無限殺業 第四十六章︰天下武宗(上)

作者 ︰ 十二龍騎

當天晚上,小隊就在這所嵩山派的宅子里面暫且歇宿了。蘇紫菱自告奮勇燒水煮飯,做好了晚餐。然後又出外找來一名治療跌打骨傷的醫生。

衡陽城幾乎就等于衡山派的大本營,城內江湖人士眾多,彼此斗毆致傷的事可謂層出不窮。這醫生根本已經見慣不怪了,所以根本沒開口動問陳勝究竟是怎麼受傷的。只是做自己的本分事情。仔細檢查過後,發現陳勝的骨頭雖然斷了,但僥幸並未產生錯位,而且也不是粉碎性骨折,算是比較好治療的傷勢。當下就用自己配制的金創藥替陳勝敷好身上各處劍傷,然後把斷裂的骨頭接好,再打上夾板,叮囑陳勝這位傷患,在骨頭長好之前不得妄動,隨即收了豐厚診金,就此告辭。

其實夜永星身上,也有來自《龍與地下城》世界的治療藥水。不過這藥水得來不易,最好是留著在最緊急的關頭救命用。陳勝身上的傷勢並不致命,故此就回絕了夜永星要拿藥水給自己用的好意,只是用尋常手段療傷已經足夠了。

第二天一大早,陳勝和兩名女娃子一齊離開這棟宅院,再購買了三匹良馬。隨之再度策騎出城,往北方趕去。

林震南等福威鏢局一行人,自然是坐車乘馬而行。但方生大師和少林寺的其他弟子,卻都只是徒步。再加上華山派眾人也走在一起,則其行藏固然十分明顯,速度也快不到哪里去。陳勝他們策騎自後追趕,到第三日的時候已經趕上了。雙方匯合在一起,自然又有許多話可說。

方生大師和岳不群兩人,听說了曲洋劉正風已經攜家眷出海,要往琉球去隱居避世,感慨萬分之余,也都是連連點頭稱善。他們兩個一位城府深沉,一位靈台澄明。既然看見陳勝身上帶傷,多少都猜到了他們必定曾經和嵩山派大戰一場。至于這場大戰到最後結果如何……其實世上有些事情,不知道還比較好的。故此二人均閉上嘴巴,對此絕口不問。也免得日後又另外生出了事端。

行行重行行,沿路走去,再無其他事故。眾人先是走陸路,經湘潭而至長沙,再到岳陽。在這里眾人改行水路,一路到了武昌。至此又再改行陸路。過信陽走上蔡,在許昌折向西北而行,再走不到十日,就是登封縣縣界了。登封者,登山封禪的簡稱也。登什麼山?當然就是嵩山。

《史記》中記載︰「昔三代之君,皆在河洛之間,故嵩高為中岳,而四岳各如其方。」又據東漢班固《白虎通》曰︰「中央之岳,加嵩高宗者何?中岳居四方之中而高,故曰嵩高也。」周平王遷都洛陽後,定嵩山為「中岳」。唐武則天封禪嵩山,改中岳為神岳。自北宋以下,俱稱中岳嵩山至今。

嵩山只是個總名。事實上,它乃是連綿起伏的一條山脈,並非僅僅只有一座山。嵩山山脈,以少林河為界,中為峻極峰,東為太室山,西為少室山。

這太室少室兩字,其實也有講究。卻是傳說上古三代之時,大禹與涂山氏之女「女嬌」兩情相悅,彼此結為夫婦。但當時天下洪水肆虐,大禹治水,三過家門而不入。女嬌思念丈夫成疾,終于化為望夫石。大禹悲痛欲絕之余,向望夫石索要自己的兒子。于是石頭開裂,誕生了後來大夏朝之祖夏啟。後人在嵩山東峰的山腳下建了啟母廟,以紀念和祭祀夏啟之母。于是就稱呼嵩山東峰為太室山。

另外,後來大禹又續娶了女嬌之妹為妻。後人就在嵩山西峰山腳下建少姨廟祭祀,故西峰名謂少室山。

五岳劍派當中的嵩山派,正是以太室山為大本營。天下武宗的少林派,則建在少室山上。以一山而共存武林中兩大名門,此事天下自古罕見。不過少室山和太室山之間,其實也足有二十多里距離。所以要上少室山,倒也用不著擔心會再遭遇嵩山派的人。

少室山中,合共有三十六峰。諸峰簇擁起伏,如旌旗環圍,似劍戟羅列,峰巒參差,峽谷縱橫,頗為壯觀。主峰連天峰,則為嵩山之巔。山頂寬平如寨,分有上下兩層,有四天門之險。從山南北望,一組山峰,互相疊壓,狀如千葉舒蓮,所以當地群眾也俗稱少室山為「九頂蓮花山」。

少室山之北的五乳峰下,就是中土禪宗祖庭,千余年來,始終為武林中泰山北斗,被尊為天下武功之宗的武中聖地——少林寺了!

