在阿育王的那個時代，趙國神人有教無類，兼容並包這個八個字並佛國天竺的僧人乃至權貴所推崇。
其實造成後世天竺人仇視趙國人，這是阿育王萬萬沒有想到的，而且就算阿育王能夠想到，阿育王當時也會這樣做。
因為當時的的佛國天竺，並不是說只有佛禪宗一脈的，比如天台，淨土等，都是存在的，只不過一直被牢牢的壓制住。
這樣的後果，就是導致了那些其他國家的武者一提到佛國天竺，一提到到佛教，都以為佛教似乎只有禪宗。
其實禪宗在最開始的時候，只不過是佛教眾多分支的一個罷了，只不過在阿育王時代，這才朱建峰發展壯大起來。
阿育王雖然在一統天竺之後一心向佛，可是阿育王除了佛教徒的分身，還有一個身份，那就是天竺王。
身為天竺王，而且是天竺歷史上第一個一統天下的望著，阿育王對于天下大勢有著極為準備而明銳的直覺。
雖然阿育王沒有看到無盡歲月之後的火焰疆域的天下形勢，可是最少r 後五百年乃至一千年的天下形勢，阿育王是可以預測到的。
這就是阿育王身為一代大帝的強大之處。
身為天竺歷史上第一個也是最強大的君王，同樣也是佛教中的大能人物，阿育王深刻的明白，其實禪宗一家獨大是非常不好的。
雖然阿育王也明白佛教的教義是人安靜祥和，地水火風，行居座臥，四大皆空。
可是這畢竟只不過是理論，雖然佛經都是經典，都是流傳千秋萬代而不朽的存在，可是阿育王深刻的明白，就算是佛陀，那也是人。
雖然阿育王明白看到過誰進入了三摩地的境界，也沒有看到過誰成就了浮屠境界，可是阿育王明白，就算是傳說中沒有人成就過的佛的境界，那是不過是覺悟的人罷了。
所謂的佛，按照趙國的話語來說，就是說覺悟的人。
當年也正是因為佛這個含義，才讓阿育王選擇了佛教，而沒有選擇趙國的武者道路。
雖然當時在天竺，也是存在武者的，而且有一些武者是非常的強大的。
就在阿育王繼位的時候，阿育王的父親就羽化飛升到了火焰仙界，成為了高高在上的仙人。
當時的天竺對于先皇宛若神靈一般，可是阿育王卻非常的不屑，因為在阿育王看來，所謂火焰仙界，所謂的仙人，也只不過是一個比火焰疆域更加進化的世界所謂仙人，也只不過是比火焰疆域的武者更加強大的存在罷了。
所以阿育王感覺修道之人不願意承認飛升還是人的事實，畢竟很多武者在稱呼仙人的時候，都是用的想什麼地仙，人仙，天仙，大羅金仙，武者幾乎都自動將仙人中的那個人字給和諧掉了。
可是佛教卻一直認為這個事實，而且讓阿育王最欣賞的就是佛教肯定了其他的道家，或者是其他雜家外道都是成就聖人。
其實在佛教的概念里面，聖人和佛，是一個意思，都是覺悟的人的另外一種稱呼罷了。
既然是人，那麼阿育王明白，是人不是神，那麼人都會有弱點。
無論是什麼樣的制度，無論是如何強大的政黨，都有他輝煌的一面，都有他強大的一面，可是也會有著他腐朽的一面。
就比如當時的阿育王在提倡佛教之前的無盡歲月里面，天竺就是等級森嚴，實行了君主立憲制度。
可是這種制度在有這如同阿育王一般的強大存在的時候，那麼整個國家就會變得非常的巔峰，各種龐大的資源和人才都會匯集到阿育王的麾下，成就了阿育王不世出的事業。
可阿育王也得明白如同自己一般的存在畢竟是少數，大部分的國王能夠做一個不敗家的皇帝就非常的不錯的。
而且一旦國家誕生了一個敗家子，甚至是昏君，那麼無論這個國家昔r 達到了如何巔峰的程度，那麼這個國家的滅亡，那只不過是早晚的事情了。
阿育王不希望這種事情發生，阿育王需要是，是一個能夠傳承萬世的國度。
不得不說，阿育王深刻的明白了沒有一個永遠的王朝的道理，所以阿育王也不奢求自己的後代能夠一直成為天竺的主人。
可是從昔r 天竺大亂中走出來的阿育王，深刻的明白唯有國家統一才是硬道理，才不會讓百姓受苦，所以阿育王需要為後代留下一個就算江山不斷替換，可是依舊能夠保持國家統一的存在。
