()（寫這一章又是十分費力耗神，讀起來可能也會有些吃力難懂，希望眾道友用心去理解品讀）
君學仁庸四道文字光影形成的洪流再次出現于蕭蕭的識海中，連同貫穿于文字洪流的那道金s 細小亮線再次開始在蕭蕭的識海旋轉開來，漸漸形成一個仿佛深不見底的漩渦，在漩渦的zh ngy ng，一道手掌大的虛幻身影正在于文字風暴中拼命掙扎與抵抗，似乎不願也不甘心如此地被其吞噬，這道虛幻的身影正是蕭蕭于識海中幻化出自身的神識。
「到底什麼才是真正的儒道？儒道為何會有正儒邪儒之分？真儒正儒與庸儒俗儒，還有偽儒邪儒之間到底是以什麼來區別衡量？」
蕭蕭緊皺眉頭，緊咬下唇，希望身體的疼痛能夠帶給自己意識的清醒，忍受那一**漩渦不斷一絲絲吞食自己神念而引起的暈眩感，在之前一剎那像是感悟到些什麼卻又不知那絲明悟從何而來又因何而起。
「夫子為何對唐清風修煉棋道甚為不滿？是否是因為唐清風取巧走捷徑而沒有經歷對儒道的深刻思索，從而缺乏思想根基，r 後不可走遠之故？」
「既然使用法訣修煉修的同樣是儒道，而且修煉起來易行些，那為何還要去苦思冥想奠定思想根基？思想根基固然十分重要，但以唐清風讀書十幾年的學問，作為儒學天才儒家經典定是隨口成章，忠恕仁義，孝悌信知，其中道理自然再清楚不過，夫子為何會說唐清風若是膽敢犯下傷天害理之事他定不輕饒放過？難道夫子預料到唐清風r 後會實行歪門邪風？」
一個又一個的問題不斷從神識內部產生，蕭蕭的意識在抵抗文字洪流的同時還要對其進行分析解答，那意識化作的虛幻身影在多重阻力的進攻下變得越來越小，也越來越模糊，幾個呼吸間便減小三分之一，蕭蕭只覺自己的腦袋此刻是從未有過的脹痛與麻木，感覺自己的意識快要陷入無盡的混沌，蕭蕭又將嘴唇咬得更緊些，垂下的雙手也緊緊抓住兩側的大腿，手指用力地在其上掐捏。
身體上傳來的痛楚使識海內虛影的消散微微減緩些，利用疼痛暫時抵擋住文字漩渦對神識的吞沒，借此機會，蕭蕭再次對之前的疑惑進行分析，他知道這是一次難得的機遇，錯過以後下次不知要過多久才會再來，而且他感覺到離自己想要的答案已經愈來愈近，他斷然不會輕易放棄。
「難道是因為唐清風只修煉棋道而辜負夫子對其九道齊修的期望？這應該不會，九道齊修需要的是天賦，而不是誰人想修便可以修來的」
「世間修煉儒道九道之中的一二道者比比皆是，更有可以修成聖人者，其名流芳百世，夫子為何會獨對唐清風修煉棋道而有偏見，而且認為唐清風走得是邪路？定不是棋道本身之故！而是其中另有緣由！」
「究竟是何種緣故使儒家修身之道棋道演變成夫子不認可之道？此中緣由是否與幾種儒的劃分有著密切關聯？」
又經歷過一場敵強我弱的思想斗爭之後，蕭蕭的神識比之前又減小許多，而且還在不斷縮小，在猛烈的文字狂濤中如一葉孤舟，渺小而脆弱，時刻存在被漩渦吞噬的危機，蕭蕭的意識又一次在黑暗與光明的邊緣掙扎，而這種掙扎的動力已然不能用疼痛來代替，只有靠他自己的意識與多種念想凝聚成的無盡深淵進行最後的角逐。
不知什麼時候蕭蕭已經盤腿坐在地上，身體成運功打坐的姿勢，一張清秀俊逸的臉蛋此刻卻因難受而變得有些扭曲，眉頭依舊緊鎖，額上的汗珠在月光下反sh 出淡淡的亮光，為那張扭曲的臉上增添不少光彩。
在蕭蕭身後的不遠處，夫子緊盯著他略顯單薄消瘦的身影，表情頗為緊張還有絲擔憂與不忍。
「蕭兒這孩子身上有一股難能可貴的韌勁兒，在少年人中十分少有，當年我沒有這等儒學天賦，也沒有這種韌勁兒接受多種思想交纏之苦，才不得不放棄一些道，想來也是我今生最大的遺憾，但願這小家伙能夠順利挺過此關，從而一朝頓悟」
許久之後夫子緩緩舒口氣，將視線轉移到遠處大石上忘我修煉的唐清風，臉上又是一陣疑惑。
「顏家的《弈訣》我絕對不會看走眼，這種家族至寶怎麼會落入外人之手？難道是當年那位故人在與天邪教主的大戰中喪生而遺失？若是如此的話，那《弈訣》應該只有天邪教主一個外人知曉，而清風為何會有？」
想到這里，夫子不禁神情一凜，冷冷地盯住唐清風的背影，「不管你的《弈訣》是從何而來，是不是與十惡不赦的天邪教有所關聯，只要讓我知道你與任何魔教邪道有所往來，我定不會饒你！」
