我們的祖先的想象力真是豐富，正是基于如此豐富的想象力，才孕育了中國的鬼文化，筆者不知道這種文化能不能算是千年文明的一個分支，但筆者對這種文化不敢恭維，當然，如果把這種文化當做是對死去親人的一種紀念緬懷方式，這我們還是能接受的。
筆者扯得有些遠了，還是讓我們回到李局長的話題上來吧！
「至于‘關房’的過程是這樣的，巫婆將參加關房的人領進一個黑咕隆咚的屋子里面——在巫婆經過一段時間的醞釀之後。」
「李局長，巫婆醞釀什麼？」王萍問。
「嘴里面說一些任何人——包括巫婆自己都听不懂的話，往空中噴幾口水，在配合一些動作。」
「為什麼要做這些鋪墊呢？」
「造成一種靈魂附體的假象，死者的親人不是要和死者溝通交流嗎？死者的靈魂不附在巫婆的軀體上，雙方怎麼進行溝通和交流呢？醞釀的過程就是招魂的過程。」
大家做夢都沒有想到辜望弟原來是干這個買賣三的。筆者並不認為這種營生是一種可恥的職業，在中國歷史上，巫婆神漢在很早就出現了，在古代，部落之間打戰，或者舉行重大的活動，都要進行祭祀，都要借助于某些有靈氣的物件卜上一卦。諸葛孔明在借東風的時候，也說過一些和巫婆差不多的誰也听不懂的話。
「李局長，您接著往下說。」
「等到醞釀的差不多了，巫婆開始以死者的身份和親人們說話。」
「這不是騙人嗎？」
「但大多數人都相信這個。」
「我不明白。」
「听我說了以後，你就明白了。巫婆以死者的身份和死者的親人說話，這可不是虛的。巫婆能模仿死者說話的腔調和口氣，他還能說出辭世前和親人們在一起的生活情形，像真的一樣，不由得死者的家屬不信。巫婆甚至能說說出死者家屬的身份，最讓人不可思議的是，她能說出死者生前的一些生活細節。」
「這不是很奇怪嗎？巫婆是如何知道的呢？」
「鄔局長，你來說。」
「今年年初，我們將全縣所有的巫婆和神漢都召集在一起，進行思想教育。」
「思想教育」用現在的話說就是「洗腦子」。
「你們縣的巫婆神漢怎麼這麼多啊！」
「自從辜望弟的父母去世以後，特別是辜望弟淡出江湖以後，巫婆和神漢像雨後春筍一樣，冒出來不少。」
「這是為什麼？」
「本來，大家都找辜家人驅鬼除魔和‘關房’，廟大香火旺，小廟就沒法混了。經過一段時間的思想改造之後，那些巫婆和神漢都老老實實地交代了他們騙人錢財的訣竅。」