()013-08-02
周一就要大封了，熬了三個月，終于有了這麼個值得紀念的時刻，沒有什麼好說的，只有感謝，可持續不斷地碼字。
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林大ch n，張大年正要說話，卻被岳峰給擋住了，岳峰沒想到所有人會把問題的焦點全部集中在明末清初這四個字上，這里確實是岳峰的疏忽，再怎麼樣，其他人也不會明白岳峰來自于未來，這種有的先知先覺的事是他們所不具備的，正是岳峰的強項，岳峰也知道在這個時候是自己應該發揮一下的時候了，要不真把他這個無敵的金手指浪費了。
于是岳峰對大家說道︰「有關時間的事情大家就不要討論了，討論也沒有太大的價值，現在我就給就給大家先說說有關秦淮八絕的故事吧！就當听個樂子，給家放松一下心情。」
「岳賢弟說的也是，大家也就別再糾結這年代的問題了，听听樂子才最重要。」年齡最大的陸炳龍說道。再他看來岳峰再怎麼忽悠未來到底發展是什麼樣的，而且這大明朝能存在多少年，只有天知道、地知道、神知道、鬼知道，而人萬萬是不知道的，殊不知站在他們跟前的岳峰是個穿越來的人，自然有了先知先覺的能力。
「是呀，我覺岳兄和陸大哥說的有道理，管他哪個年代的干嘛，野史往往比正史好听。況且我們今天晚上都是來散心的，糾結就是和自己過不去，對吧，各位哥哥們……」最小的張大年此時也說道。
一時間其他幾人也都笑了笑將目前全部投向了岳峰。
岳峰此時頓了一下繼續說道︰「這「秦淮八艷」指的明末清初南京秦淮河上的八個南曲名j ，故又稱「金陵八艷」，她們分別是柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛。十里秦淮是南京繁華所在，一水相隔河兩岸分別是南方地區會試的總考場江南貢院，另一畔則是南部教坊名j 聚集之地著名的有舊院、珠市。明末的秦淮河一派勾欄瓦肆，歌舞升平，笙歌徹夜的景象，其中青樓林立，盡是風塵女子的世界，儼然成為明代最為繁華的歌舞地。許多青樓都收留有父母雙亡，孤苦無依的童女，她們教其琴棋書畫，詩詞歌舞，待其長成後便成為青樓中的招牌，秦淮八艷便是如此出身。」岳峰先做了一個總述。
不等各位接話岳峰繼續說道︰「各位先不要問我什麼問題，以免打亂我的思路，只听就行了。」岳峰知道雖然眼前的幾個秀才也許他們經常出沒于秦淮河兩岸的風塵之地，見過的各種風塵女子也許也很多，可自己目前所說的可不是以前的風塵女子，也不是現在當朝的主打花旦，而是來自大明朝的末期的故事，即使秦淮八絕的故事再怎麼家喻戶曉、在怎麼路人皆知，他們絕對是不不知道。
人就是個非常奇怪的而復雜的動物，對于新鮮的、未知的事物，就有著與生俱來的特殊的觀察、探索未知世界。
人，可以從生物、j ng神與化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結合。
生物學上，人被分類為人科人屬人種，是一種高級動物。
j ng神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神聖的力量或存在有關。
化人類學上，人被定義為能夠使用語言、具有復雜的社會組織與科技發展的生物，尤其是能夠建立團體與機構來達到互相支持與協助的目的。
華夏古代對人的定義是︰有歷史典籍，能把歷史典籍當作鏡子以自省的動物。那些沒有歷史典籍的部族，雖有語言，能使用工具勞動，都只能算野蠻動物，其邦族稱號在漢字中都從犬旁。
人，由心和**兩面交d合組成，一人，一心、一體、合二為一。
所以不論怎麼說人都有著與生俱來的對未來探索的能。
就像人類對太空的探索，可以分為兩種目的。一是科學家的興趣驅動，即科學研究水平到了可以探索太空的程度，科學家就會去探索太空，而不去管探索的實用意義，或者說，科學探索的身就是實際意義所在。
而另一種目的，是考慮人類如何利用太空的科學探索，這種探索的實際目的是在探索中逐漸開發出來的。太空是人類的生存環境，人類當然要對它進行探索。以明白其中的道理。
再者，人類自古以來就有探索太空的強烈願望，人類要明白人類、自然、宇宙存在的意義和目的，明白真理所在，當然就要探索太空。當然，人類要先解決吃飯穿衣的問題，如果吃飯都成問題，人類就會放棄探索太空的努力，但是目前人類總體上來說已經解決了吃穿問題，自然就會去琢磨太空的問題。至于探索與收獲的問題，要從長遠考慮。人類存在于宇宙的時間，短暫得可憐，對太空、宇宙探索的身就是收獲。
