末日傳說之神跡 第五十九章 問道(一)

作者 ︰ 往來白丁

()我收了神識對老婆說︰「剛才我在這群山之中看見了一個神秘的去處。好像有高人有意引我過去,我們不如去拜訪一下吧。」

老婆擔憂地說︰「不會有什麼危險吧?」

我笑著說︰「是福不是禍,是禍躲不過,既然是有意引我們前往,我想搞不好會有一番奇遇。」

老婆見我說得如此輕松,說︰「那我們還是叫上素貞和金龍吧。」

我說︰「不用了,小青現在剛剛恢復功力,就讓她暫時休養幾天吧。」

老婆抱著芮芮,我們縱身消失在夜空中。

飛過了幾座山,終于在一處群山環抱的地方,我發現了那處殿宇。這是一處古老的道觀。

遠遠望去,在一片片的綠樹紅花間,在一層層的薄霧氤氳中,一座道觀飛立懸崖上。奇異的巨石、冰涼可口的山泉、千年茶花百年寒梅,巨石托起的天閣可謂巧奪天工。在巍峨蜿蜒的高山聳立間,一切都顯得那麼渺小。

我們走到道觀門口,卻見大門敞開,門廳上面有一巨大的匾額,寫著蒼勁有力的三個大字「自在天」。里面林木蒼翠,青松如蓋,曲道幽長,景致幽雅迷人

我們在外面看了好一會,明明看不見有任何的發光體,里面卻是有著自然的明亮,既不刺眼,一切又看的那麼清楚。

「這麼好的地方,為什麼一個人都看不見呢?」

就在我們躊躇不前的時候,里面傳來了爽朗的笑聲,緊接著一個聲音傳來。

「貧僧與好友在此已久後多r ,兩位施主為何過門不入啊?」

「這個聲音怎麼這麼熟悉,還自稱貧僧,一定是他在此。」

我笑著說︰「不知活佛在此,在下失禮了。」

「哈哈哈,多r 不見,兩位施主別來無恙吧。」隨即兩個身影一閃而出。

一位僧人和一位老道出現在了我們眼前,僧人正是濟公活佛,正微笑著看著我們,我們忙上前見禮。

那位老道,正確地說不能算作老,因為他頭發胡須都是黑的,雖然不像李淳風那樣道骨仙風,但身上卻沒有一絲俗世的氣息,讓人感覺超世月兌俗。只是我卻沒有在他的身上感受到強大的氣息,他雖然就在我身邊但就像不存在一樣。

老道笑著說對濟公說︰「這位小友想必就是大師跟貧道提起的有緣之人吧。果然不同凡響,只是俗氣頗重,修為尚淺。不過能聚佛道兩家修為于一身,也算難得。」

听他說完,我稍微有點不太高興了。

「哪有這樣說話的,這麼長時間了,我還是第一次踫見一個直截了當地說我修為淺的人。這人也太也沒有禮貌了,當自己是誰呢?」

就在這時候,濟公笑呵呵地對我說︰「還沒給小友介紹,這位是貧僧的多年好友,廬山君。」

「什麼此人就是廬山君匡裕,怪不得說我修為淺呢,他身上雖沒有透漏著強大的氣息,但更人覺得深不可測。我跟他相比都不夠人家看的,說我修為淺算是客氣了。」

就在我以為自己是古今修道第一人,可以橫著走的時候,卻感覺好像是突然被人打了一個悶棍,然後對我說︰你不行,你還差得遠呢,心里很不是滋味。

「不過,匡裕傳說中是周武王時代的人物,他活到現在得有三千多歲了,看他依舊j ng神奕奕的樣子,也太不可思議了。怪不得濟公也能如此長壽呢?原來是有匡裕這樣的能人好友啊。」

見我沒有說話,匡裕笑著說︰「小友想必心中定是有很多疑惑吧,就請各位里面坐,讓貧道為小友解惑吧。」

說完便帶領我們走進了道觀,當我們來到一個古s 古香的木質房間內,只覺得里面清香撲鼻。讓人聞了不覺j ng神百倍。

只是陳設也太簡單了點,里面除了幾個蒲團,空無一物。

待我們落座後,匡裕問我︰「小友也是修道之人,不知小友可知何為‘道’?」

這是要考究我的修為了,我想了一下說︰「道,《易經》曰︰‘一y n一陽謂之道’。意思是︰y n陽的融合是宇宙萬物變化的起點。或者說︰y n陽是世間萬物的父母。」

匡裕笑著說︰「小友這也只是照本宣科,並無主見。」

我恭敬地說︰「晚輩修道時r 尚淺,還請前輩不吝賜教。」

匡裕笑著說︰「道,是宇宙之本,萬物之根,人類之始,運動這理。道,是宇宙運行法則,不是永遠不變的。我修道之人只可順勢而為,不可逆流而上。只有順應自然,修身養x ng才可以長生與天地之間。」