而且按照阿育王的感覺，倘若禪宗這樣一只獨大下去，早晚會有一天，禪宗會消滅其他分支。
或許在阿育王的時代不會出現這樣情況，可是一旦禪宗的當家人出現了敗家子，那麼絕對是天下人的噩夢，甚至導致天竺文明的倒退，甚至導致天竺再次紛亂，進入戰國時代，這是阿育王絕對不允許看到的。
所以阿育王當年從趙國聖人的兼容並包四個字里面得到了啟發，開始了大力支持其他分支。
畢竟這個思想和當時佛教流傳的眾生平等的思想是相同的，而且當時的禪宗領袖和阿育王是兄弟，是是一個半步聖人，所以非常支持阿育王的決定。
于是在接下來的r 子里面，天竺迎來了最巔峰的文明時代，那個時代佛教的分支足足有數百個，互相爭斗，當然，這不是武力上的爭斗，而是思想上的爭斗。
這次爭斗的結果，就是直接讓佛教的理論不斷的發展，出現了很多經典傳世的存在。
當時的所謂經典，就是只的佛祖隕落之後，後來根據佛祖當年的話整理出來的書籍。
可是阿育王那個時代的人沒有人相信佛祖存在，畢竟沒有任何人達到了浮屠的境界。
可是在當時的天竺之所以被稱之為佛家，那是有原因的，因為當時在天竺，有很多僧人和在家修行的居士都是領悟了大道的。
並不說唯有成佛才能領悟大道，所謂一花一世界，一樹一菩提，就算是一個其為卑微的存在，那也是可能成就大道的。
在佛之下，那就是菩薩了，菩薩是分為十個等級的，也就是所謂的十地菩薩。
當時的禪宗之所以成為天竺第一，那就是因為當時的禪宗領袖乃是四大菩薩之一，也是四大菩薩之首的地藏王菩薩。
當時的天竺，一共有四個偉大的存在，也是十地菩薩最高等級，號稱四大半聖，其中的禪宗領袖就是地藏王菩薩。
而阿育王，人稱之為文殊菩薩。
另外兩個就不需要介紹了，總之當時在四大菩薩之下，還有若干的九地，八地，乃至于一地菩薩。
如此眾多的菩薩，誕生了很多不遜s 于經典的著作，這些主桌並成為論，比如阿育王就寫下了大乘波羅般若菠蘿蜜心論這樣流傳萬世的不朽主座。
這還是是菩薩，在菩薩之下，還有四個果位的羅漢，所以說在阿育王時代的天竺，天降夢幻琉璃光，西有極樂世界，乃是一個宛若人間淨土一般的存在。
雖然阿育王明白佛教分成了若干個分支，可浙西分支互相制衡，起碼能夠保持天竺千年的平衡不分裂。
至于一千年後事情，則不是阿育王所能預料到了，畢竟子孫自有子孫福氣，阿育王太過于擔心也是沒有作用的。
這樣的情況一致持續了三百年，終于迎來了一些野心家。
這個時候，那些得到了阿羅漢果位的四果羅漢開始得意忘形了，感覺傳說中具備的神通法力，自己也具備了，于是這些四果羅漢開始以佛自居。
可是這些四果羅漢卻忘記了一個事情，那就是他們雖然神通廣大，卻只能度化自己，沒有慈悲之心。
而真正的佛，傳說中的佛，那是可以化身億萬，以j ng神的力量貫穿八萬四千世界，大中千三大世界，乃是慈悲的化身。
所以當時的這些四果羅漢就成為小乘佛教的代言。
而且這個時候，雖然天竺沒有出現分裂，可是佛教在思想上已經分裂了，各個分支都認為自己是正統，盲目的排斥一切的外道和其他的分支。
可是這些分支渾然都沒有想到過，阿育王當時曾經說過，你沒有研究過外道，又怎麼知道哪些外道不是道，到底什麼才是外道了。
你說這天竺的和尚爭論就爭論吧，可是後來那些不得志的分支為了混得輿論的支持，竟然將矛頭指向了趙國。
這些分支的觀念非常的可笑，卻得到了很多分支的支持，因為這些分支的觀點就是當年如果不是趙國聖人提出那什麼狗屁的兼容並包的思想，就不會出現如今如此多讓人看都看不完的書籍，以及思想上的大分歧。
而且因為這個時候趙國和天竺經過了常年的戰爭，天竺已經成為趙國的附屬國，對于這一點，天竺的有些僧人很是不爽。
