()頭發制作的吊床，非常舒適，這是孟海感激夜獨泓的地方，就如同以前夜獨泓感激牛驢，牛驢做出躺椅讓大家躺，而夜獨泓做出吊床讓大家睡。孟海在心里贊美這吊床，孟海感受到舒適的同時，看到吊床的樣式，也驚訝于夜獨泓的創造能力。他佩服夜獨泓。
孟海就想到，夜獨泓的吊床，在別人心里留下美好的印象，這種印象是會生根發芽的，在別人將來回憶時，仍然會想到舒適的吊床，想到夜獨泓的創造。夜獨泓制作的吊床，就是在別人心里種下了好的種子，也相應的會有好的果子。
心田這個詞，說明心是一個田，把心比喻成種莊稼的田地。有人做好事，給人留下好印象，這是積德，是往別人心田播撒良種，贈人玫瑰手有余香，也同樣是往自己心田播撒良種，良種播撒多了，在一定的時間，就能收獲，收獲別人心田里的莊稼，也收獲自己心田里的莊稼，所謂雙豐收。這是孟海的觀點，夜獨泓同意孟海的這個觀點。按照孟海的說法，很多人不做好事，不講文明，不崇敬高尚，小人小性，便是不在別人心里包括自己心里播撒良種，這就導致自己不能在別人心田得到收獲，也不能在自己心田得到收獲，如此的懶漢，種下惡果，得到惡報。內心荒蕪的人，感情世界也是一片荒蕪，他對人的人情，也是不可恭維的，精神沙漠。恐怕不是人的追求。
夜獨泓看孟海和個思想家一樣，孟海可以一上午躺在吊床上想問題。孟海想探討人生了，就去找蘇雨或者香草兒，一起談論有關人生的話題。對于人生的選擇，比如一個人從事什麼樣的事業，應該以怎麼樣的心態面對自己的選擇，這都是孟海要談論的問題。孟海比較喜歡去想這些比較大的問題，他並不是空想，他會把自己的思想成果直接付諸實踐。自己的思想成果，可以知道自己的行為。孟海經常總結。用正確的思想指導自己做正確的事情。
孟海是一個農村孩子，從小沒有見過大世面，十八歲之前，就幾乎沒有出過村。當時他理解的世界就是一個村子那麼大。世界就是村子。世界就是村子這副樣子，後來孟海來到更廣闊的天地，發現世界遠比自己想象的要大。也比自己想象的要精彩。在更廣闊的世界，孟海不能夠一下子適應，難免做很多錯誤的事情，也做很多不妥的事情，孟海做的那些壞事情，就沒有在別人的心田播撒良種，也沒有在自己心田播撒良種。孟海為那些事情反思，他要求自己，在今後的人生道路上，要在別人和自己的心田播撒良種。
孟海對自己過去的事情進行反思，發現有什麼不妥的地方，就警醒自己，錯誤的事情，不能再犯第二次。孟海也回憶自己的法術，他過去的法術，有很多不足的地方，在孟海回想的時候，都一一呈現在他的腦海。那些不足，都是應當加以改進的，孟海正在梳理他的思想和記憶。
孟海自從進入小山峰下的水潭，就在那里與小人接觸。孟海那時的法術不夠高強，進入水潭後，孟海在那里學到了一些使他感覺新奇的法術，他也正式接觸了小人法術，那些法術令孟海震撼。孟海漸漸學習了小人的神奇法術，他感覺學習那些法術後，自己的本領變得更加強大，他也同時認識到小人法術的魅力。
如今離孟海進入水潭已有相當長的一段時間，孟海的法術在這段時間里不斷進步，孟海已經不是過去的孟海，他的法術能力相當高了。也正是在這個時候，孟海開始回憶他的人生，他發現自己的度過的人生中盡管有很多不如意的地方，但大體的狀況還是說的過去的，孟海不計較于那些細枝末節，他把眼光放在人生的全局，孟海覺得，在今後，他還可以遇到更多的精彩，他也期待以後遇到更多令他欣喜的精彩。
孟海找到蘇雨，他們在拖鞋上坐下來，孟海提出了自己對法術的一些疑問。蘇雨就攤開一本很厚的法術書，給孟海講解法術中的一些要點，听蘇雨的講話，孟海感到茅塞頓開。孟海對法術，總是有很多疑問，跟蘇雨在一處時，孟海就請教蘇雨。孟海可不放過這些免費老師的機會，蘇雨就是孟海的免費教師，又不收錢，孟海有什麼不懂的地方，蘇雨就給孟海詳細講解。
