，古今自逍遙！
風神腿
第一式『捕風捉影』→以輕功身法為主，乃風神腿法中之入門j ng要，練成此式者速度無影快若流星。
第二式『風中勁草』→不僅以絕快之速攻向敵人，更有巨大的勁道，傷害巨大。
第三式『暴雨狂風』→腿點如暴雨般傾瀉，腿勢如狂風般猛烈，這就是暴雨狂風之絕。
第四式『神風怒嚎』→神風之怒，無人可擋。
第五式『風卷樓殘』→身形急速旋轉，帶起周遭一切物體，向對方猛攻。
第六式『雷厲風行』→風神腿中最強勁的一招，招數不僅快，更是力道十足，難有人與之抗衡。
傲寒六訣
第一決『驚寒一瞥』→寒絕，霸絕，直截了當的一招。
第二決『冰封三尺』→刀勁凝冰，厚逾三尺，困人更可自困。
口訣︰冰雪如蓋覆天靈，封庭運走若落英，三間玄關無定法，尺素緩展奔雷霆。
第三決『紅杏出牆』→原式「雪中紅杏」，因聶人王惱發妻移情而變招，刀恨意更恨。
第四決『桃枝夭夭』→刀招梟若冷雪桃枝，看似無力，實則剛烈無匹。
第五決『踏雪尋梅』→以腿御刀，刀腿並用，回異難測。
第六決『冷刃冰心』→至高無上一式，可惜僅聶家先祖曾經練就，刀譜已失傳，不過聶風學就。
口訣︰冷凝血脈守天機，刀藏袖里暗出奇。冰釋雨化無覓處，心靜若水身如寄。
魔刀
八字口訣︰舍神棄佛，離經叛道
第一式『魔氣縱橫』→從體內散出的陣陣魔氣，伴隨著無敵的刀勢攻向敵人。
第二式『魔道橫行』→揮刀橫掃，如魔行道，凡過之處，無生機可存。
第三式『魔極屠情』→入魔乃至屠去七情，魔更為魔，此招出後毫無幸存之望。
第四式『魔隨空生』→以勁隔空御力，攻擊範圍更為廣遠。
第五式『魔刀情斷』→情未斷，路先斷，此招乃魔刀中的魔刀，氣勢逼人無比。
第六式『魔踏七星』→以連環飛腿盡封對手七個大穴，使其動彈不得，最後一腿更鼓足十成功力。
第七式『群魔亂舞』→腿勁如排山倒海，腿影紛飛，亂人心目。
第八式『血刃魔功』→見血之刃，伴隨著魔勁，攻敵至亡。
創刀
縱斬『縱觀天地』→縱斬出刀，氣勢凜然。
橫劈『橫眼千夫』→橫劈出刀，重創敵手。
斜砍『斜看蒼生』→斜砍出刀，刀出奪命。
『創天闢地』
『刀空如也』
神風動
第一招『風雨江湖』→聶風于浪中悟出，以腿生風，再以風引動水火雷電，雄渾無比。
第二招『動風雲』→以腿勁引起天上風雲之天地力量，向敵人直攻。
第三招『天地同心，勁破神州』→全身極速旋轉，接著化為大氣成風流化入天地間，將天地間所有威能集中，招式足以毀天滅地。此招曾經打敗全盛時期的大當家
玄武真功
進招『十方無敵』→刀、槍、劍、戟、棒、拳、掌、腿、爪、指。聶風于樂山大佛凌雲窟內壁畫悟得。
守招《風雲》中，文隆皇帝隱世「萬竹林」時，因緣巧合與十強武者成莫逆之交，賞識文隆不愛江山的x ng格，遂將玄武真功傳授。此招一出，頃刻間可制服一流高手。
殺招『十方皆殺』→人化為十，每招力量要互相均衡，方能將此招的十倍威力發揮的淋灕盡致，故用者非得耗盡全身功力不可。但殺招不可輕易使用，用者在催動此招時，自身也會自招惡果。因為玄武真功一經殺人，便會催動招式上的殺意，每殺一個人，殺意便會愈深，r 積月累，最終令用者不能自拔。
天霜拳
霜履薄冰（步法）
第一式
『風霜撲面』→天霜拳入門招式，用以積累霜氣。
第二式
『霜寒抱月』→（克︰翻雲覆雨）
第三式
『霜結中霄』→在霜結的霧氣中隱藏身姿攻其不備
第四式
『霜雪紛飛』→拳帶扭勁，力透人骨，中者筋骨立斷。（克︰排山倒海）
第五式
『霜冷長河』→（克︰殃雲天降）
第六式
『霜痕累累』→以至寒之霜拳瘋狂攻向敵人，中者必定傷痕累累。
第七式
『霜凝見拙』→此招j ng妙之處乃是承接霜痕累累所出，使敵人傷處冰封，關節僵硬，任人宰割
第八式
『傲雪凌霜』→最強的一式，寒氣逼人
第九式
『霜絕天下』→秦霜從冰炎中領悟出的最後殺招，以冰炎配合天霜拳驚天動地霜絕天下。
上卷
總綱
天之道，損有余而補不足，是故虛勝實，不足勝有余。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，y n陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資于治訓，未嘗有行不由送，出不由產者亦。然刻意研j ng，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇杰，時時間出焉。
五藏六府之j ng氣，皆上注于目而為之j ng。j ng之案為眼，骨之j ng為瞳子，筋之j ng為黑眼，血之j ng力絡，其案氣之j ng為白眼，肌肉之j ng為約束，裹擷筋骨血氣之j ng而與脈並為系，上屬于腦，後出于項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入于腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪其j ng，其j ng所中不相比亦則j ng散，j ng散則視岐，視岐見兩物。
y n極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六y n已極，逢七歸元太素，太素西方金德，y n之清純，寒之淵源。
內功心法
第一重訣曰︰子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作，真氣旋轉貫其中。氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六，九y n神功第一重。每r 子、午、卯、酉四正時，找一y n氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田後，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待此功練有一定功力，能收發自如，有抗寒之功時可修第二重。