而且在經歷了幾個僧人和趙國人的打架事件之後，這些時間被別有用心的人無限放大，最後造成了兩國事件。
所以趙高和李四都明白一個事情，不讓王少白進入宮殿，直接弄天竺去，王少白絕對會悲劇。
雖然對于趙高和李四的決定，趙國皇帝老是感覺有一點不對勁的對方，可是最後趙國皇帝還是同意將王少白送到天竺去。
因為這些年來，趙國皇帝發現雖然天竺名義上屬于趙國管理，其實和一個國中國沒有任何區別。
這讓趙國皇帝非常的不爽，可是一直以來，趙國皇d d 沒有尋找到何時的人員到天竺去。
而王少白的出現，卻讓趙國皇帝感覺到了眼楮一亮。
因為趙國皇帝明白，雖然天竺的人非常的不爽趙國人，可是說到底，這些天竺人最不爽的，還是以趙國為代表的儒家子弟。
而且趙國皇帝好唉美白，雖然天竺的人不爽儒家的人，可是在天竺依舊有很多儒家的子弟。
所以趙國皇帝覺得解鈴還須系鈴人，雖然王少白前往天竺很危險，可也不是沒有成功的可能性絕世唐門
而且最後趙國皇帝給了王少白一個非常大的官職，一品大員，八賢王王少白。
本來對于這個決定，倘若是換了其他時候，趙高，李四，甚至是蒙恬都會激烈反對的，可是這一次，三出奇的都同意了。
趙高李四可不管什麼八賢王不八賢王，反正在趙高李四的眼中，王少白和一個死人已經沒有任何區別的了。
至于蒙恬，卻是對王少白有著強大的信心，而且再蒙恬看來，倘若王少白連這個浩劫都渡不過去，r 後自己如何放心將蒙家軍交給王少白。
而且就在這個時候，出現了一個大事情，讓趙國皇帝感覺到王少白前往天竺的時機到了。
原來在阿育王的時候，在趙國聖人回國之後，阿育王感激趙國聖人的點化，將傳說中的佛祖手指舍利讓高僧送給當時的趙國皇帝。
雖然在阿育王的時候，佛教已經成立無盡歲月，可是佛祖都只不過存在傳說之中罷了，並沒有人見過佛祖，甚至有人指出所謂的佛祖，只不過是一個j ng神偶像罷了，是一個並不存在的東西。
可當時再一個大雨之後，在天竺的上空忽然霞光萬丈，接著佛祖手指舍利就問世了。
當時對于舍利的說法，在天竺乃至于火焰疆域所有佛弟子里面，甚至在武者里面都是有很大的爭議的。
尤其在當時發展物質文明最為強大的趙國的鄰國秦國，出現了一個叫做華佗的強大醫生。
當時這個叫做華佗的小子告訴皇帝，所謂的佛教的舍利子，只有兩種可能性絕世唐門
第一種可行性絕世唐門
這種說法倘若是王虎听到的話，王虎一定能夠比華佗更加形象的使用一個詞語來形容這個石頭，那就是膽結石。
當時華佗這個推測傳揚出去之後，很多人都憤怒了，認為華佗是在炒作。
當時的華佗卻淡定的一笑，告訴讓火焰世界所有武者驚愕的一句話來。
當時的華佗告訴皇帝，舍利什麼玩意，我也有。
至于華佗的第二個推測，華佗生前沒有告訴皇帝，不過華佗卻說，自己死後肉身能夠三年不腐爛。
華佗要求皇帝在r 後自己死後將自己的肉身三年後火化，看看能不能夠得到舍利。
而且華佗還說，當若自己的肉身存在舍利的話，那麼自己的信就會立刻被人傳到天下，倘若沒有的話，那麼這第二個推測不說出來也罷。
當時華佗的話引起了很多人注意，很多人都在算著r 子看華佗什麼時候掛掉。
可是讓很多武者不爽的是，華佗一直存活了足足三百年，這才隕落。
而且華佗隕落的時候，已經獲得了極大的榮譽，當時的武者都恭敬的稱呼華佗叫做老神仙。
因為華佗一生都在修道，根本就沒有修佛，可是華佗隕落之後，肉身果然三年不腐爛。
在三年之後華佗肉身被焚燒的時候，就連當時還是年幼的阿育王都去了，見到了讓阿育王目瞪口呆的一幕。
原來這一生都輕蔑佛教，一直在修道的華佗，居然真的出現了舍利子。
當時這一幕讓所有的佛弟子非常的轟動，同時飛擦的不解。
莫非不修佛也能夠成就舍利子，當時這個疑惑在說有的修佛人心中浮現，同時迎來了一場持續十幾年的大討論。
