與此同時,一股對那些創造出知識,並且慷慨地把知識傳授給後人的偉大先賢之敬意,也在陳勝胸口油然滋生。他輕輕嘆了口氣,強行壓抑心中沖動,學著方生大師的樣子。先合掌為禮,向書架連拜三拜。
方生大師站在旁邊,待得看見陳勝參拜完畢,便把手中油燈放在幾案上,移步書架之前,從位于最上層位置的一排,輕輕取出兩本書冊。輕輕摩挲片刻,這才輕輕一嘆,轉身過來,將兩本書冊並排放在木頭書案上面。燈光之下,只見左首側那本書冊,封皮上寫了幾個彎彎曲曲的梵文。紙張泛黃,顯然已經頗為陳舊。右首側那本書冊,則看起來比較新一點。封面上用漢字寫著「神足經」三個楷書。
「左首側這本,就是剛才所說,一書兩經的達摩老祖手筆,《易筋經》原本了。」方生大師緩緩道︰「書中以普通筆墨所記錄的梵文,乃是《易筋經》。只要書冊浸水,則里面由跋陀羅尊者用特殊藥草制成墨水,以漢字書寫的《神足經》,就能自然顯現。不過……」
方生大師笑了笑,道︰「紙張浸水,便容易損壞。不說它是本寺兩位老祖的遺物,即使只是尋常一位僧人所書,經過這麼幾百年,也早成為極珍貴的古董了,誰敢再隨便把它拿來浸水?
所以北宋末年,經本回歸少林之後,當時的方丈玄寂大師,就把《神足經》抄寫下來,另外裝訂成一本新書,就是現在師佷你右首側這本。至于夾在書中的原本,則被玄寂大師用另外一種特殊藥水洗去。又把梵文《易筋經》翻譯成漢字,撰寫在原文的夾行之間。」
方生大師微微一頓,嘆道︰「《神足經》現世,是北宋哲宗年間的事。到了徽宗年間,有位大學士名叫黃裳,他從道藏之中妙悟武學至理,自創了《九陰真經》,也和今日的《葵花寶典》、《闢邪劍譜》一樣,甫面世便引起武林中無數人廝殺爭奪。
後來,此經落入當時天下武功第一的全真教教祖,王重陽真人手里。王真人行游嵩山,遇上本寺一位前輩高僧。兩人相約比斗飲酒,卻是王真人輸了。于是王真人按照約定,把《九陰真經》借給本寺這位前輩高僧一閱。這位前輩高僧閱過《九陰真經》之後,也自創了一部《九陽真經》,卻把它撰寫在當年達摩老祖西來中土,所攜帶的四卷梵文《楞伽經》夾行之間。
此事原本寺中無人知曉。但當年有位覺遠大師,他生性不喜武功,偶爾看見夾在梵文《楞伽經》中間的《九陽真經》,以為只是強身健體的法門,于是依書照練,竟然練出一身曠古爍今的深厚內力。卻也正因為如此,走漏了風聲,竟然引起盜賊上門,把這四卷經書都偷走了。至今這四卷經文依舊下落不明。
之後本寺羅漢堂首座無色禪師、峨眉派始祖郭襄女俠、還有武當始祖張三豐真人,各自依照他們所听到的部分經文殘篇,演繹出少林九陽功、峨眉九陽功、以及武當九陽功三門絕學,不過這三門絕學的威力,比起原版的《九陽真經》,那是大大不如了。
唉,其實《九陽真經》雖然珍貴,但相比起達摩老祖的《楞伽經》,實在微不足道。得了少林九陽功,卻失去《楞伽經》,委實教人心痛啊。」
這一件件武林典故,听得陳勝心馳神往。他把這些語言都詳細記在心里。心道日後假如還有機會進入這些任務世界的話,就可以根據方生大師所說的事跡,前往找尋這些機緣了。不過那是將來之事。所謂千鳥在林,不如一鳥在手。目前麼,還是先把注意力集中在《易筋經》和《神足經》上面吧。
陳勝深呼吸幾次,凝定心神,隨即伸手出去,先把《易筋經》取過來。書冊入手。身上的骷髏紋章立刻把這份秘笈掃描了一次,然後把鑒定分析結果形成文字,直接傳進入陳勝的腦海。
「物品名稱︰《易筋經》。
物品種類︰武學秘笈。
品質鑒定︰藍色上品。
說明︰易筋經為中土禪宗初祖菩提達摩所創立之高深武功心法,名聲遠播,流傳極廣。‘易’是變通、改換、月兌換之意、‘筋’指筋骨、筋膜,‘經’則意為指南、法典。《易筋經》即改變筋骨之內功法訣。
