忽必烈放下了手中的兩道奏章，帶著微笑望向了殿外來人。
這還是一個僅僅處于而立之年的後生，但他的品階早已遠超朝中所有大臣。從這個人的走路姿態就可以看出，他沉穩而厚重。也許更難得的是，他的臉上還有著草原之人少有的儒雅之氣。
忽必烈是不會忘記這個人的。中統四年，當他抓住了阿里不哥及其黨余時，就曾經故意問過此人︰「朕y 置此屬于死地，何如？」
這個從十三歲起就隨侍在側、當時年僅十六歲的少年人，竟然給了令他震驚的回答︰「人各為其主，陛下甫定大難，遽以私憾殺人，將何以懷服未附。」
听了如此老成之言，從那時起他已認定，這是一個可造之才。
也正因為如此，在平定了李?的叛亂，逐步收回漢軍世侯權力的同時，作為加強蒙古人統治地位的重要舉措，這個人在至元二年，就被自己任命為「光祿大夫、中書右丞相，增食邑至四千戶。」而此時，他不過才十八歲。
但這個後生再度展示了他的大氣，他推辭道︰「今三方雖定，江南未附，臣以年少，謬膺重任，恐四方有輕朝廷之心。」
為了培養這個難得的帝國良才，自己曾親自請許衡來給他以教誨。
可他和許衡等這些儒生走得太近了，也被影響的太多了，所以後來受到來自阿合馬的排擠。因此，半是保護、半是為了讓他多歷歷事，自己讓他從皇子那木罕鎮邊，以防備那些西邊的諸王。不幸的是，在昔里吉叛亂時，他和那木罕都被扣押，而且這一押，就是七年，直到年初才被放回。
待此人行禮完畢，忽必烈溫言說道︰「安童啊，坐吧。」
安童再度回禮︰「臣謝大汗眷顧。」
忽必烈看著這個自己曾經寄予厚望的後生，微微嘆了一口氣，問道︰「盧世榮所奏，你都看了？」
安童恭恭敬敬地回道︰「回大汗，臣看了。」
「如何？」
「臣亦覺其有點道理。」安童稍稍猶豫了一下，又接著說道。「盧世榮所奏之事，臣以為可以詔示天下。」
聞言，老忽露出了笑容︰「如此甚好，那就還是由你來擔任右丞相，盧世榮為右丞。」
安童臉上露出了遲疑。這是大汗再次讓他擔起右丞相，雖然在此之前他已經多次推辭過，可大汗他就是不許。
見他沒有響應，忽必烈臉上已有不悅之s ︰「安童，莫非你真的已不準備為朕分憂了？」
安童露出了惶恐，他趕緊起身言道︰「大汗，臣非敢如此。」
「那就先把這個右丞相給朕擔起來。」忽必烈恨恨地看著他。
……
當安童走出宮門時，他的神情的確有點恍惚。大汗讓他復相位，在外人眼里肯定是天大的喜事，可他的心中卻始終有種說不出的味道，這並非是說他完全不願意，或者說是認為大汗在害他，也許我們可以把它描述成某種潛藏在心底里的茫然。尤其是在面對忽必烈殷殷的目光時，更十分強烈。他說不清楚這是為什麼，可這就讓他的內心十分的不定。
騎在馬背上的他，是如此的心不在焉，以至于任自己的愛馬在街道上漫無目的地信步而行，但他卻在不知不覺中來到了長ch n宮。也只有到此，他才仿佛醒過來一般，趕緊下了馬，讓隨從等在門外，自己卻獨自一人走了進去。
這是一位睿智的長者，也是一位如神仙般的方外之士。由于他並不常在大都，他們之間極少會面。但就是在這寥寥的幾次見面中，每一次在他面前，無論何時，安童的內心立刻就會變得平靜。
也許在他的一生中，只有兩個人會讓他有這種感覺。而另一人，就是他最尊敬的許衡老師、許師。
一個乖巧的道童為他們遞上了茶，在對面之人和藹、而又似乎洞悉一切地眼神下，他輕聲地講了大汗讓他復相之事、以及自己的迷惑。
「晚輩難決，懇請道長指點迷津。」
對面的長者微笑著看了看他，但卻同樣的輕聲地問了一句話︰「昔與子同列者何人？今同列者何人？」
聞言，安童恍然大悟。他深深地施以一禮，轉身離去。
只不過當他的身影消失在門外時，長者的臉上卻變得若有所思。
屋子里面又出現了另外一個人。
「師兄，安童為相，委實強于他人。」張志仙說道。
「他是躲不掉這個相位的。」長者淡淡地言道。
見張志仙似仍有不解之s ，他加了一句，「因為他是太師之後。」
張志仙也恍然大悟。
安童是成吉思汗起家的老人、即著名的四杰之一木華黎的曾孫。木華黎在蒙古帝國的早期和後來對付大金的過程中，均立下了赫赫戰功。尤其是在蒙古滅金的過程中，其前期在北中國的攻伐，主要就是由他來全權指揮的。
為此，成吉思汗除將北中國的軍隊全交給他指揮，並罕見地授予木華黎太師、國王的封號，賜誓券、黃金印曰︰「子孫傳國，世世不絕。」另外還告訴他︰「太行之北，朕自經略，太行以南，卿其勉之。」
