()傅雪晴艷陽、高歌、一路紅，狂殺雪魔狼。殺戮成狂，不管對與不對，總也是染上了因果，或許會有報應的？
傅雪晴殺戒一開，停下來就是死，總也要一殺到底的。
殺人也好，殺狼也罷，只要是開了殺戒，那感覺都不太好受。如果是大殺特殺，一時之間又殺之不盡，在漫長的殺戮過程中，殺人者或許會活活把自己逼瘋，可是不殺又不行，最終或許就會落得個殺戮成狂、嗜血成魔的下場。
傅雪怡就是怕她哥哥會這樣。
傅雪晴自己也怕。
其實殺人是一個很寂寞的事，枯燥無味的很，很多殺過人的人最終都不得好活，要麼郁郁而終，要麼j ng神失常，要麼發瘋發狂，要麼自殺身亡，要麼出家贖罪，要麼徹底成魔……
因為是人，總是有人x ng、有人心的，而殺人是很沒人x ng、沒良心的事，人去殺人，首先就違背良心，違反人x ng，再理所當然，多多少少也會心有介蒂的。
對于凡人來說，殺人算得上是一件大事，但對于一個修行者來說，殺人也變得尋常，修行之路哪有一帆風順的好事，修行路上什麼都要爭，包括資源、功法神通、丹藥、福天洞地、有慧根資質的人才、神兵利器……甚至還要爭面子、權利、名譽、聲望……更是要與天爭命，所有的一切都可能會導致生靈涂炭、尸骨如山，因此殺人也就成了一件不以為意、理所當然的事情了。
可是，冥冥之中，據說也有那所謂「殺人償命」這樣事情的。至于，到底有沒有這回事？真不真？殺人後什麼時候才會償命？能不能避免殺人不償命？其實很多修行者都研究過、深思熟慮過這個問題。畢竟，不殺人的修行者幾乎沒有，殺人之後就要償命，被殺的人不甘心，償命的人又何嘗甘心。
凡人殺人，自有其法律、律法來制裁他，就算殺人沒被人發現，就算法律制裁不了他，天也會收他，最終還是難免一死。
人固有一死，世上無不帶殺業之人。殺人是殺，殺魚蟲鳥獸是殺，殺花草樹木是殺，殺肉眼難見之細微生物是殺。有殺業則要償命，固凡人總避不了一死。
修行者不同，他們法力高強，他們也殺人如常，可是他們卻不甘于殺人償命。
有些人憑大造化、大毅力、大背景，從而登天成仙。據說一旦成了仙，就可以永遠不死。這樣，是不是就可以殺人而不償命了？
其實不然，冥冥之中，因果報應，屢試不爽。不是不報，時辰未到。
殺人償命，冥冥之中自有其定數。
傳說，登天成仙雖然稱之為不死身，但「不死」指的是不老，也就是說，他還是可以被殺死的。
又據說，登天成仙的人就算沒有人去殺他，如果不思進取，只貪圖享樂，魚肉凡人，無心修煉，那世界也會自動剔除他的。
可如果繼續努力修行，就算資質再差，卻多多少少總會慢慢進步的，時間久而久之卻總是要進階的，要進階就要遭遇天劫。這時候，殺人償命的報應就來了，殺孽越重，天劫越可怕。
就因為有「殺人償命」這一層因果存在，修行者雖然殺人如常，卻也都克制著少造殺孽。
殺孽當然不止殺人，殺雪魔狼也會。傅雪晴正大殺特殺，殺戒一開，殺戮無邊。難道傅雪晴不怕殺狼償命？不怕因果報應？還是他根本不知道因果報應這回事？
傅雪晴知道。
他師父留給他的秘藏中，還專門提到這一點。可是傅雪晴知道歸知道，他卻不得不殺。
傅雪晴不開殺戒的話，現在就得死，與其現在就死，那干嘛不能讓對方先死？
因果報應，殺人償命那也是以後的事情，而且什麼時候報還不知道呢？現在能不死就行，以後的事誰清楚，未來充滿未知，說不定到時候也已經活夠了，也說不定這「殺人償命，因果報應」的定數也會發生變化，成為變數呢？
殺人是因，償命是果，有因就有果，種善因得善果，種惡因得惡果，因果循環。假如……假如種下了「因」，但能不能斬斷那「果」呢？假如可能的話，能行得通的話，那要該如何斬斷那「果」呢？
就象殺人，殺人為「因」，而最終償命為「果」，那又如何斬斷這「果」，使得殺人不償命呢？這可不可能？
