演義小說常有某智多星掐指一算，斬釘截鐵道︰「我料此人必當如何如何。」
這已經成了小說家塑造智謀之士的常用手法。固然不排除有人天賦異稟，見人一面便能推算其品德秉性。但更多的情況還是運用分析手法，推測此人的心理狀態和習慣，從而獲得一個可能性最大的選項。
在是否放棄沈陽的問題上，只看多爾袞一個人是不行的，還要看整個滿洲族的群體心理。
滿洲族本是南下的通古斯人種，後來遷徙到了大明建州衛，為了獲得一個合法居留的身份，便冒稱是金女真。
這支女真在與遼東真正的金國女真部落征戰數十年後，為了獲取民族認同，更是將女真化貫徹到底。奴兒哈赤建立了「大金」政權，正是出于這等考慮。
也因此，這個女真部落對于女真傳統是十分輕視的。他們也如同其他女真部落一樣以漁獵為生，但更善于學習其他部落的先進化。先是從野人時代進化到了部落時代，後來又學習蒙古的兵民一體，由努爾哈赤創建了八旗制度。再後來趕上李成梁的「以夷制夷」，學到了明軍戰術、軍制，以及築城。
建州女真與其他女真的最大區別，就是會築城而居。
這無疑增加了人民在惡劣自然環境下的生存能力，也保證了他們在與其他部落交戰時佔據上風。滿人對城池的崇拜因此而起，只有建立屬于自己的城池，才有安全感。這個習慣延續到他們入關之後，修建「滿城」獨居。
雖然他們重視城池，但因為明程度太低。所以不可能出現大規模的城市群落。因為技術水平太低，所以在攻城、守城方面只能被明軍嗤笑。在大明最為沒落的時代，明軍對建奴聞風喪膽，但只要憑城而守，卻能堅持經年。
沈陽城是大明在遼東的重鎮。最初並不如遼陽那般吸引人。努爾哈赤看了沈陽的戰略位置，不顧眾人非議，從東京（遼陽）遷都沈陽，定名為盛京。滿洲人三代居住此城，已經將之視若己物，要說放棄哪有那麼簡單？
朱慈烺更是從後世滿清所作所為加以印證。即便到了康雍乾三代。滿洲人在關內的統治已經徹底鞏固，可仍舊堅持柳條封邊，不許漢人去滿人故土。更別說順治年間，滿洲人一直做好了退守關外的準備。
所以有成以上的把握，一旦遼東震動，滿洲人肯定不會坐視不理。
若是黃台吉還活著。或許能夠頂住壓力。然而多爾袞並沒有他哥的威信，順治更只是一個孩童，誰都鎮不住歸家心切的大軍。
「戰爭沒有百分之百的事。」朱慈烺道︰「雖然多爾袞死活南下的可能性極小，只要有人提出來了，咱們就不能不重視。」明人如此想，就不排除滿人也有這樣的想法。既然有這樣的想法，誰都不知道歷史會不會腦抽讓它成為現實。
「所以各縣巡檢司五抽一。組建巡檢營，作為後備。」朱慈烺道。
巡檢司負責縣境安全，大縣數百，小縣數十，兵員來自新兵營被淘汰的新兵，屬于現役編制。朱慈烺臨時搭建起這麼一支後備軍，並不指望他們在戰局不順的時候扭轉乾坤，而是用來轉移軍資、百姓，維護大軍南撤的道路通暢。
「巡檢營的設立與戰事不相關聯，總參擬定人選報兵部發。」朱慈烺道補了一句。
崇禎十八年夏。夏季攻勢進入緊鑼密鼓的準備之。安南運來糧食留了一半留作軍糧，剩下的主要運往山西、河南，最大限度救濟百姓。反倒是山東在充分利用地利之後，勉強能夠用紅薯玉米等半糧充饑，基本維持在生存線之上。
……
「鄭爵爺別來無恙。別來無恙。」一個官打扮的人物遠遠就朝鄭芝龍作揖行禮，喜笑顏開，道︰「這些日咱家住的小院就听著喜鵲在那兒叫。咱家就想啊，多半是有什麼喜事了。這不，爵爺竟然玉趾親臨，實在是大大的喜事啊。」
「吳公公客氣。」鄭芝龍笑著對吳清晨還禮。
鄭芝龍十八歲跟著舅父下海，並在澳門受洗，成為天主教徒，教名尼古拉斯。雖然他的人生充滿了傳奇色彩，而如今他的確是東海上最有力量的大人物，但他卻不一個梟雄。
梟雄能夠為了十倍的利益鋌而走險，為了百倍的利益孤注一擲。鄭芝龍卻是個望風使舵的人，本身沒有任何堅持，只要利益夠大什麼都能賣。局勢一旦有變，翻臉不認人。
吳清晨作為劉若愚的心月復，去年就奉命南下入閩，聯絡鄭芝龍，希望鄭家的船隊能夠分一些北上勤王。皇太許以爵位、人口、土地，甚至變相承認了其長鄭森的地位。這樣優厚的條件之下，鄭芝龍都沒有松口。
因為他實在不看好一個不足弱冠的皇太能有回天手段。