可是這一場持續了十幾年的大討論，討論到了最後，依舊沒有任何的結果。
因為當時一個僧人或者修士是不是一心向佛，在生前根本就沒有一個檢測的方法，唯一的檢測手段，就是看這個僧人或者羞死在隕落之後會不會形成舍利子。
當時天竺佛國唯有那些得道高僧和非常有名氣的修行人才隕落後才會出現舍利子，而且出現舍利子越多，則表示這個僧人的佛法越高僧。
可是華佗隕落之後，居然在身上燒出了一百零八顆舍利子，這比很多高僧都要多了，這讓所有的僧人都非常的汗顏。
與此同時，大家對于華佗生前關于舍利子是如何形成的第二個推測，產生了巨大的興趣。
因為所有人都明白，華佗在還沒有成名的時候，就敢公認和佛教挑戰，並提出了膽結石和一個未知的結論，並預測了自己在三百年後會三年肉身不腐爛，並且會形成舍利子，華佗當時一定發現了什麼。
可是這十幾年的討論過去了，華佗的第二個推測依舊沒有出現，這讓大家感到非常的不解。
一直到了十多年後的某年某月的某一天，在一個月黑風高的夜晚，一個僧人終于在華佗的頭骨舍利里面發現了華佗留下的第二個推測。
原來早在三百年前，華佗就將第二個推測放到了自己的頭蓋骨里面。
後來華佗形成舍利子之後，這一段記憶片段就將被融入了頭蓋舍利之中，倘若武者的j ng神不強大到一定程度的話，是斷然不會發現的。
當時的武者和僧人都對華佗有一種尊敬的心態，自然沒有人用神識的查探華佗的舍利子。
而且按照以往的經驗，舍利子是一種非常玄奇的存在，仿佛是不屬于這一個世界的存在的，是隔絕j ng神查探的。
所以當時的僧人和武者都有了這個常識性絕世唐門
這個僧人的將華佗留下的遺言低價賣給了一個掌櫃，接著掌櫃又高價賣給了華佗的後人。
最後這個遺言並公布了下來，震驚了整個天下。
原來華佗的第二個猜測就是倘若一個武者能夠每r 吃素三年，並不y n邪，那麼這個武者就能至少凝結出舍利。
至于舍利子能夠凝結出多少，這個則不是華佗所能夠控制的。
不過華佗隨著這個遺言的曝光，華佗還揭露了一個讓天竺僧人憤怒的事情。
那就是在生前，華佗曾經大量的研究過很多僧人坐化後的肉身，就是盜墓這種事情也是做過不少的，否則華佗不會有這種結果。
華佗的做法，在當時引起了極大的震動，不過華佗的第二個猜測，同樣引起了趙國和天竺，乃至于整個天下持續數百年的討論。
最後討論沒有任何結果，不過眾人都開始使用小白鼠做實驗。
這樣一直持續了數百年，武者們終于發現了一個事情，嘿，似乎還真是這麼回事。
可就算大家認可了華佗的說法，可問題是新的問題又來了啊。
那就是這些不信仰佛教，天天吃素而且不y n邪的武者在隕落之後是能夠凝結出舍利子，可問題是這些武者隕落後凝結的舍利子都不多啊。
而且這些武者凝結出的舍利子都沒有那些僧人凝結出來的好看，並且沒有一個武者隕落後凝結出的舍利子超過了昔r 華佗的一百零八顆。
可是按照經書上的記載，當年佛祖坐化之後，可是有把玩四千顆舍利啊。
雖然一直到了阿育王的時代，都沒有人能肯定佛祖到底存在不存在，可是那些東西說的有鼻子有眼楮的，而且佛經里面的很多東西後來都被證明是正確的啊。
一直到了佛祖手指舍利子的出現，這才讓阿育王，啊整個天竺佛國有了佛祖存在的信心，以及讓天下佛弟子有信仰凝固加強的存在。
這些火焰疆域的武者無論如何都無法相信的是，雖然整個火焰世界都是虛幻的，雖然天竺佛國的僧人都是追求的j ng神超月兌，可是在火焰疆域這個虛擬的世界里面，舍利卻不是虛幻的。
當火焰疆域誕生出第一個舍利的時候，火焰尊者就感覺到了驚訝，因為火焰尊者也無法明白，為什麼這世界上會出現舍利。