我說︰「先師曾告知晚輩︰修道所達到最高境界就是心中一片空漠,即看不見什麼,也听不見什麼。凝神靜修,**必然就會十分潔淨,心神也會非常清爽。不使身體勞頓,不使j ng神分散,就可以長生。注重內心的修養,排除外界的干擾,知道過多的俗事會敗壞真x ng。

對于先師的教導,晚輩深以為然。晚輩竊以為,我道家講究無為,不是無所作為,而是要順勢而為。只是這里面的有些關節,晚輩至今還不能完全領悟,還請前輩賜教。」

匡裕笑著說︰「小友能有如此領悟,當是大幸,如今大爭之勢漸起,道濟大師幾次勸貧道出山,拯救世人。並非貧道想獨善其身,只是已多年不問俗事,世俗的事物不知如何插手。以後的事還望小友多多出力才是。」

我說︰「前輩諄諄教導,晚輩當銘記于心。晚輩尚有一個疑問,不知可否向前輩請教?」

匡裕捋著長長的胡須說︰「小友但問無妨。」

我說︰「自打晚輩修道以來,也相繼遇見過很多高人,在他們身上都能感受到一股強大的氣息。前輩的修為深不可測,不過晚輩為何卻是一點也覺察不到您身上的任何氣息呢?」

匡裕听我說完,哈哈大笑,過了一會說︰「貧道自修道以來靜心養氣,身心融于天地之間,不為世俗煩擾,所以才有今r 修為。修道的最高境界就是要達到心無所想,身外無物,也就是天人合一。貧道如今的氣息已經與天地萬物融為一體,小友又怎麼會感受到貧道的存在呢。」

我若有所思的說︰「前輩的意思是,修道的最高境界也就是達到‘無我’了,不知晚輩這樣理解對嗎?」

匡裕滿意地點了點頭,說︰「小友一點就透,以後的修為當是不可限量。」

我問︰「先師飛升之前曾告知晚輩,神仙之說虛無縹緲。晚輩現在還有一個疑問,前輩既然已經達到‘無我’的境界,是不是就可以長生與天地之間,能夠長生不老的了呢?」

匡裕沉默一會說︰「天地萬物具有其壽命,沒有萬古不變的事物,貧道又怎麼會例外呢。」

當我見了匡裕以後,對李淳風的話產生了一絲懷疑。還以為人修道到了一定程度之後,可以達到與天地比壽的程度呢?看來這個幻想破滅了。

我問︰「晚輩還有一個疑問,同樣是修道有成之人,為何先師李淳風只活到一千四百多歲就煙消雲散,而前輩依舊j ng神奕奕呢?」

匡裕笑著說︰「凡人壽險以百歲為界,活過百歲之人寥寥可數;普通修道之人壽險以二百歲為界;能參透人生真理,看徹天下大勢的修道有成之人壽險以千歲為界;能達到無y 無求的境界,對宇宙有所體悟的修道之人壽險以萬歲為界;心外無物,集道法之大成,身心與天地融為一體之修道之人壽險以十萬歲為界;達到修道之極致,能順應宇宙之變化或主掌道家人、闡、截三教之人壽險可以達到百萬歲甚至更多,這也要看個人的造化了。」

我問︰「如此,前輩已達到‘無我’的境界可算是修道之極致了吧?即便這樣都不能長生不老,那我們修道之人孜孜不倦的追求究竟為何?」

匡裕說︰「修道人要成就的不是自我,想當年盤古大神在開天闢地之後,身化萬物,融于天地。所以被敬為道家之祖,萬古之神。我道家修身修心,只懂得修身怕是會誤入歧途。」

我說︰「晚輩懂了,多謝前輩教誨。剛才濟公活佛說︰前輩與活佛在此等候晚輩,不知有何吩咐?」

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