()不管走到塔山世界哪一層哪一域，如果沒有特別的任務目標，召總會帶領著戰斗小隊，一路向西，一直走到各域的至西之境。
大家也發現一個奇怪的現象，無論各域，至西之境都會有一片森林，都被稱為「觀月林」。
據說觀月林之中，常常會有極恐怖極詭異的怪獸出沒，所以只能實力極高的人才敢進入，不然都是九死一生，有去無回。
而為什麼所有這些森林都被叫作「觀月林」，就不得而知了，所有各域的人，都不了解這個名稱的由來。
為什麼游歷各域，總是一路西行，一方面「觀月林」中更容易獵殺靈力極高的惡靈怪獸，另一方面，召作為一名失憶者，常常被塔山世界的正常人視為怪胎。雖然召心胸寬廣，對這些毫不在意，但是對一個女孩子和一個小孩子來說，就完全不同了，所以召很能理解失憶者紫風鈴和桃核的感受。
是的，無論身處什麼樣的世界，誰會願意自己生來就是一個沒爹沒娘沒名字的失憶怪物呢，召作為小隊的j ng神領袖，感覺自己有責任幫助紫風鈴和桃核解開她們的身世之謎。
此外，因為召是薩滿，在他的內心之中，竟也和其它薩滿一樣，希望行到塔山至西離「觀察基地」最近的地方，用自己的靈力去探尋和感知那蔚藍天空中根本看不見的龐然大物，希望也能從這個神秘懸浮的巨大存在中了解更多天梯的秘密。
這其中，或許也暗含有生為薩滿的一種自豪感吧。
塔山世界所有的薩滿，在修煉世代相傳的薩滿魔咒時，都有無窮無盡的疑問和困惑。
而與「觀月林」名稱之謎類似，所有薩滿心中，一直都會有一個巨大的疑問，那就是薩滿咒語之中有很多頂極法咒，都與r 月相關，威力極大。
雖然大家根據世代相傳的咒語可以修行使用r 月神咒，但是究竟什麼是‘r ’，什麼是‘月’，在所有的傳承之中，卻都沒有加以說明。
有人說，r 月是遠古兩位大神，r 是一位男神，而月是一位女神，而所有與r 月有關的高階法技，都是由他們所傳下來的。
r 神陽剛，月神y n柔，其流傳的神技也是如此。
r 技至陽至剛，適合男x ng；月技至y n至柔，適合女x ng；r 技月技，如果單獨修煉，均可至化境。
而r 月神技，如果僅僅單獨施放，威力已然無邊；但是，據傳如果有人j ng通兩儀，y n柔並濟，r 月同輝，兩技齊發，水r \交融，相生相合，卻更能發揮出r 月神技更大的神效。
不過這樣的傳說，對普通的薩滿而言，根本是無法想象的。
一般塔山世界靈士和薩滿的修煉體系有十境︰
煆體、納氣、培靈、煉魂、合丹、九生、五衰、混沌、圓滿、天人十境︰
1.煆體︰煆造強大的肉身，以適應靈氣入體。分九重。表現的能力︰**更強大，力氣、速度、反應驟增。
2.納氣︰吸納靈氣入體，導入經脈循環，進入納氣期後，若有薩滿的魂魄天賦，則會在靈氣與魂魄初始相交之時，魂魄之力會得到些許提升。分初、中、後、圓滿四期。表現的能力︰體內有靈氣，威力更強，出手有靈氣覆蓋，能夠瞬間爆發魂魄之力將靈氣突然變形或延伸。
3.培靈︰煉氣化力，成為自己的靈力蘊于丹田。分初、中、後、圓滿四期。表現的能力︰能夠利用靈力凌空借力，功法威力更大，初步實現靈力外放，魂魄之力的控制能夠達到j ng確借力。
4.煉魂︰煉魂分三境︰命魂；地魂；天魂。命魂需以丹藥萬物j ng氣壯之；地魂需以y n寒之氣養之；天魂需以陽罡之氣煉之。薩滿的魂魄較普通靈士強大太多，能夠一直修煉魂魄，但極難修煉，所以有生之年，一般的薩滿不可能達成靈力與魂魄同升高階的程度，強大的魂魄能夠幫助靈士更快的吸收靈氣以及煉化為靈力，在功法的施展和威力上也有極大的助益。表現的能力︰吸收靈氣更快，領悟力更強，能夠使用y n陽二極屬x ng的靈力。
