()法印符咒是修行之人必須要學的基礎法決。
三寶這次回家之後，大師終于要傳授他這等真正的修行法門了，讓三寶高興異常。
他自小修行十多年以來，一直就是在三大神功之上下工夫，大師也是出于貪多嚼不爛的道理，並沒有再行傳授。
而且三寶的大圓滿境界和他人有所不同。
真氣外放是進入先天的標志，但是他人在進入大圓滿之後，並不能隨意的改變真氣的形狀。
比如說劍仙，修煉劍丸的劍仙，在進入先天之後，外放的真氣形狀也只能是他本人所修寶劍的形態。
當然還有另外一種情況，那就是此人修煉了多重功法，以能結成多重心態。
這就是法印。
法印是用真氣在虛空之中凝結而成的。
符咒是用專門的符紙或者是玉符為載體，在其上面用真氣刻畫出固定的形狀或者是陣法，在用時用真氣激發。
這次在雲水山鬧得轟轟烈烈的‘先天之寶事件’，大師似乎根本不知道似地。
但是三寶可以肯定，他肯定知道，達到先天大圓滿之境，已經接觸到天人合一的狀態，別說大師了，就算是三寶自己，當時金錢劍所散發的氣息，他在入定之中都可能感受得到。
大師沒有提及，他也樂得如此。
不過大師這次突然要傳授他法決，這不得不讓他心中暗暗猜測，很可能是自己這次闖了大禍，雖然還不為人所知曉，但是天下沒有不透風的牆，必須讓他盡快有自保的本領。
三寶在進入大圓滿之時，他已經知道在結成元胎，化出元神之前，要打通三百六十五處穴位，而這三百六十五處穴位，在打通的過程中，和結成元胎之時，都會因為修行法門的不同，而產生不同的效果。
總的來說，就是以這三百六十五處穴位為基礎，結成不同的陣法。
不管是在修行的過程中，還是煉神化出元神，都有著非凡的意義。
舉個例子，就像是天空中的點點星辰。
有sh 手座，有七星，有天蠍，有巨熊等等。
這都是由不同的星辰，組成不同的形狀，而後就會有不同的效果。
所練成的元神也會各不相同。
不管是從形態還是所蘊含的的蘊意！
法印也是如此，其實按道理來講，三寶修煉的金鐘罩和易筋經都可能屬于法印，在它們結成道印之後，都有固定的形態。
大師在了解三寶的特x ng之後，不由得感嘆三寶真是天地所中之人！
能夠在先天大圓滿之期就可以分化神念，這是多少年都沒有出現過的絕世天才。
可是三寶卻沒有覺得自己是什麼絕世天才，要是沒有金錢劍，他別說啥絕世了，可能連天才二字都算不上。
一命二運三風水，命運排列第一第二，三寶全部佔去，說他是天地所中，一點都不為過。
話說回來，三寶的心x ng不錯，沒有因為自己怎麼樣而變得怎麼樣。這也是大師一直沒有傳授法決的原因之一。
太過天才的人物，往往會迷失在自己一時之間所取得的成就之中。
直到現在三寶的心x ng依然得以穩固，大師才決心傳授。
用真氣在虛空之中一次x ng凝聚而成的叫做法印。
在符紙或者玉石之上刻畫的叫做符咒。
符咒可以長期存儲，一些特殊的符咒可以反復使用。法印卻是由真氣凝聚，聚散由心而定。
但是只教給他兩種法印，一種叫做‘劍氣印’，另一種叫做‘大手印’。
‘劍氣印’，顧名思義，和修煉劍丸類劍仙之人十分相似，唯一不同的就是，劍丸乃是劍仙的根本，就像是三寶修煉的金鐘罩一般，不用之時也會在丹田之內溫養。
‘劍氣印’卻是一種由真氣凝聚而成的劍體，要用特殊的手印和法決才能凝聚，在不使用時，就會消散成真氣，再次歸復自身。
但是這由和三寶用金鐘罩變幻而成的劍形不同，那是形似而神不似，看似相同，其實有著本質的不同。
‘劍氣印’總歸一句話，就是一次x ng的劍仙。
‘大手印’更為形象，就是用真氣外放凝聚成的元氣大手。
其實在大師告訴三寶的時候，三寶還有些不屑一顧，這些東西他都自行琢磨出來了，哪里還有的著再行傳授。也讓三寶激動的心情猶如被潑了一盆涼水，從心里一直涼到了腳後跟。
可是本著又便宜不佔王八蛋的心態，心中也稍微有些好奇，大師會專門拿出來傳授與他，心中還是有些非分之想的。
萬一要是好東西呢，萬一要是錯過了可連後悔藥都沒有啊！