而且舍利有一種讓火焰尊者也感覺到敬畏的力量，雖然火焰尊者能夠明白這種力量不會從舍利里面出現，可是依舊讓火焰尊者感覺到敬畏。
而且火焰尊者實在是無法理解為什麼舍利能超月兌火焰疆域，甚至r 後火焰世界崩潰了，舍利也是存在的。
所以從那個時候開始，火焰尊者一直在關注著火焰疆域里面的變化，對于佛祖手指舍利子，火焰尊者同樣充滿了興趣。
火焰尊者乃是這個火焰疆域宛若創世神一般的存在，所以火焰尊者非常的明白，在火焰疆域的無盡歲月里面，是從來都沒有存在過所謂的佛祖的。
可為什麼在火焰疆域里面會出現佛祖手指舍利子，就連火焰尊者也無法理解。
不過在火焰尊者的記憶里面，是存在一種說法的，那就是一些強的舍利，那是可以穿梭時空，無視任何的天地規則的。
所以火焰尊者感覺或許在佛祖手指舍利子上面，能夠找到離開這個火焰世界的契機。
只不過很快的火焰尊者就失望了，因為在佛祖手指舍利子上面，雖然火焰尊者感受到了一股前所未有的強大力量，可是火焰尊者還更加清楚的明白，這個佛祖手指舍利子是無法離開火焰緝世界的。
所以在那之後，火眼尊者也取消了對佛祖手指舍利子的關注。
助于當年的阿育王一直都堅信這個世界上沒有佛祖的，因為佛經里面已經說的很清楚了，所謂的有佛，就是沒有佛。
所以對于佛祖手指舍利子，阿育王看來應該是上古時代某一個大能前輩所留下來的寶貝。
不過阿育王也僅僅這樣理解佛祖手指舍利子罷了，所以對于佛祖手指舍利子，阿育王除了恭敬，也僅僅是恭敬罷了。
不過不得不說，佛祖手指舍利子有著很神奇的作用，比如說在夜晚能夠發光什麼的，比如能夠讓人心中一片祥和什麼的，讓人嘆為觀止。
而且那個時候，因為佛祖手指舍利子的出現，雖然佛教分支眾多，可只要佛祖手指舍利子一出，所有的佛教弟子就會沒有分支的差異，一起去膜拜佛祖手指舍利子。
這個時候，當時依舊非常強大的禪宗提出了將這個佛祖手指舍利子交給禪宗保管。
不過禪宗的人渾然都沒有想到的是，當初就是阿育王不希望看到禪宗一家獨大，所以才提出了兼容並包的思想，這一次，自然也是如此。
所以在這個時候，阿育王提起在佛教無論分支進行一次佛法選拔，最後獲勝者可以獲得佛祖手指舍利子，不過到時候這個獲得者必須幫助阿育王做一件事情。
當時阿育王的話讓所有的佛弟子非常的高興，于是一場轟轟烈烈的大選舉開始了。
當時的天竺仿照趙國的制度，是郡縣制，因為當時的佛弟子實在是太多了，所以當時的阿育王要求郡縣推選出錢三強，然後最後在進入天竺王城進行總選舉。
同時為了比賽的公正，當時的阿育王邀請了很多德高望重的僧人一起作為評審。
當時經過了為期一年的比賽，終于誕生了一個極為強大的三藏和尚。
其實在天竺年輕一輩的和尚里面，三藏和尚絕對不是佛法最高的一個，可是論口才，沒有一個人是三藏和尚的對手。
而且和其他的僧人不同，三藏和尚雖然也是修煉j ng神，可是肉身非常的有賣相，上的了廳堂，下得了廚房，乃是一個非常不錯的文武僧人。
所以最後阿育王就將佛祖手指舍利子交了出來，阿育王告訴三藏，將這個佛祖手指舍利子送到趙國。
當時阿育王這話一說出來，全場嘩然，眾人明白所謂的君無戲言，阿育王已經不是說了將佛祖手指舍利子交給獲勝者的哇，莫非阿育王要出爾反爾。
不過很快的阿育王的話就讓大家s o動起來，並且興奮起來。
因為當時阿育王說要將佛法弘揚到整個火焰世界，要讓每一個火焰上面都有著佛的影子。
所以當時的阿育王將三藏和尚認作了干弟弟，也就是所謂的御弟。
然後阿育王讓三藏和尚去趙國弘揚佛法，並將此番大賽排行前一百的僧人都給了三藏和尚做小弟。
這個時候大家才明白，原來是這個情況啊，阿育王也沒有返回，三藏和尚到趙國帶著佛祖手指舍利子弘揚佛法，效果一定非常的好的。