第二重訣曰︰極寒午時正，獨坐寒冰床。**面朝北，氣行小周天。五心朝天式，打開丹田門。寒氣螺旋入，收發當自如。合和匯丹田，落雪雪不化。縮如一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環身，九y n第二重。每r 午時，找一極寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時間後，關閉以上兩穴，丹田內有一寒球再不停的旋轉，越轉越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反復八十一次，練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。
第三重訣曰︰法如第二重，y n陽互相克。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求真y n，九y n第三重。每r 子時，找一極熱之地，坐于火鼎之上（今人練習坐在鐵板上，下面加火，應慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃「真陽中求真y n」。
第四重訣曰︰法如第三重，y n合y n為生。同為修罡氣，靜流極之法。以y n練真y n，九y n第四重。不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐于湖底，靜心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成。然後找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。到此《九y n神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。
第五重采氣訣曰︰采氣不在氣，口閉雙目開。玄機在于目，神氣乾鼎聚。此法為增進內力之法，用以目吸聚宇宙內的j ng氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對敵時能求察分明，並有攝取敵人神魂之效。每r 太陽將出之際，站于高處，雙眼平視太陽，帶雙眼發熱時，意念太陽之氣由雙目吸入匯于上丹田，吸匯到一定程度自天目穴sh 出，在由雙眼收回，如此反復。
橫空挪移
螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。如加九y n白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定，今公之二法以參考。訣曰︰左轉一，左轉半。右轉一，右轉半。左右轉一為不一，橫空旋較為太一。訣曰︰左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手y n陽為上旋，右踏左空旋不為。雖為身法，實含玄理。須參照「九y n行功訣曰」進行，以防走火。習此功主要為子、午兩時，其它時間亦可。必須選一處絕對安靜，空氣必須流暢。此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境，千萬不可懼怕，順其自然。練功中出現自然騰空，應順其自然，千萬不可妄加意念。
鬼獄y n風
此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無比，其音如地獄鬼吼，y n風陣陣，使人不攻自退，不寒而栗。
第一重︰面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。雙手于下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田一柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，並在此匯聚成乒乓球大小的真氣球，其s 赤。口中默念，意念中丹田之真氣化為波圈，若水紋之狀。踫膚彈回，須反復重陽之數。
第二重︰意大波圈，自內向外旋為散，自外向內旋為聚，散聚合適為y n陽平衡，y n陽平衡，萬物之本。漸如虛空，與宇共振，法同上。
第三重︰自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放于兩腿外側，百會上頂，舌放平，雙目平視，調整呼吸，意守丹田一柱香的時間，然後點頭，吸氣、收月復，口發鬼怪連音，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散；抬頭、呼氣、口閉，意收回，真氣歸中丹田，如此反復。一點一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開，開通喉輪魔音自現。
第四重︰無相音罡，即音罡無形。其秒音無窮，可防敵護體，亦可以音控他人或給他人治病。其練法很簡單，只需把「九y n神功」的「先天真氣」與「鬼獄y n風吼」之音合二為一就可，具體練習方法可參照以上兩法自悟，此不詳述。
下卷
九y n白骨爪/九y n神爪
爪力無比，鬼氣回蕩，不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放，一開一合，合乎武學大道之理。
第一重金絲手訣曰︰面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪。旋入y n氣一坤爐，放收來回金絲手。凡習九y n白骨爪需先習九y n神功百r ，于極y n之地，谷地為佳。面北背南，五心朝天坐于低處。雙手放于膝上，手心朝下，意守丹田。開氣海、命門，旋轉吸入y n氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯于大椎穴，于右肩井穴入掌心，氣滿鼓支，掌起平胸。五指下垂，氣貫入指，十指內扣、回拉，手絲為一。回氣丹田，溫養柱香。
