()我叫楊英,是一個半吊子的y n陽先生。仗著手中的一本《茅山道法志》,和自己半瓶子不滿的道行,也看了許多風水,抓了幾只小鬼。
《茅山道法志》記載的茅山道術,無非是y n陽,風水,佔星,五行,變化之術。所謂y n陽,道教基本教義之一。y n陽,如天地、r 月、晝夜、寒暑、男女、上下等。萬物負y n而抱陽,沖氣以為和。故言,天地萬物皆為y n陽,y n陽相輔,方成世界。所謂風水之術也稱堪輿之術,《葬書》有雲︰「葬者,乘生氣也,氣乘風則散,界水則止,聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。風水之法,得水為上,藏風次之。」核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和處理,以達到趨吉避凶的目的。所謂佔星,則是夜觀星象,以斷吉凶。所謂五行,則為事物皆五行,金木水火土。五行相生相克,相輔相成。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。而所謂變化之術,便不得不提《易經》。所謂《易經》,易,變化也;經,規律也。易經,就是研究事物變化的規律。而易經的j ng髓,便是八卦。
而所謂道術,並不在于道法高深莫測,能穿y n陽可斷生死;所謂道術,修身,養x ng,僅此而已。大道修成在于凜然正氣,小道求私方計較法術淺深。天道往復,不曾更改,只有痴念,自始至終。若要強行逆天,只是多走些彎路而已,結局依舊如是。人x ng向善,常懷悲憫之心,救萬民于水火;縱是身死道消,亦有何妨?人心邪惡,只貪一己私y ,棄萬民于不顧;縱是道法高深,終又如何?往生輪回,因果如是。一心執念,當真痴兒!作為一個修道者,唯一能做的,便是行善。無論對人,對鬼,還是對妖。
說起這些,不得不想起在東北農村里的一件奇遇。在那深山老林里,詭異的邪靈,凶猛的人熊,鬼靈j ng怪的黃皮子…………;