其實一直以來，雖然天竺是佛國，可是阿育王提出了兼容並包，佛教也提出了眾生平等，所以只要不是那種破壞和諧的東西，大家都不會說什麼的。
所以在那個時候，在天竺雖然佛法最大，可是儒家思想也是非常流行的。
甚至很多僧人發現原來儒家的一些思想其實包含了很多的大道理，所以後來這些僧人將儒家思想和佛家思想相互融合，並且進一步推動了佛法的弘揚。
也就是在這種情況在麾下，在天竺內部也是存在很多儒家弟子的。
而且就在那趙國聖人的那個時候，其實趙國的皇帝已經有了一絲消滅儒家的趨勢。
這種趨勢，並那些明銳的儒家弟子感覺到了。
而且趙國聖人也感覺到了，所謂在很早的時候，趙國聖人為了防止儒家的思想在趙國被滅絕，為了傳承能夠延續下去，所以在很早很早的時候，趙國聖人就讓自己的一個弟子假扮叫花子到了天竺。
這個叫花子後來在天竺混出了一些名頭，所以在天竺，除了佛教之外，那就是儒家弟子最多了。
而且在趙國也是一樣的，雖然那個時候的趙國是儒家弟子的天下，可是既然人家趙國聖人都說了兼容並包，所以儒家的弟子都不排斥那些僧人的，都保持了寬容的態度。
而且早在趙國聖人誕生的很多年以前，佛法就進入了趙國，只不過一直在民間，一直都沒有被官方所認可罷了。
所以到了阿育王的時候，到了阿育王獲得了佛祖手指舍利子之後，而且阿育王和趙國聖人成為了朋友，所以阿育王覺得讓佛法進入趙國官方的時候到了。
當時的三藏和尚也是野心勃勃，因為三藏和尚每一次去演講，都非常的灰活躍氣氛，讓那些百姓高-ch o不斷。
可問題是那些老和尚看不起三藏和尚的這一套啊，在那些老和尚看來，三藏和尚這就是所謂的垮掉的一代，只會嘩眾取寵，這只不過是所謂的外道罷了。
可是以三藏和尚為首的年輕和尚卻不這樣看，在三藏和尚看來，這年頭產品不重要哇，最重要的是看你會不會包裝，看比會不會宣傳，再好的佛法沒有廣告，那也是沒有人知道的啊。
可以三藏和尚畢竟是小年輕嘛，按照三藏和尚的估計，自己在天竺想要出頭，恐怕沒有個幾十年是不可能的了。
可是讓三藏和尚沒有想到的，一場意外的選秀，一場阿育王舉辦的轟動全國維持了一年的佛法比賽，終于讓三藏和尚有了出頭的機會。
三藏和尚明白，趙國是一個全新的市場，而且這個市場還沒有經過開發的，越早進入，自己越混得不錯。
當時三藏和尚記得師傅給自己將過一個故事，故事的大概是這樣說的。
故事說的是有兩個趙國人來到天竺推銷洗發水，第一個武者看到天竺都是光頭直接就敗走了。
在第一個武者想來，光頭洗頭做怎麼啊，還是光頭好啊，可以節約一大筆錢財啊。
可是第二個武者來到之後，卻是一臉興奮，因為在第二個武者看來，這天竺到處都是市場啊。
你想啊，每一年有光頭還俗吧？而且光頭從小不是光頭吧？而且可以根據光頭定制化洗發水啊。
所以第二個武者後來成為了天竺首富，至于第一個武者，後來淪落到了一個叫花子。
這個故事三藏和尚一直覺得非常的不錯，就是這個道理。
雖然三藏和尚明白趙國是儒家的天下，可是三藏和尚還知道，趙國聖人老了，活不了多少時間了，可是自己卻不同，自己還是小年輕嘛。
所以到了最後，三藏和尚帶著佛祖手指舍利子和一大幫小弟，浩浩蕩蕩的來到了趙國。
可讓三藏和尚渾然沒有想到的是，個剛進入趙國，三藏和尚就被人關押了。
因為當時雖然在趙國有很多人信仰佛教，可那都是在民間啊，對于賤民的j ng神愛好，官府可沒有什麼興趣去管理。
而且當時索然趙國有很多信仰佛教的武者，可問題是這些武者都不願意光頭啊，因為這些武者還受到了儒家身體發膚，授之于父母，不可有損的話，大家都是心中念佛。
而且當時最流行的一種說法，就是酒肉穿腸過，佛自在心中，所以當時的趙國人一邊念佛一邊吃肉喝酒的。
當時官府看到三藏和尚這群人穿著各種非主流的服飾，頓時勃然大怒，直接將他們抓了起來.