直到東宮軍連戰連捷，用《皇明通報》將勝利的消息傳遍了大江南北，鄭芝龍才發現這位皇太真有回天之力！既然你有實力，那麼自家為何不錦上添花？這才是鄭芝龍派手下大將施瑯領兵北上的緣故。
不過對于台灣這塊地方，鄭芝龍卻沒有立刻發兵收復，因為現在台灣島上的荷蘭人勢力不弱，而且還算守他鄭家的規矩，暫且放著，看看局勢再說。
在這種保守的心態之下，哪怕吳清晨說得天花亂墜，也注定效果有限。
往日鄭芝龍有什麼事，總是將吳清晨「請」過去。今天他親自登門，誰都知道其定有隱情。
吳清晨是宮出身，對人心和陰謀把玩得爐火純青。別看他嘴碎嘮叨，何嘗不是一種自我保護的姿態？
「公公請，咱們里面說話。」鄭芝龍口音濃郁，跟吳清晨交流只能說簡單句。
吳清晨這才一副恍然大悟的模樣。道︰「爵爺請。」
兩人進了客堂，分了主賓落座，不等吳清晨開口，鄭芝龍卻先說道︰「吳公公，鄭某有一事想請公公轉告朝廷。」
「這正是咱家住在閩省的緣故呀。」吳清晨笑道︰「爵爺有何吩咐。盡管說來。」
「鄭某想派長領船二百艘北上勤王，歸于沈督麾下。」鄭芝龍笑道。
吳清晨哈哈大笑道︰「爵爺果然公忠體國，實乃我大明群臣的表率呀！」他只顧著拍馬，全然不往下說。
鄭芝龍當然不可能白白送兩百條外加自己的長出去，見吳清晨不肯接話，只得自己開出價碼。道︰「鄭某想讓長入讀皇明海軍大學，不知可否。」
吳清晨還是從《皇明通報》上才知道有這麼一所「大學」，與之前成立的「皇明經世大學」一樣，都只比「太學」差了一點而已。想想也是，太學是皇帝辦的，皇太豈不是只能辦大學麼？
「爵爺。咱家倒是說不好。」吳清晨道︰「您也知道，咱家是在宮里當差的，水師的事不熟呀。」
「請公公……」
「不過爵爺的事就是咱家的事！咱家一定托人去打听。再者說，既然辦了學，就是要招人入讀的。爵爺肯讓公前去讀書，那是給他們面。」吳清晨侃侃而談。
鄭芝龍微微笑了笑，他可不敢說「給面」的話。
皇明海軍大學成立之後。施瑯奉命擔任總教官，自然會將大學內的情形告知舊主。鄭芝龍由此才知道，雖然這看似是個培養水手和船長的學校，卻十分得皇太殿下的看。非但親自撰慶祝開學，還上表天，希望定王永王在長大之後前往就學。
不管天答應與否，也不管二王是否真的會去，這個信號已經是徹底發布出來了。
「唉，犬不耐經書，也只能學些武事。我平日軍務繁忙。無從教育，而海事又是我鄭家根本，正好佔這個便宜。」鄭芝龍謙遜道。
吳清晨說得口沫四濺，卻是滴水不漏，只是答應幫鄭芝龍安排。卻沒說肯定能成。鄭芝龍這不過是拋磚引玉，重點卻還在後面，乃是對日貿易的問題。
沈廷揚打著大明朝廷的名義展開對日貿易，出動的船又多又大，讓鄭芝龍受損嚴重。然而沈廷揚又是為國家進行海貿，鄭芝龍也不敢輕易與他翻臉。
「最好還是由朝廷設立市舶司，抽收稅費，足以富國足民。」鄭芝龍道︰「做買賣的事，還是交給商賈好些。」
既然不能動用規則外的力量，那最好就是將兩邊都限制住。只要山東水師不進行對日貿易，換了商賈誰能是鄭家船隊的對手？而且市舶司那邊也不是不好打理，族選幾個聰明機靈的佷充任小吏，還怕朝廷派來的流官麼？
吳清晨嗯嗯啊啊良久，方才道︰「爵爺這說的是國家大事啊！咱家听著雲山霧罩的，還是爵爺親自上本的好，以免咱家傳錯了話，壞了爵爺的大事。哎！看我這張笨嘴！」吳清晨輕輕拍了一下嘴唇，更正道︰「是壞了國家的大事！爵爺一心為公，哪里有什麼私事！」
鄭芝龍沒想到弄臣一樣的吳清晨竟給自己吃了個閉門羹，連個行賄的機會都不給，不由心暗惱，卻又無可奈何，難道還能為了個太監跟朝廷翻臉？只得轉頭再去走別的路。
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關于建州女真的來源，《明會典》認為是「金國余孽」，話雖難听，但也是在法理上承認了他們在明朝國土內的居住權。而個結論，其實卻是明朝官員搞錯了。
清天聰年（1635年）十月十三日。太宗皇太極詔曰︰「我國原有滿洲、哈達、烏喇、輝發等名。向者無知之人，往往稱為諸申（女真）。夫諸申之號乃席北超墨爾根之裔，實與我國無涉。我國建號滿洲，統緒綿遠，相傳奕世。自今之後，一切人等，止稱我滿洲原名，不得仍前妄稱」。（見《清太宗實錄》卷二十五、及《滿老檔》天聰年十月十三日條）。