「對**不理解，人就永遠不能從桎梏和恐懼中解月兌出來。如果你摧毀了你的**，可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它，壓制它，你摧毀的可能是非凡之美。」
——印度20世紀偉大的哲學家、心靈導師克里希那穆提
「生死根本，欲為第一」**的組成部分，是人類與生俱來的。
它是本能的一種釋放形式，構成了人類行為最內在與最基本的要素。
在**的推動下，人不斷佔有客觀的對象，從而同自然環境和社會形成了一定的關系。通過**或多或少的滿足，人作為主體把握著客體與環境，和客體及環境取得同一。在這個意義上，**是人改造世界也改造自己的根本動力，從而也是人類進化、社會發展與歷史進步的動力。
一個人的生命在誕生之前，本來什麼都沒有。然而由于男女之間的**驅動，**之後，導致了受精卵的產生，進而發育，分娩，形成了人。
盡管男女之間每一次**的滿足並不一定都會創造新生命，然而，拋開克隆技術不談，新生命的誕生一定是由于男女之間產生了性。也就是說，人其實就是**望驅動下的產物，而新的生命則是這種**的發展和延續。
驅使生命誕生之後，這個原始的**不僅不會消逝，它反而會隨著時間的發展，在新生命的身上不斷演變和繁殖，並以諸如衣、食、住、行、性、尊重、認可、快樂、自信、幸福、自由等物質或精神的需求形式出現。這些不同的**在不同時間不同地點不同人身上盡情表演，因而構成了多彩紛呈的世界和千姿百態的人生。
「人是**的產物，生命是**的延續」，影響與說服大師拿破侖楊庭曾經這樣說過。**不會停止，它會伴隨人的一生，並遺傳給子孫後代。如果要讓一個人的**停止，除非讓其生命終結並且斷子絕孫。
一個人就像一條**的溪流，它流淌的不是溪水，而是人的各種**。人類社會卻似一個永遠不會干涸的**海洋，似乎隨時都可能掀起波濤和巨浪。
**是人類產生、發展、活動的一切動力。世間一切人類的活動，無論是政治、戰爭、商業，還是文化、宗教、藝術、教育……都是人類**驅動的結果。
人被**控制著，人是**的奴隸。中國道家思想的創始人老子在《道德經》中，把這種**叫做「道」，稱它是「天地之始，萬物之母」，是主宰一切人類活動的本源。
**可以使人成功，也可以使人失敗。
古語雲︰「得民心者得天下」。
營銷定為大師特勞特說︰「消費者的心是營銷的終極戰場」。
這里的「心」是什麼？就是被老子稱為「天地之始，萬物之母」的人類**。**，它就如一只無形的大手，主宰和操控著人類的一切。
如果你是把控人類**的高手，你將擁有駕馭一切的威力，並將無往而不勝，成為不凡的人。
那麼，如何駕馭人類的**，從而創造奇跡與輝煌呢？
老子的方法是︰「無為而治」，「道法自然」。
老子的思想可謂囊括宇宙，博大精深。在駕馭人類**的過程中，有著莫大的指導作用。你如果要說服別人，引導人類的行動，切不可強力而為，否則就是暴力了，你必須深刻洞察對方內心之欲求，順勢而為，即所謂的「無為而治」，「道法自然」，這樣方能百戰百勝，制勝于無形。
老子的三寶「慈」、「儉」、「不敢為天下先」都是駕馭人類**的實戰經典。
「慈」，就是慈悲、慈愛，這能使人產生好感；
「儉」，就是節儉、勤儉，這不僅能自律，又能給人以一些物質的幫助，別人當然會尊重、感激；
「不敢為天下先」，反過來就是以別人為先，這能讓人獲得被尊重的感覺。
如此一來，別人對你又是好感，又是尊重、感激，又能從你這里獲得被尊重的感覺，你自然可以獲得人心，以至于「可馭天下」。
聖人孔子，也在他的儒學聖經《論語》中，提出了諸如「己所不欲，勿施于人」的人類**駕馭原則。
「己所不欲，勿施于人」，就是別人不想要的，就不要強加給人家。這樣一來，別人就會覺得你有同理心。反過來就是，別人很渴望的，就幫人家得到。做到這個地步，你就能取信于民，並使天下「歸心」。
不管是道家、儒家、兵家，還是法家、縱橫家，都注重研究「人欲」。因為「人欲」是一切人類活動的起始，把握這個主宰一切的本源，將會獲得無窮無盡的能量。人是**的產物，生命是**的延續。**是一切人類活社會產生、發展的根本力量，只有深刻認識這個問題，才能在操控人類**的說服中，從心所欲，道法自然，巧施法術，百戰不殆。
但正如弗洛伊德指出的︰「本能是歷史地被決定的。」作為一種本能結構的**，無論是生理性或心理性的，不可能超出歷史的結構，它的功能作用是隨著歷史條件的變化而變化的。因此**的有效性與必要性是有限度的，滿足不是絕對的，總有新的**會無休止地產生出來。"由于**這種不知厭足的特性，**的過度釋放會造成破壞的力量。
叔本華說過，**過于劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。用「上帝的命定」或「天理」來取消或壓制別人的**是不合理的，但過度推崇與放縱**也是愚蠢的。**不是純粹的、絕對的東西，它需要理智的調控與節制，它也絕不可能像有人聲稱的是文明發展的唯一動力。
不想，不要，不是沒有**，而是有「不」的**。所謂「清心寡欲」、「無欲」，其實又是另一種**。正是「生死根本，欲為第一」，區別在于**的本身。
改革開放30年來，中國人經歷了先是窮得不行，後來是累得不行，現在是煩得不行。改革開放治了我們的窮病，當下中醫保健的流行是治療我們30年來拼命工作累出的身病，而文化復興是治療我們不管掙多少錢都越來越煩躁不安、患得患失的心病。人類有一個最大的敵人，就是人們的**。為什麼這麼多人生活得那麼痛苦，缺乏幸福感？不是因為缺錢，而是被各種無休止的**所折磨。