法力積累之後同樣需要打磨，元會法力符纂終究代表的是法則，而非宇宙規則，所以兩者之間天差地遠，元會法力打磨越是凝練，法力自然越是精純，每一道元會符纂擁有的力量也越強，這就好比是密度提升，一個道理。
玄黃星上，眾生之中，唯有楊林達到大羅玄仙道行境界，元會法力到了大羅道果境又得轉化為混元量劫法力，以他如今法力來算，也就只夠轉換為十五混元量劫法力，連一混元無量劫法力都不夠，更別說混元無量量劫法力證混元，那所需的法力更多。
文明發展，總是需要大量積累，科技文明需要的是物質，而修煉文明就是能量了，以楊林如今推演出來的修行之法，初期所需的能量就難以計量，到了後期，更是難以想象，也就只有太虛本源才能無限供給。
大道傳下，諸天萬界又稍微改動，小千世界內眾生只要修煉到登天門，就能超月兌世界，到達中千世界，成就太乙，即可踏入大千世界，成就大羅，那就能直達玄黃星。
三道門檻，如同元源天地的設定一般，小千世界如修真，過了九品，登天門，即可飛升，也可以修到真仙境品級再飛升，到了中千世界就會開始修位階，到了大千世界才開始修道果。
降低要求和標準之後，即便只是大羅位階，同樣能夠飛升到玄黃星。如此一來，小千世界眾生很快就有人得道飛升離去，進入中千世界，而中千世界亦有人飛升至大千世界。
眾生修行，天地演變，楊林傳道，使得眾生知曉仙神兩道，一應勢力紛紛拔地而起，互相吞噬壯大，以三十六先天魔神的勢力為最強，其余先天神祗勢力根本難擋其鋒芒，千年時間，各大勢力就成型，屹立在玄黃天地之間，其他勢力受到打壓，唯有在夾縫中生存。
萬年之後，玄黃星勢力直接被三**先天魔神分割佔據，並且開始朝著諸天萬界侵蝕，玄黃星系內眾神林立，彼此之間因為人手不足，地盤太大，倒也沒有出現各大勢力相互爭斗的場面，可手下之間相互摩擦，因果已有，未來少不得要做過一場，了結這場因果。
天地間種種，無法影響楊林絲毫，他此刻橫臥在天柱山巔酣睡，肚臍上元氣涌出，構建出一個真實的大千世界，內有無盡生靈修行，為他打磨積累法力。
楊林元神遁出，游走在命運長河之中，看眾生在長河內浮沉，曉天地過往未來。命運長河納玄黃天地眾生命運在此，長河中不管是三十六先天魔神，還是一應神祗，全都逃不過命運籠罩。
長河之中，元始天魔是唯一一個有希望掙月兌命運的，他如今雖然只是真仙道果，還未證得太乙，卻已經可以不受長河沖刷，可以在命運長河中穩定自身，觀看過去，追尋未來。
「大羅之境，超月兌命運，從此跳出三界外，不在五行中，按照元始天魔修行來算，等到他證道太乙道果，差不多就有資格反抗命運長河，將自身氣運從命河之中掩蓋，一旦成就大羅境，必然能夠月兌離命運長河，從此真正是我命由我不由天。」
楊林感慨一句之後，皺眉道︰「我這身體終究只不過是一個化身容器，我依舊還是混沌神祇，命運長河中沒有我的半點痕跡，那也說得過去，只是缺少了一個身份，修行只能靠自己模索，大羅境真正的秘密，我卻一知半解……」
從始至終，楊林都是把修行當做游戲，畢竟身份擺在那，再有特殊條件，修行完全就是過家家一般簡單，從不曾悟道的他，本來就掌握了道，道行本來就足夠高，只需要打磨法力足以。真正走到盡頭之後，他才發現自己並不比那些先天神祗優越多少，也就起點高一些，條件好一些而已。
真正了解到自己的短板，楊林對于修行也變得慎重，不再當做一個游戲，反而把混元道果，當做一個目標。
「大羅境，三花聚頂，五氣朝元，這頂上三花是何物？五氣朝元是世界框架，那麼頂上三花也應該對應世界，而且還是大千世界的規則。」從命運長河歸來，楊林元神遨游虛空，觀看宇宙規則大道。
內丹學術中「五氣」指的是心、肝、腎、肺、脾這五髒之氣，而楊林修行理解，這五氣在仙境道果之前，可以算作是五髒之氣，但成就仙道之後，本質改變，自身小天地對應大天地，構建身體小天地法則之根本，那五氣也就不僅僅只是代表簡單的五髒之氣。