只要存在「少林寺」勢力的世界,皆存在易筋經。但由于各世界等級之間的差異,則其實質內容也各有不同。競技者修練以後的提升幅度,亦因應其差異而各有高下。本物品出自《笑傲江湖》世界,因此競技者若修練本秘笈,最大可將本身實力提升至四星高階。但修練本心法者,需要具備相應佛學修為,佛學修為越深,則修練本心法者速度越快,反之則越慢。
備注︰假如競技者取得了分別來自兩個,或兩個以上世界的不同版本《易筋經》,便可以嘗試將兩個版本進行融合。版本品質越高,融合時所可能產生的損毀機會,以及融合成功後所提升的品質水平,均將相應增加。修練融合提升後的武學心法,與競技者先前所修練的心法不會有任何沖突存在。
另外,同一份武學秘笈,無法承受超過三次以上的融合。無論融合是否成功,當選擇第四次嘗試進行融合時,則該份武學秘笈必定損毀,請競技者小心注意。」
陳勝放下《易筋經》,微閉雙目,深深呼吸。在這一刻,事實已經證明了武者先前的猜想和選擇,都是完全正確的。不同版本之間的《易筋經》,確實可以相互融合。
不過先前陳勝自己根據記憶而抄錄的那份《易筋經》,僅僅相當于白色上品。和這份《笑傲江湖》世界至高無上的武學寶典,品級達到了藍色上品的《易筋經》比較,等級實在太低。即使兩者進行融合,大概也無法像《葵花寶典》和《闢邪劍譜》融合之後那樣,提升到亮金等級吧?
假如想要得到亮金級的《易筋經》,大概還需要再去找另一份不同版本,但同樣屬于藍色上品……至少也必須是藍色中品左右的《易筋經》,才有可能。而非常顯然地,在陳勝離開本世界之前,他根本沒可能找得到另外一個版本的藍色品質《易筋經》來嘗試進行融合。
好在,按照提示說明的內容所示,並不存在‘現在自己修練了這藍色品質《易筋經》,將來就不能再修練亮金,甚至暗金品質的《易筋經》’這種可能。那麼先騎驢,再找馬,在這里也是可行的。
不過呢,倒也不用這麼著急就立刻選擇這份藍色品質的《易筋經》。因為還有那份《神足經》尚未進行鑒定分析呢。假如說亮金品質的《易筋經》,相當于卡拉什尼科夫ak47突擊步槍的話,那麼這藍色品質的《易筋經》與《神足經》兩份絕學,大概就等于德國的毛瑟步槍和美國的春田步槍了。大致上的性能與威力,相差都不大。至于說哪個更好,那就要具體情況具體環境具體分析了。
武者若有所思,當下伸手出去,再拿起那本《神足經》。書冊入手。身上的骷髏紋章也立刻產生反應,然後迅速將鑒定分析結果形成文字,傳遞入武者腦海。
「物品名稱︰《欲三摩地斷行成就神足經》。
物品種類︰武學秘笈。
品質鑒定︰綠色套裝下品。
說明︰欲,即是**;三摩地,即為不生不滅,不增不減,不亂不散,令本心專一的定境;斷行成就,即可令修者達到三摩地境界的行為。通過三摩地之修持,所思所求所欲所願,一切如意,所以稱呼為神。能引發神,所以稱呼為足。欲三摩地斷行成就神足經,全文意思就是︰通過**而進入禪定境界,最後得以證一切如意的世間妙法。
如此之世間妙法,合共有四,稱呼為四神足。分別是欲如意足、勤如意足、心如意足、以及觀如意足。每一項神足,對應一卷經冊。分別為《欲三摩地斷行成就神足經》、《勤三摩地斷行成就神足經》、《心三摩地斷行成就神足經》、《觀三摩地斷行成就神足經》。四卷神足經合並,才是完整的神足經。修持此完本的神足經,即可修證得到佛門六神通之一的神足通。
備注︰本物品為全本四卷神足經之首卷。修練本卷心法秘笈者,最大可將本身實力提升至四星高階。四卷分冊能進行相互融合,並保證百分之一百的成功率。
若競技者得到全本神足經之第二冊,則兩卷心法秘笈合並之後,本物品品質提升為綠色套裝中品,競技者修練後可將本身實力提升至五星高階;合並三卷神足經,本物品品質提升為綠色套裝上品,競技者可將本身實力提升至六星中階;當神足經四卷本全部搜集齊全以後,本物品品質提升為綠色套裝圓滿,競技者修練後可將本身實力提升至七星中階,並獲取特殊能力「神足通」……
神足經全套四卷本,在所有存在佛法的任務世界,皆有一定機會出現。」