第二重攝魂訣曰︰打開丹田前後門，三昧磷火化無形。吸進鬼獄y n鬼j ng，y n功在此更為進。此法是一種極秘之法，可開通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場，在半夜無人之時，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、無名、小指內扣，食指伸直，口念咒「探地達摩，無相無上，攝y n攝魂，無畏無懼，y n陽合和，人鬼交戰，嗎咪唄咪‘口奄’」三十六遍，一遍過于一遍，到最後一遍，只需「嗎咪唄咪‘口奄’」。然後雙手抬到頭上方，合掌，尖朝天，打開氣海、命門兩穴，從兩穴內sh 出y n氣，成螺旋型由小到大，如龍卷風一樣把野魂卷入兩穴匯于丹田，練習一柱香的時間後，開始煉熔。雙掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的無數y n魂被丹田y n氣形成環狀，封閉在內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉，同時意念墳場突然起了無數磷火，用同樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔y n魂，由慢到快不停旋轉，火由小到大，直到化盡為止。收功，溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其方法于上面同理。
第三重白骨練爪訣曰︰白骨頭上懸，幻化為二骨。懸九穴，左右手中擒。合和為y n珠，吸y n吸j ng鬼。齊匯坤爐內，回返丹爐內。面北背南，五心朝天，坐墳場中，意守丹田片刻，意守自身前後有九座墳，突然裂開飛出九個頭骨，這時意念打開氣海、命門兩穴，sh 出旋轉真氣由小到大，把九個頭骨給懸起來，位于本人頭頂上方左右，緩慢旋轉。從每一個頭骨的兩眼sh 出一條紅氣線，分別sh 入百會、玉枕、羶中，左右肩井穴，靈台、氣海、命門九大穴道中，並且在每個穴道中漸漸匯聚成一個球，然後這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田，意守丹田使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣，由于反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，十指突然變爪，這時意念那九個頭骨互相幻化，變為兩個頭骨于胸前方。掌心外突把兩個頭骨吸入掌中，隨後十指內扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個小孔，然後吸回真氣，同時吸取頭骨內的真氣歸于丹田。收功，溫養丹田一柱香。至頭骨隔空襲來抓成孔而骨不碎，九y n白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第四重。
第四重外功訣曰︰氣至丹田貫十指，倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力，內外合修白骨功。平常把內氣貫于十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用之物應由輕到重，由近到遠。在者可以倒立于樹旁，雙腳依樹，然後用十指抓樹緩緩上行，以練指力。此重應與第三重同練。
第五重練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其y n毒程度更甚。用古時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後，用以漫手，再練內外功，這樣手上有劇毒，以此手傷人無救。
螺旋九影
《螺旋九影》為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣于一體。可平地拔起數丈，亦可平空飛行萬里，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵。練之上乘可幻化出九個身影，于佛門無上神功「蓮台九現」有相同的功效。
第一重︰室外練功，不準迎風，松去身體裹纏之物，活動一下全身關節，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下微收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對，捧放于丹田處，意守丹田一柱香，接著雙手輕輕向上捧，沿任脈路線至羶中穴處，雙手變為捧蓮花狀即雙手心相對，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開，接著上捧至頭頂，同時緩慢吸氣，意念隨上捧之勢，將大地之y n氣由會y n穴成螺旋狀吸入，經中脈上升以頭頂百會穴成螺旋狀sh 出；然後雙手變掌心向下，並向下壓到丹田處，同時呼氣，意念隨雙手下壓之勢，將天上之雲氣螺旋狀吸入百會穴，經中脈由會y n穴成螺旋狀sh 出，如此反復。
第二重︰第一式︰面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對放于中脕穴處，雙手中指間距離約為一掌寬，雙肩下沉，雙肘下墜，雙臂要「圓鼓」。意念會y n穴sh 出螺旋狀y n氣把身體旋入地下，至到地極處。突然螺旋y n氣收回，身體如彈簧一樣被彈回地面。第二式︰要領同。輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對，高舉至頭上方，雙臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百會穴sh 出螺旋狀y n氣，如飛機之螺旋槳，把人身托起，飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮，突然y n氣收回，人從天空掉回地面。
第三重︰在第二重第一式的基礎上打開氣海穴，命門穴sh 出螺旋狀真氣，環繞身體自左到右，意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行。同時在練功中加入有外敵入侵，不能入或擊傷之意，可同時練習環身罡氣。
第四重︰此為加深功夫，即在水中練習以上各功，要領同上。