北魏太和年間,天竺高僧跋陀羅,與北魏孝文帝相見,並深得其敬重。孝文帝遷都洛陽,有意為跋陀羅建造寺院。因跋陀羅性喜幽靜,故此孝文帝便將新建寺院的地址,選在距離洛陽不遠以外的中岳少室山下。而此寺即是日後聞名天下的少林寺了。

三十多年後,即北魏孝昌三年。天竺高僧,禪宗西天第二十八祖菩提達摩南來中土。先是與梁武帝見面,相談並不投契。于是一葦渡江,北上嵩洛,游經少林寺,就此駐蹕。從此傳下了禪宗法統。後人逐尊菩提達摩為東土禪宗初祖,少林寺亦因而成為禪宗祖庭。

隋唐年間,相傳唐王李世民在洛陽落難,被王世允的佷子王仁則所擒。于是少林寺十三棍僧下山,義救唐王。從此少林武功威名震天下,成為千古美談。當然,這傳說究竟有幾分真實性,後人也實在難以考究。但千年以下,少林寺向來是武林中的泰山北斗,有「天下武功出少林」的美稱,此點則不容置疑。故此,少林寺又被尊為「天下武宗」,儼然就是武林人士心目中的一處聖地。

經歷整整兩個多月,千里之遙的行程,【轟定干戈】小隊和林震南一家三口,再加上以掌門「君子劍」岳不群為首的一眾華山弟子,終于來到了少林寺。

方生大師此時早已知道林震南的打算。出家人慈悲為懷,能夠幫助林總鏢頭一家免于懷璧之罪,他也是樂意的。不過此事畢竟關系重大,所以方生大師自己也不能獨斷,必須先稟明方丈方證大師。當下,他引領眾人入了少林寺山門,吩咐知客僧安頓眾位來賓前往客房安頓,自己則與覺月、黃國柏、辛國梁、易國梓等四名師佷,一起前往求見方丈,並詳細訴說這次出門的種種經歷,以請方丈定奪。

這個時代的長途旅行,非有過人體力不能支持。陳勝和林震南、岳不群,以及華山眾弟子都是練武之人,旅途雖然辛苦,對他們來說倒也不算什麼。夜永星才小學生的年紀,蘇紫菱也只是名小模特,王夫人生育子女後元氣有損、林平之是養尊處優的紈褲大少爺,這四人卻是已經累得狠了。入了客院禪房之後,勉強打疊精神,用寺中僧人送來的香湯洗滌了身體,隨即倒頭就睡。

陳勝自己也不覺得累。稍微擦了把臉,便踱步出門,四下游覽風光。沿路上雖然也遇到不少僧人,但那些僧人只是忙著做自己手頭的事。別說上來盤查了,甚至連抬頭多看陳勝幾眼也沒有。如此一來,武者倒也落得清靜自在。腳步所向,漫無目的,任意所至。

少林寺作為天下武學聖地,在二十一世紀的時候,陳勝也曾經到來游覽過的。可惜那時候少林寺是位ceo方丈在主持事務,好好一個佛門清淨地,被搞得到處銅臭味。再加上游人絡繹不絕,與其說那是一座佛寺,倒不如說那只是一個旅游風景點。與其說是看風景,更不如說是看人頭。故此當年的少林之行,陳勝只覺得索然無味,大大掃興。

時過境遷,舊地再游。雖然眼前所見,已經屬于另外一個世界,屬于另外一個時空。但少林寺卻始終還是少林寺。兼且因為沒有了那種種世俗喧囂煩擾侵襲,更呈現出佛門禪宗祖庭的本來面目。行游期間,耳听暮鼓晨鐘,胸中紅塵在不知不覺之間已被澄清,教人心安神寧,靈台清明。可不正是……

「我有明珠一顆,久被塵勞關鎖;今朝塵盡光生,照破山河萬朵。」

洪門與少林寺淵源深遠,也可說是少林旁支別傳。故此門中歷代高手,均崇信佛法。陳勝的祖父,洪門第七代弟子陳應英,雖然未曾出家,但亦是皈依居士。所以陳勝對于佛門中種種公案逸事,自小就頗有所聞。這時候行游少林,心中忽然有所感觸,下意識地就把這段偈子隨口念出。

吟聲才落,忽然間只听有人在旁邊接口道︰「善哉善哉。明珠為佛性,紅塵是灰塵。掃盡塵埃,還我本真,解離煩惱,正是大超月兌大自在。施主能在此時此地而吟此偈,一點機緣,已由此而生。阿彌陀佛。」

那聲音來得突然。開口之前,陳勝竟然沒有絲毫察覺。要知道,他本身的五感已經十分靈敏,接受和氏璧異能改造之後,更加連落葉飛花之聲,蛇行蟻走之跡,也休想能夠逃得過他的耳目去。而此刻他置身所在的這座千佛殿,進來之前分明看得清楚。殿里空蕩蕩地,根本連半個人都沒有。這處大殿又只有一道大門。假如有人出入,按照常理來說,應該瞞不過陳勝才對。那麼現在……究竟又是怎麼一回事?

(快捷鍵 ←)上一章   本書目錄   下一章(快捷鍵 →)
無限殺業最新章節 | 無限殺業全文閱讀 | 無限殺業全集閱讀