而對于外界的這些情況，蕭蕭早已沒有哪怕剩余一點兒的心思去知曉，此時他的神識只有嬰兒拳頭般大小，而內部卻在進行駭人听聞的高速運轉。
「同樣修的是儒道，學得都是忠孝仁義，卻又有正邪之分，這種質的轉變定是悖離儒道之根本，儒之根本又為何？」
「儒家四書五經為儒學之總綱，儒之根本定在其中！琴棋書畫或以修身悅己或以與人為樂，不足以為之根本也！君之道，學之道，庸之道，仁之道，四道並重而無高下與因果本末之分，若以其一為之根本，則四道俱可為矣，以此觀之，世間無遠離儒之根本者，不可少于四道，然則世修一二三道者眾矣，其名亦佳，是故四思之道不可為本！而余者，唯禮道耳！」
當神識內所有疑惑最後匯聚為禮道二字的剎那，蕭蕭的神念忍不住輕微一顫，瞬間停止消散，似乎是對蕭蕭于迷霧重重中尋其千百度後，終于在疑團深處尋到她而歡呼跳躍。
蕭蕭在這一刻終于有所明悟，夫子當初所言儒道有四思四行，卻獨將禮道分開來提，而卻又讓他去冥想，既然同屬思，為何不歸于四思而稱其為五思四行？如今他終于從真正意義上明白何為禮，禮道不是思而是真正的行，不同于四行之行，而是實實在在的用行動去行，親民而利民才為禮！
蕭蕭這才想到昨夜夫子問起何為禮時給出的回答。
「孝悌為禮，仁義為禮，忠恕為禮，以吾之忠孝仁義與民苦樂為禮，以吾之博學胸懷使民向善為禮，以吾之浩然正氣還世間朗朗乾坤為禮，以吾之星星火苗憐天下有情之人為禮！」
而且還言，儒在民不在己，換句話說儒之根本禮道不是去修而是去行，儒之真正修的唯有八道而已！
「原來自己早已在不知不覺中給出正確的答案，可笑的是自己卻為表象所迷惑，只為思而思，卻未明思中行」
此時，抓住儒之根本禮道，蕭蕭也終于明悟幾種儒存在的緣故，八道一身，禮道為行亦為心，八道有形，禮道無形，故稱九道齊聚，謂之真儒，古往今來唯有兩位聖人真儒而已；八道不齊，卻行禮道，謂之正儒，如夫子者與人為善為利便為正儒；庸儒者，無禮道也，居其位而不謀其事，平庸一生，碌碌無為；俗儒者，亦無禮道，懷學而不造福于民，貪戀紅塵之酒s 利y ，刮之民膏以圖富貴榮華，世間貪官污吏皆為俗儒；所謂偽儒，無禮道也，隱于市朝之外不與君民為伍者，自以為一身清高而忘本從道，一心向往成仙得道，卻終遠于民而遠離儒，聖人曰，道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道！其修的不是儒亦不是真，而是不入余道之道，故稱偽儒！
邪儒，顧名思義，ji n邪之徒以儒為害蒼生者也！俗語有雲，邪不可懼，而懷儒之邪天下懼之！足以見邪儒之厲害可怕，邪儒者人神共憤，為正道非正非邪人士所不容。
所有儒衡量之標準皆歸于禮道，禮道才是儒之j ng髓，亦是人道之本，修儒者當修人道！
在一切的疑惑解開的瞬間，只見識海內那絲禮道凝結而成的金s 亮線忽然從文字洪流中分離而出，全部融于蕭蕭僅余下指頭般大小的神識，那道虛幻的身影開始漸漸變大清晰起來，直到恢復至原來模樣才停止，而那道亮線將蕭蕭的神識全部貫穿緊鎖，以致不被四周文字漩渦所吞滅。
而在蕭蕭的神念恢復原狀的剎那，四方虛空中一道道比之前卻可以看見的細小氣流急速向蕭蕭的身體匯聚而來，卻又緩緩地進入蕭蕭體內，于氣海中再次不斷沖刷那道門戶，而這次卻是如此的猛烈，如源源不斷的浪濤擊打在門戶上，那道門戶不時發出輕微的震顫，但卻一直牢牢固守沒有被撞開，不過比起之前的防守顯得薄弱許多，即使防守有所削減，此次劇烈撞擊也難以攻破，經過上萬次的沖擊之後又歸于平靜。
此時，蕭蕭的神念終于可以在思想狂濤中立足，並且可以清楚地看見那洪流里面快速流過的一個個文字，在這一刻他的意識是如此的清醒，怎般去想也不會迷失。
也在此刻身體的疼痛終于襲來，蕭蕭忍不住倒吸口冷氣，從識海中從容退出，模模嘴唇又揉揉大腿，不過臉上卻是喜悅的笑容，而下一刻卻又覺頭暈目眩，即刻便陷入昏迷。
「這小家伙果然沒有讓老夫失望，終于領悟到有我之境，三r 不到的時間能夠先後進入無我與有我之境，這等天賦若傳出去不知會引起多大轟動，老夫也是既羨慕又嫉妒」
夫子飄至蕭蕭身邊，望著昏迷不醒的蕭蕭，一臉的欣慰贊賞，袖袍一拂攬起蕭蕭的身體，消失于無際夜s 之中。