高建樹的分析和鄭峰、李雲帆的分析不謀而合。
「你們想一想，狐狸大仙只是爬上屋頂上去，又不是鑽灌木從，身上的毛怎麼會掉呢？它爬到屋頂上以後，又無須在屋頂上打滾，毛怎麼會掉下來呢？」
「高建樹，你家怎麼會有這張狐狸毛皮的呢？」
「這——說起來話就長了。」
「你跟我們說說。」
「這張毛皮是我爹留下來的東西，他有一個好友，是泗水縣人，一輩子以打獵為生，名字叫蔣能換，我爹是一個木匠，幫蔣能換家打了一套家具，那蔣家人很客氣，好吃好喝的伺候著，我爹心里面過意不去，就沒有要工錢，那蔣能換也是一個厚道人，他不但給了工錢，我爹離開的時候，他還送了一張毛皮——就是這張毛皮。」
「我爹就把這張毛皮拿回來了，我爺爺見到這張毛皮以後，非常生氣，要他把這張毛皮扔了，我爹舍不得，就騙了我爺爺，把這張毛皮藏起來了。不久，我就出生了，你們也看到了，村子里面的人就說這是報應，是狐狸大仙有意報復我爹。」
「其實，根本就不是那麼回事，長大以後，我讀了不少書——特別是醫學方面的書，因為我從懂事的時候就不相信狐仙之說，後來，我才明白是怎麼一回事。」
「怎麼一回事？」
「在我們農村，在兒女的婚姻大事上，有‘親上加親’的老傳統。」
「什麼叫‘親上加親’？」卞一鳴問。
「就是親戚之間互相聯姻，加上貧窮，親戚之間互相結親，在經濟上就會省不少錢，有些人家沒錢娶媳婦，就在親戚的孩子身上想辦法。你們應該知道，近親結婚，生出來的孩子往往會有一些問題。我娘和我爹就是‘姑作婆’。」
「什麼叫‘姑做婆’？卞一鳴問。
「我父親的母親是我母親的姑母。」
這種關系听起來有點繞人。
很顯然，高建樹對遺傳學還是懂一點的。
「既然你懂這些知識，為什麼不向鄉親們做一些宣傳呢？」
「我說了，可他們不信啊！他們都說，祖祖輩輩都是這麼過來的，當然，他們也有根據。」
「什麼根據？」
「在咱們這里，也有親戚之間互相聯姻生出來的孩子是健康的。」
「關鍵是，我爹我娘後來生的兩個兒子都是健康的。正因為這樣，我爹和我娘對報應之說，才深信不疑。」
「既然後面兩個孩子都是健康的，這就說明你的疾病和狐狸大仙沒有關系啊！怎麼還會深信不疑呢？」
「他說，咱家已經得到報應了，狐狸大仙放過咱家了。」
「狐狸的毛皮不是還在你家嗎？」
「所以，我爹在臨死的時候，才讓我把這塊毛皮燒了，他說，這張皮放在咱家，遲早還會出事。我沒有听他的，把這塊皮藏起來了，連我娘都不知道。」
「在高劉村，還有誰家有這種毛皮呢？」
「這誰也不知道，但我敢肯定，一定有，要不然，你們在高建國屋頂上發現的這幾個狐狸毛是從什麼地方來的呢？」