地水火風，地代表物質，水代表時間，火代表能量，風代表空間，這是最基本的空間框架結構，也是宇宙規則簡單的分類，構建空間的基礎，再添加以太，那就完成了世界的基本框架，這就是楊林所理解的五氣朝元。
依靠這個最簡單的基本理論發展，楊林成功的完成體內法則大千世界構建，算是證得大羅道果，但他非常清楚，這根本算不得大羅道果，因為他差了三花聚頂。
前生所了解到的修行理論，雖然很多都沒用，但一些基本的東西卻非常正確，指引著他前進的方向，正因為如此，他反復論證下，也發現自己的大羅道果有問題，尤其是得到元源天地的修行之法後，更是明白修行不全。
他推演出來的修行方式，只是太乙道果的修行，而非真正的大羅道果，之所以能夠開闢大千世界，那也並不代表真的證道大羅，只是半步大羅。
楊林推演的功法，單單位階之路，就是一重境界一重天，而品級之路，那就是修真，一重境界一重山，兩者完全沒有可比性，至于道果之路，絲毫的差距都是天地之隔。
同為真仙道果，金仙中期就能秒殺金仙初期，可到了大羅境之後，這個差距竟然根本達不到要求，楊林自己就是大羅境，他能清晰感覺到，大羅中期對上大羅初期，兩者的差距和太乙金仙中期對上太乙金仙初期，相差不多，感覺好像大羅道果不過是太乙道果的加強版，而非進化版。
「三花聚頂為神氣精混而為一，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，最後聚之于頂，也就是三花聚頂，這頂可稱作鼎，精氣神混而為一……」楊林心中反復回憶前生記憶，將當初看過的，忘記的東西全都翻找出來，逐一查看，慢慢推演三花聚頂。
「三花代表天地人三花，也是代表精氣神，我現在的狀況，精氣神歸一，可任意轉換，何況這三花聚頂，早就匯聚泥丸宮，三花聚頂早在金仙境已經完成，五氣朝元……金仙……」楊林腦中靈光一閃即逝，隱約好像抓住什麼東西。
羅，代表圓滿。大羅，便是大圓滿！金仙代表的是不朽之仙，大羅金仙就是大圓滿的不朽之仙，而楊林現在根本算不得圓滿。
楊林創出諸多修行之法，無論那一種修煉到金仙之境，只要證得道果，那就會成就無漏之體，長生不死，這才是真正的不朽金仙。這無漏之體之所以可以讓人長生不死，就是因為這無漏金仙。
修行之中以自身小天地溝通大天地，人力有窮而天地無窮，不管修行什麼元氣，都是有選擇的修行，修行吐納之間，能量進出流轉。然而無漏金仙修行，不管是後天靈氣，先天靈氣，還是各種元氣能量，只要進入體內，那就絲毫都不會再外泄。
正因為這種有進無出的特性，方才稱之為無漏！而也正因為無漏，故而精氣神才不會泄露分毫，壽命才能無窮無盡，不隨時光推移而有所損耗！方能稱為長生！
這無漏之體將一切吸收的元氣，無論精華糟粕，都淬煉納為自身力量，這其中自然包含了足以讓任何人贊嘆的奧秘，但同樣的，無論這種將元氣淬煉為自身力量的法門是如何精妙，都不可能有百分百的效率，將所有的雜質糟粕，甚至那些不合自身的能量統統淬煉轉化！必定會有著一些不利于修行的存在殘留在其身軀之內。
而這種殘留造成的負面效果，無論多麼細微，年深日久，終將爆發出來。到時，自會引起種種天地反噬，形成種種天地人劫等等各式各樣千奇百怪的劫數！
唯有通過這種種劫數，借助那天地無窮威能，方能將那無漏之體內不利于修行的種種殘留抹去，讓無漏之體重新純粹精純，重新圓滿混一，方能繼續存留天地之間，甚至修行大進，再上一層樓。
金仙就是無漏之仙的起點，大羅金仙就是其最終圓滿的巔峰，整個修煉過程，求的是長生，也順帶獲得了力量。修行不管是前世今生，所有生靈真正所求，莫不是為了長生，甚至世界進化也莫不如此。
楊林想通此節，嘆道︰「修行，長生為本，我卻反而追逐力量，從本質上就搞錯了方向。」