抱著一絲期待的心情，還是認真的學了這兩**印。
事實證明，大師出品，必出j ng品。這是有根有據的事實！
三寶盤膝而坐
手中食指和中指並列而出，只見的一道金黃透明的光芒從二指之中sh 出。
「凝」
這道金黃透明的光芒在空中飛行的途中，逐漸的變化形體，由一道食指粗細長短的光芒，逐漸變化成一柄金光閃爍的三尺青峰，不過有些聚散不定，呈現出透明之s 。在飛行途中，有著一條長長的尾巴。
而這道劍體猶如在空中得到了淬煉，漸漸地穩固下來，形體也小了許多，而顏s 卻更為晶瑩剔透，猶如金黃透明的琥珀！
長度有一尺多，不到二尺，寬度不到二指，看著就像是一柄比匕首稍微長一些的短劍而已。
這病看上去和三寶由金鐘罩凝聚而成的一般無二的劍體，在三寶看來卻是萬分的不同。
首先來說，這道劍體更為堅韌。其次就是更為靈活，真正的變化由心。
要說以前要用十分的心力來控制這柄劍體，現在也不過只用三分而已。這還是三寶剛開始修煉，不熟悉的情況之下。
三寶相信，再修煉下去，他可以用一分氣力就可以發揮出以前十分的力量。
李三寶現在身體之中已經開闢出五十四處穴竅，每一處穴竅之內都有著先天存在的混沌之氣，混合五十四處穴竅之力，他識海中的三大道印更為清晰，尤其是金鐘罩的進步最為明顯。
三大神功修煉到這等地步，不但是能量的聚集，還要心靈的修為相合，才能更進一步。
在雲水鎮時，三寶可以用真氣外放，同時變化出七件東西，不同形狀的也能同時凝聚三、五個。
隨著他心靈修為的強大，三寶現在同時用真氣變化出十件東西，不同形狀的也能凝聚七個。
這是一個巨大的進步，百尺竿頭，更進一步。
在旁人看來是那麼的不可思議，三寶卻因為擁有金錢劍的相助，進步神速之極。
一天一穴竅，在旁人看來是多麼不可思議的事情。卻在他的身上淋灕盡致的展現出來。
他現在用‘劍氣印’可以同時凝聚出十柄劍體，可以組成不同的陣型，威力更甚。
陣法一直是他想學的，現在終于能夠接觸到，他十分的高興。雖然這陣法只是因為‘劍氣印’的能力而學的。
這時他才知道陣法的奧秘，真是無窮無盡，十柄劍體不管如何變化陣型都有著不同的效果威力。
就算是胡亂變換位置，也能發揮出意想不到效果。
‘一葉遮目陣’是以隱蔽為主要效果的陣法。
‘兩儀劍氣陣’和‘三才陣’‘七星陣’是殺陣。
‘四象護身陣’防護之用。
‘五行轉化陣’是一種能夠轉化對方能量和方位的一種陣法。
‘**心意陣’和‘八卦心意陣’是個人劍陣最為變化莫測的陣法，最為考究一個人對劍的修為。此二振也能合為一體，叫‘**八荒陣’。
‘九宮劍陣’是大範圍的防護和殺陣為一體的陣法。
‘大手印’更為具體了，由金鐘罩變化而來的元氣大手和用特殊法門凝聚的元氣大手有著質的分別。
更為靈活多變，指揮如臂，在半空中的大手隨著心意的改變，變化由心。
但是這也最為考量一個人的心靈修為，‘劍氣印’在不變化陣法之時，三寶可以凝聚出十柄劍體，而陣法，他也只能變化出三柄劍體。
但是這大手印，他卻只能凝聚出兩只大手，再多的話，心靈修為不夠，真氣就會自動消散，大手也會逐漸的瓦解。
大手印要比單純的劍氣印更為難練。
這還只是大手印的初步形態！
據說練到最高水平，這元氣大手可以像是真人的血肉之軀一般無二！
對此，三寶十分的向往，真氣凝聚的元氣大手竟然可以像血肉之軀，這是什麼修為？
他連猜測都不能猜測的出來，連大師在教授他的時候，都沒有凝聚成如此形態。
不知道是大師有意偷懶還是他也沒有這等修為，三寶到最後也沒有看出來。
等他學會這兩**印之後，大師直接把他給攆下山去，連多余的話都沒有給他說。
他只好苦笑著回去了。
他之後每天都去山上，每次都拿著酒肉，大師來者不拒，拿來就吃，吃完就睡，也絲毫不理會他。
直到第七天，三寶再次拿著同樣的酒肉來到佛道殿。
「你小子就不能換個花樣啊！再好吃的東西，吃多了也會膩歪的好吧！」
大師說著，可是這一大包的酒肉還是很快的被他消滅干淨。