孟海開始不覺得蘇雨有很高的本領，可听了一些蘇雨的講解後，孟海逐漸感覺，蘇雨是一個在法術方面有很多研究的人，蘇雨可真厲害，很多孟海說不清道不明的地方，蘇雨往往能一針見血地指出來，這就是蘇雨的厲害。
在蘇雨為孟海**術難點的時候，孟海提出了一些自己對于法術的見解，蘇雨就孟海的這些見解，展開對法術的談論。隨後，孟海說了一些關于心田的事情，意思是說，要在別人的心田和自己的心田播撒良種。
蘇雨听罷孟海對心田的講述，她夸獎孟海對生命的覺悟是過人的。蘇雨很贊成孟海的看法，說人就是要多多在心田播撒良種，人是要收獲的，不應該像有些人一樣，讓心田荒蕪。
孟海也曾在人的心田播撒良種，孟海聊起自己的收獲來，頭頭是道，講得很嗨，蘇雨能從孟海的講述中听出孟海對于生命的熱愛，孟海說要多播撒良種，也是為生命好，為了使得生命更加飽滿、充盈。
孟海提到，夜獨泓做的吊床，就是在播撒良種，蘇雨同意孟海的說法，並且和孟海一起要求他們自己，以後也要努力播撒良種。
孟海有一個想法，就是，試想想，要是世界上的每一個人都播撒良種，那世界上還有矛盾和沖突麼？世界上之所以有很多的矛盾沖突，都是很多人不播撒良種。播撒良種吧，播撒良種能讓人間美好。
孟海躺在吊床上，他搖晃吊床，吊床在風中搖曳，微風吹拂在孟海身上，孟海感覺愜意無比。孟海跟蘇雨剛才已經交流過一些東西，以後孟海要是還有什麼想要交流的，隨時可以找蘇雨去交流溝通。
孟海解決了法術上的一些疑問，他感覺心中豁然開朗，心中沒有裝載事情，就會感覺輕松。又躺在舒適的吊床上，孟海的愜意就這樣誕生了。
愜意是很珍貴的人的一種感覺，很多人由于在忙碌的生活中忍受機械的工作，而喪失了那種天然的美好的愜意，沒有了愜意，喪失了那份自然純真的心，是很可悲的事情。可惜的是，孟海還能這麼愜意，他沒有丟失那份自然純真的心。
夜獨泓走過來，夜獨泓一副低迷的樣子，孟海問了，才知道夜獨泓有去喝酒，喝得不多，可也不能說少，夜獨泓就躺在拖鞋上，蔫蔫的。這個夜獨泓，又去喝了點酒，此時躺在拖鞋上，正感受輕風呢。夜獨泓這也是一種愜意，是醉中的愜意。這愜意還可以分出好多種，有這樣的愜意，有那樣的愜意，愜意和愜意是不同的，但它們都是美好的。
真善美的事情，永遠受人追捧，這愜意，就是真善美中的元素，愜意的確是相當好的事情。孟海就經常去過一種愜意的生活，無憂無慮，心中充滿難以述說的愉悅，孟海會感覺，這才是正確的人生。
孟海見夜獨泓醉了，他就在思考，喝酒到底是好事情還是壞事情呢？酒喝多了，人會嘔吐，酒喝過量了，還可能造成生命危險，那麼酒到底是不是好東西呢？這是一個很難說清楚的事情。孟海可不要像夜獨泓這樣，他不要自己這樣，是有理由的，他認為夜獨泓的這種做法，是不可取的，喝酒，讓自己醉，然後讓自己難受，這就是自找苦吃自作自受麼。孟海可不要讓自己醉醺醺的，那樣就是播撒劣種，是種惡的種子。
夜獨泓睜開眼楮，看見孟海。孟海就說話開導夜獨泓，夜獨泓听了孟海關于種心田和播撒良種的述說，感覺很有道理。于是夜獨泓下定決心，以後不喝酒了，滴酒不沾。
孟海以前也听夜獨泓下過決心，當時夜獨泓規定自己不喝酒，可是沒過多久，夜獨泓的小酒又喝上了。此次，夜獨泓又說以後不喝酒了，孟海也不知道夜獨泓說的是不是真的。夜獨泓很可能說的是真的，但能不能做到，就不得而知了。
孟海讓夜獨泓發誓，讓他發誓，以後不喝酒。夜獨泓就在醉中對著地向天發誓，他把地當成天了。夜獨泓發誓以後不再飲酒，這次夜獨泓說的話，孟海希望夜獨泓能夠照做。
孟海在吊床上，眯著眼楮，感受著微風帶來的愜意。孟海听過夜獨泓發誓後，他又想了想自己對自己的要求，孟海又一次堅定了那些決心。(未完待續……)