因果已定，等待報應，不是不報，時辰未到。這因果報應天注定，豈是說斬斷就斬斷的？
你就算法力再高深，那也是力有未逮的。
很多人認為因果報應之說太過虛渺，信則有，不信則無，何懼之有？凡人可以這麼想，因為凡人總是要死的，是不是因果報應，對他們來說已無太大意義。
但是，修行者不一樣，他們接觸的世界有著天壤之別，他們修得是法、是道，爭的是命。因果之說，冥冥之中，不可輕視，由不得他們不認真對待。但因果確實難以斬斷，有的人自以為斬斷因果，卻不知只是自以為是。
因果不可斬，也斬不斷。但是，修行者自然不會泄氣，畢竟敢與天奪命的人，自然亦敢與因果爭命。
因果既然無法斬斷，那就盡量延後。這樣總是比較可行的吧？
行。
但也知易行難。
畢竟，孽因種下的話，何時承受苦果，誰也不知道。但幾乎所有人都在嘗試。因為，所有的修行者都相信因果是可以延後的，他們一廂情願地相信，還不留余力去這樣做，想當然爾地在延後因果。那他們會怎麼做？
最多的辦法當然是平衡。
殺人為因，償命為果。那我救人呢？救人為「因」的話，那該享有什麼「果」？且不管有什麼「果」，能抵命否？救一人能否抵殺一人之孽因？如不能，救十人能否？百人呢？
據說，冥冥中，救人雖是大功德，但如果殺了人，就成了即定事實，因已下，果畢現，就算救人也只能至多就延後那報應之果。但對修行者來說，這也就足夠了，能多活一刻是一刻，分秒必爭，或許未來又有變數呢？誰說得定？
還有一種辦法就是「戒果」。「戒果」不是戒掉因果，因果無法斬斷，那又何來戒掉之說。
「戒果」是指「借果」。
何為「借果」？
比如殺人，殺了一個人之後，「因」就種下了，也就是說，已經造了孽，被殺之人自是不甘願，因此就會產生一股怨念。這怨念留在了世界上，誰也不知道最後何去何從？是不是最後都消彌無跡？無人知道。
但是，很多修行者認為，就是這些怨念造成了所謂的因果。如果把這些怨念給消滅掉了，那因果報應會不會就沒有了？
結果證明那還是無法徹底的斬斷因果，但確實可以對因果有所拖延，但正確的方法卻不是消滅怨念，而是淨化、渡化怨念。
這樣的方法就被稱之為「借果」。殺人者人恆殺之，既然殺了人，又不想死得早，只好向死者借命，延後那惡果，就叫「借果」。可是人很貪心，更希望不要了那個「果」，但願能戒掉的好，于是又喚成是「戒果」。但「戒果」並不好戒，可是經過無數年月、無數前賢的刻苦專研，也並非毫不頭緒的。
經過許許多多前輩高人的研究實踐，也漸漸有了這「戒果」的神通、秘術、能力、武器、道具出現。
傅雪晴的聖輝變異後，恰好也有這樣的功能，這就是變異後的聖輝所擁有的兩個妙用的另外一個︰戒果紅輝。
傅雪晴載歌宰狼，自己雖然艷陽高歌一路紅，但卻殺得雪魔狼群昏天暗地，數以十萬計的雪魔狼喪命在他的手里，這得是多深的殺孽啊！何況殺戮還在繼續。
殺人償命，殺雪魔狼就不用償命了？當然不可能，只要是開了殺戒的「因」，就只能得到償命的「果」。
殺得越多，罪孽越深，以後天劫越猛，報應越大，死得越慘。
還好傅雪晴有「明月亮晶楮」，還好他的聖輝有「戒果紅輝」這一妙用，這可幫傅雪晴淨化了許多怨念，借了「果」，戒了「果」，這是萬幸。
傅雪晴也十分需要、必要這麼做，他知道因果已定，就只能延遲報應，這樣他才更有時間去提升實力，打破一切束縛，未來飄忽的很，他只要做好現在，就自然不懼未來。
傅雪晴手中揮著刀，「艷陽」高照，抹殺一切。
口中高唱雄歌，斗志昂揚，戰氣輝宏。
聖輝紅光滿身，不僅吞噬著天地元氣，生機死氣，還淨化著雪魔狼的怨念。
「噬能」與「戒果」，一邊吞，一邊淨化，配合著傅雪晴的「艷陽」刀法，長驅直入，艷陽高歌一路紅。