不但如此，成吉思汗又特賜木華黎大駕所建九?大旗，而且曉諭諸將︰「木華黎建此旗以出號令，如朕親臨也。」木華黎就此立行省于雲、燕，圖略中原。
因此，北元在北中國的基礎，應該算是木華黎打下來的。
木華黎去世後，他的子孫依然在為蒙古帝國拼殺。而更關鍵的是，他的孫子、安童的父親霸突魯，是當初忽必烈攻鄂州時的蒙古軍主將。在忽必烈與阿里不哥爭奪汗位的過程中，他毫無保留地支持了老忽，手下的蒙古軍更成為了他重要的力量。
也正由于長期的征戰和對北中國的了解，霸突魯生前還給了當時仍在潛邸的老忽一個重要建議︰以燕京為將來的國都。
「幽燕之地，龍蟠虎踞，形勢雄偉，南控江淮，北連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲。大王果y 經營天下，駐驛之所，非燕不可。」
以至于忽必烈自己都對下面的人說︰「朕居此以臨天下，霸突魯之力也。」
霸突魯在中統二年去世，死後贈推誠宣力翊衛功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、東平王，謚武靖。他的夫人帖木倫，又是忽必烈昭睿順聖皇後的同母姐姐。
這就是安童小小年紀能位居人臣極位的原因。
可安童十八歲當丞相時，他的副手先是史天澤，而史家就是在木華黎征伐北中國時前來投靠的，因此從某種程度上也算是他這邊的老人。隨後又有許衡、姚樞等忽必烈在潛邸時招攬的人才為副手或作其高參，在這些亦師、亦友加長輩的盡心輔佐下，雖然有阿合馬這個鳥人和他作對，可他仍然應付自如。
現在，長者的一句話就使安童這個迷中人明白，他心中的彷徨或不定，實際上就是「事過境遷」。因為目前的朝廷，這些人去世的去世，離開的離開，早已「物是人非」。
更重要的是，長者的話里還暗示著，忽必烈早已改弦更張，不用儒生們的那一套了，你看看他眼下用的人就可以知道。試問崇尚漢儒的安童，你還能像以前那樣得心應手嗎？
但是，長者說歸說，以他的閱歷和眼光，他還是能看到，忽必烈是肯定要讓安童來當這個丞相的。因為這個大元朝在阿合馬死後，需要建立新的朝廷框架。在西域來人被打壓，甚至于大量排斥出朝廷之後，忽必烈只能更多地借重蒙古大臣和漢臣。
這是蒙古帝國，朝廷的首席大臣為丞相，它勢必為蒙古大臣所擔任，但這個人卻要能被漢臣們所接受，否則整個朝廷依然如同散了架。
安童是木華黎的子孫，他的家族有大功于朝廷，由他來擔任丞相，不要說蒙古的大臣不會說什麼，就是忽必烈他自己，也十分的放心。而木華黎的家族由于久處漢地，早已深受漢家文化的影響。安童是許衡的學生，他過去不僅和朝中的大儒關系密切，本身又極崇漢儒，漢臣們自然對他樂于接受。這樣一個合適的人選，忽必烈是肯定會考慮到的。
正如長者所推斷，安童的確是推不掉這個丞相職位的，在維持一個穩定的帝國框架目的下，忽必烈會始終將他放在丞相的位置上，哪怕這個他本來曾寄予厚望的後生甚至並不同意自己的某些主張。
但是，對長者來說，他還關心的另一個問題是，忽必烈恢復安童丞相的職位，他又啟用一個名不見經傳的漢人盧世榮，這會不會預示著，他已經改變了過去打壓漢人的政策，而是如同以前那樣，向略偏重于漢臣的方面轉變呢？
因為不管他是如何的超然于世外，看淡世俗的任何名利，甚至于內心里更追求的是另一種「道」的境界，自他當年接過掌教之位起，他就有了一種必須要為這個當年重陽真人和長ch n真人所創教派擔起的責任。而這，就月兌離不掉這個塵俗的世界了。
方外之人往往也要先入世，而入世的目的，可能就是為了之後更好地出世。因為，也許只有這樣，才能讓他們真正看破塵世的一切。
「志仙，為兄今r 就返回金閣山了。這里的一切，還請你多加費心打理。」
張志仙看著長者︰「師兄放心。只是委羽道兄哪里……」
長者打斷了他的話，「再等等，再看看吧。」
他的眼中，也有了遲疑。
但現在的他還絕對不會想到，哪個南方之人，將會給他和整個全真教，帶來多大的沖擊。而這，就徹底改變了歷史上全真教的命運。他更不可能知道的是，所有的這些，起因都是後世的一部小說。
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嘿嘿，不好意思啊，標題改了幾次，最終覺得還是現在這個好。