科學探索是長期的，對宇宙的認識也是長期的，這和做生意完全是兩碼事。
人類最偉大的事情也是最重要的事情是對人類自己的探索和對生存環境的探索。地球不是永恆不變的球體，當然也不是永生的了，尤其是地球的資源也是不取之不盡的呀。銀河系之外一定會有生命，一定會有適合人類生存的場所。
這都須要對宇宙的開發和認知，地球還有多少生命
你知道嗎不知道吧有人知道嗎沒人知道!~
探索太空可以更好的認識地球,同時,太空還有地球上無法獲得的資源:空間資源（高真空、強輻sh 、失重）、礦產資源、太陽能資源等。
所以岳峰相信他所講述的未來的秦淮八絕一定會讓這個秀才產生極大的興趣。
想歸想講還是要講，于是岳峰對各位說道︰「說道秦淮八絕，這第一位就是風骨嶒峻柳如是，柳如是是活動于明清易代之際的著名歌j 才女，她個x ng堅強，正直聰慧，魄力奇偉。柳如是二十余歲時嫁給了年過半百的東林領袖、名頗著的大官僚錢謙益，清軍南下當兵臨南京時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，柳氏「奮身y 沉池水中」，卻給錢氏硬托住了。錢謙益降清後柳如是鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯系，人也盡全力資助、慰勞抗清義軍。錢謙益降清，應為後世所詬病，但賴有柳如是的義行，而沖淡了人們對他的反感。這里各位肯定又想問關于我提到的幾個人以及最重要的一個問題，清朝真的取代了大明朝嗎？」
岳峰看了看各位繼續說道︰「請大家把問題暫時先保留下來讓我繼續往下說。」
于是各位都不說話，幾雙眼楮都盯著岳峰，他們沒搞明白眼前的這個秀才到底在講些什麼，不過現在也只能听完再說，雖說幾個人的學識並不一定比岳峰差，可他現在所講的幾人確實還不知道。
這第二個要說的，名氣之大可比四大美女，可謂之傾國名姬陳圓圓，崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝r 夜不安。外戚嘉定伯周奎想給帝尋求絕s 美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓後，被其姿s 醉迷，遂私下佔為己有。不久李自成的隊伍逼近京師，吳三桂鎮山海關。田畹整r 憂心惶惶，便設盛筵為吳三桂餞行，陳圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見圓圓後，神馳心蕩，高興得摟著陳圓圓陪酒。
吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將陳圓圓留在京城府中，以防讓皇帝知道。吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李自成部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被佔，沖冠大怒。李自成戰敗後，將吳之父及家中三十八口全部殺死，然後棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農民軍到山西。此時吳三桂的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然後獨佔雲南。
順治中，吳氏進爵雲南王，y 將圓圓立為正妃，圓圓托故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵後對吳三桂漸漸離心，吳三桂曾y n謀殺她，圓圓得悉後，遂乞削發為尼，從此在五華山華國寺長齋繡佛。
吳三桂死後，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池，死後葬于池側。
這個故事听著可否，可謂之鼎湖當r 棄人間，破敵收京下玉關，慟哭六軍俱縞素，沖冠—怒為紅顏。
岳峰講到這其實在秦淮八絕中他最喜歡的就是陳圓圓，自古就有英雄難過美人關這一說法，沒想到在這里得到了最好的詮釋。
「妙，真是妙哉！好一個慟哭六軍俱縞素，沖冠-怒為紅顏！」林大ch n感慨的說道。
「不光是是妙，還有壯哉，何為之英雄，這就是英雄，自古都是英雄難過美人關呀！」此時一側的唐一凱也按捺不住自己的情緒，說出了自己心中的思緒。