不得不說，三藏和尚的口才非常的好，而且說的一口流利的外語，很快的就就和官府的人稱兄道弟了。
而且這個時候，三藏和尚告訴官府，自己是阿育王的特使，是來給趙國皇帝獻寶的。
當時的官府一听就非常的高興，因為官府明白，自己如今和三藏和尚關系不錯，一旦三藏和尚成功了，那自己幸運度也會提升不少的啊。
所以當時官府就將三藏和尚引薦給了趙國皇帝。
不過當時在趙國皇帝之下還有丞相一職，三藏和尚想要見趙國皇帝，首先要通過趙國丞相的審核。
畢竟趙國皇帝乃是一國大帝，那是人皇，不是什麼阿貓阿狗你說相見就能夠見到的啊。
當時的三藏和尚太自信了，渾然忘記了一件事情，那就是佛教是外來品，本地化是需要一個漫長的過程的。
所以在見到趙國丞相的時候，三藏和尚就想依靠自己的口才讓趙國丞相皈依佛教，成為一個佛弟子。
在三藏和尚想來，一旦趙國丞相成為佛教弟子，那麼r 後自己在趙國弘揚佛教也就方便很多的了。
而且在這之前三藏和尚通過官府的話，已經打听了趙國丞相的底細，三藏和尚感覺自己說服趙國丞相的幾率大于八成。
倘若是換成其他一個人，或者是在十幾年前三藏和尚對趙國丞相說這些話的話，那麼三藏和尚一定成功了，可如今卻不行。
因為當時三藏和尚在解釋佛經的時候，趙國丞相本來還听的津津有味，一臉虔誠的，讓三藏和尚感覺有戲。
可當三藏和尚說道了因果輪回報應的時候，趙國丞相的臉s 頓時就變了，下令將三藏和尚驅逐出境。
其實三藏和尚說的都是佛教的奧義，這些趙國丞相也覺得非常的有道理，可正是因為覺得有道理，所以讓趙國丞相非常的冒火，直接將三藏和尚給和諧了。
原因很簡單，因為趙國丞相最害怕的，就是因果輪回。
在趙國上流社會里面，一直流傳著一個傳說，一個不是秘密的秘密。
這個秘密就是當年的趙國丞相呂丞相，居然和如今趙國皇帝母親給勾搭上了。
傳說當年趙國皇帝的母親本來是趙國丞相家里的一個丫鬟，當時趙國丞相到秦國經商，將當時還是質子的先皇認作了兄弟，協助先皇離開秦國，並將丫鬟送給了先皇。
傳授當年先皇和丫鬟在一起沒有多久，就懷孕了，而是孩子就是如今的趙國皇帝，那丫鬟就是如今的太後。
傳說還說了，按照趙國皇帝出生的時間推算，這其中恐怕有點玄，說不定趙國皇帝是趙國丞相的孩子也不好說。
眾人渾然都沒有料到的是，傳說是真的。
對于這一個事情，趙國丞相其實一直就心中忐忑，雖然趙國丞相明白只要自己不說，那就是謠言，畢竟這年頭必須將證據啊，你沒證據是吧，那麼你就是妖言惑眾，那可是滅九族的罪名啊。
可是太後那方面在強大了，而且索要無度，而且太後感覺和趙國丞相那事兒最爽，頻繁召喚趙國丞相，讓趙國丞相心中越發的害怕事情穿幫。
可三藏法師卻說做了壞事死後要進入畜生道成為牛馬，趙國丞相心中有鬼，自然不樂意了啊。