5.合丹︰以靈士身體為熔爐，天地命三魂為爐火熔煉靈力合為靈丹。分初、中、後、圓滿四期。表現的能力︰靈力化形，成鎧，成兵，或附著在物品之上令其威力大增，能夠短時間停留空中。
6.九生︰九生即九轉，九生成九丹，每合一丹則是一生一轉，九轉為生，九轉之後生命之氣生生不息。九生得尊號靈將。表現的能力︰壽命大增，恢復能力大增，靈力儲備大增，具有御空之力，可修行御空功法。九轉九丹有三大靈陣，分三、六、九，三種丹靈陣。三丹融自身之力，一招一式威力增加倍余（根據體內靈丹的品級增加威力）；六丹借外界靈氣，短時間內敵人如同是與一方天地相斗；九丹成九轉生靈陣，生生之氣流轉不息，自身傷勢愈合極快、甚至斷肢亦能再生，只要陣勢不毀，魂魄不滅，即殺之不得。
7.五衰︰正所謂物極必反，盈、滿的生氣之中誕生一絲純粹的死氣，以此死氣與生氣共濟混沌之境。要將生氣盡數轉換為死氣，歷經五衰死劫，死氣之中再誕生氣，五衰之後便成混沌。五衰之時可再次壯大魂魄，每一衰都是一次月兌胎換骨，從內到外的新生，不僅能強化肉身還能壯大魂魄。（強大的靈士還能將自己的五衰之體煉化成可供驅使的靈身）五衰之時便得尊號靈王。分五衰和圓滿。表現的能力︰**蛻變，魂魄強化，肉身強度大幅增強，能夠御使死氣吞噬生靈的生氣。一衰後，即可誕生一部分混沌之氣，形成自身的領域，每一衰都可擴大領域範圍。掌握穿透域的能力，即是空間之力，可不通過天柱自行穿梭于每一域，但只能單人穿透，而且比較耗力。五衰︰氣運衰竭；肉身衰竭；魂魄衰竭；六識衰竭（眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識）；心我衰竭（主意識衰竭，內心的另一面主導肉身）。
8.混沌︰以自身混沌之氣開命界，命界一開，體內自成領域，內生靈氣與外界天地循環不息，需以神物煉化成命界的支撐之物，否則命界容易破碎更不易恢復（天柱便是塔山空間的支撐神物）。初等命界生天地山川；中等命界誕生生命；高等命界衍化萬物。分初、中、後三期。表現的能力︰可御使混沌之力，可將生靈納入命界之中生存，一念間可輕易跨過域界、用混沌之力禁錮一片天地的空間和時間。可將自身命界的投影當作武器碾壓敵人。就算身死也可用命界之力保存自身靈識轉世投胎，再行修煉。
9.圓滿︰小圓滿可指引文明得命界生靈信仰之力。塔山之主則是混沌小圓滿，塔山空間便是他的命界。信仰之力可擾天地氣運，令人逆天改命。
10.天人︰命界大圓滿則是天人，天即是人，人即是天，一念之間開天闢地，化空為有，開道生一；或者化有為無，變s 為空，凝神聚靈，毀天滅地。
其中九生是一個里程碑的階段，是普通級別和聖階級別的分水嶺。
在九生以下各級，都僅僅是量的變化，就是說只依靠量的堆積，就可以越障礙。無論哪一級，只要低級別的薩滿數量眾多，都可以擊敗更高級別的薩滿。
但是一旦突破，達到了九生的級別，成為靈將以後，就發生了質的變化，如果只是低階的普通薩滿，那麼無論數量堆積多少，都無法跨越突破，哪怕成千上萬的薩滿，也無法將一個靈將擊殺。要想擊滅靈將，唯有同為靈將級別或更高階的聖靈士，才有可能做到。