()最近因為寫作查閱了不少資料，部分見聞與君分享，內容來自**。
———————————————————————————————
一、剖月復的起源和沿革。
永祚元年（西元989年），大盜藤原義在被捕前，將月復部一字割開，然後用刀尖挑出內髒扔向官軍——據說這是剖月復的最早來源。
剖月復的開始盛行，是在鐮倉幕府以後，因丟失陣地而引咎剖月復，或恥于被擒而陣前剖月復，佔了絕大多數，一直持續到戰國時代。江戶開幕以後，社會統治相對平穩，因殉死而剖月復，和作為刑罰的「詰月復」，逐漸佔了主流。雖然幕府嚴令禁止殉死，但是根本無法阻止這一歷史x ng的趨勢。
至于為什麼選擇剖月復作為武士最崇高的死亡方式，現在普遍認為，古代許多的國家和民族，均主張人的靈魂是宿于肚月復中的；因此，武士便在有必要將自己的靈魂向外展示的時候，采取剖月復以示眾人的方法和儀式。二、剖月復的種類和方法。
剖月復的種類，主要包括。
大類︰類型－－－－－－－－－－－－動機。——————————————————————————————————————————————————————（）自刃︰—自裁－－－－－－－－－－－－戰爭失敗（如淺井久政）。
——－－引責－－－－－－－－－－－－對過失承擔責任。
——－－犧牲－－－－－－－－－－－－以自己的犧牲來拯救部下或同僚生命（如清水宗治）。
——－－諫死－－－－－－－－－－－－為了勸諫主君（如平手政秀）。
——－－名譽－－－－－－－－－－－－為保住自己的臉面。
殉死︰－先月復－－－－－－－－－－－－比主君先行踏上死途。
——－－追月復－－－－－－－－－－－－義月復為了盡士道義理。
——－－論月復－－－－－－－－－－－－為了樹立名聲。
——－－商月復－－－－－－－－－－－－為了給家族和子孫帶來恩惠。
詰月復︰－無念月復－－－－－－－－－－－痛飲悔恨之淚的剖月復。
——－－憤月復－－－－－－－－－－－－憤慨于無實之罪的剖月復。
——－－刑死－－－－－－－－－－－－武士專用的刑罰（如瀧善三郎）。
十字形月復圖解
剖月復按體位，可分為「立月復」和「坐月復」兩種。方法主要有「一字」、「二字」、「三字」、「十字」四種。三、剖月復方法詳解。
剖月復的時候，首先要準備一把肋差——實在搞不到的話，匕首也湊合，絕對不推薦使用菜刀或水果刀。工具要磨快和擦淨，不怕破傷風的話，您就試用一把生銹的鈍刀看看……如果不是情勢緊急，最好采用坐姿，身下墊上整潔的布毯或毛毯。
首先解開衣襟，露出您的肚月復，然後……對了，先決定是采用何種剖月復方式。一字形月復，是用右手執肋差（書上是這麼寫的，不知道左撇子怎麼辦）深刺入左側肋骨下，然後刀刃稍微上翻，一字狀橫拉到右側月復。所謂二字形和三字形月復，則是在一字形月復的傷口上方或下方，再拉一刀或兩刀。這三種是比較輕松的方法。
當然，剖月復是一種非常藝術化和有益于心（絕對不利于身）的運動，其中有許多訣竅需要掌握。首先，作為一名武士，為了表現自己的英勇氣概，剖月復的時候不能閉上眼楮。其次，身體傾倒的方向應該是正前方，而摔個仰八叉是很沒有面子的事情，因此整個過程中，膝蓋要並攏，不可分開，身體要略微前傾，並且為了保證向前伏倒，如果袖子夠長的話，可以壓在雙腿底下。肋差上最好裹以吸水x ng強的白紙，以免鮮血狂標，搞髒了地面。刺入側月復不能太淺，否則您會更加痛苦而不得就死（據說在沒有介錯的情況下，如果剖月復不得法，要長達七十二小時才會斷氣，而不是通常短暫輕松的六個小時），一定要讓刀尖踫觸到腸子。當然也不能刺入太深，否則您會因手軟而無力拉動。
然後為各位介紹最為霸氣逼人的十字形月復。請大家準備好工具，照我請來示範的真田家重臣楠木政文先生的動作來做——先把肚子一字形剖開，然後不要拔出肋差，直接將其抽回到靠近臍部處，向臍下豁開，再從臍下向咽喉方向上劃。這是非常優雅而英勇的方法，如果您想要剖月復後拉出腸子擲向某人的話，建議采用這一方式（非常消耗體力，孕婦和嬰幼兒禁用）。
最後，談談介錯的問題。其實介錯是非必要的，您在剖完肚子以後如果還有余力，大可自己拔出肋差，直刺心髒（刺咽喉類似婦人所為，不推薦）。如果您怕到時力氣不夠而需要介錯的話，建議找劍術高手來擔當。介錯必須在您前傾的一瞬間出刀，從後切斷您的頭頸（必須留一片頸皮牽連，以免腦袋骨碌碌滾遠不好撿）——好啦，來人，把楠木先生抬出去。
當然啦，使用何種工具和采取何種方式，都是個人的z y u。您也大可使用骯髒生銹的切菜刀，用千字甚至萬字（注意，是繁體萬字）形狂拉肚子，然後找個三百刀也砍不斷您脖子的超級無能介錯，嘗試一下這種離經叛道的快感……（冷）。
介錯是指在r 本切月復儀式中為切月復自殺者斬首，以讓切月復者更快死亡，免除痛苦折磨。
由於切月復的過程太過痛苦，故很多時候切月復者會委托其信賴者為他「介錯」。這對於被托付執行介錯的人來說是一件相當光榮的事情。一般而言，需要切月復者會找一位自己最親密的好友、家人、兄弟或是劍道高超的人來執行。
切月復演變到江戶時代以後漸漸演變成象徵x ng的儀式。為了避免切月復者的痛苦，很多時候，用以切月復的武士刀被改為扇子或木刀，切月復者用它在肚子上比劃一下，介錯的刀就下來了，這樣的「切月復」只是名義上的，實際上同於斬首，這就是所謂的「扇子切（扇月復）」。
剖月復，r 本人稱「切月復」、「割月復」、「屠月復」等。剖月復自殺，約始于12世紀平安時代，源平戰爭（1180－－1185）之後，開始流行于武士中間。到17世紀江戶時代，則形成了一整套剖月復儀式和方法，並成了上層武士死刑的固定形式。完整的剖月復方法，是用短劍先刺入左月復，橫向右月復切成「一」字形，再從胸口刺入下月復，成「十」字形，最後拔出劍刺入喉部。
剖月復這種世界上少見的自殺方法是很痛苦的，且不容易致死。武士們之所以選擇身體這個部位進行自殺，是因為要以此方式，對主子剖開紅心見忠誠。新渡戶稻造在他的《武士道》一書中這樣寫道︰「打開靈魂之窗請君看，是紅還是黑，請君自公斷。」剖月復自殺，曾經是武士們挽回名譽和解決各種復雜問題的必要手段，除了在戰敗時，為了免遭被俘的恥辱而剖月復自殺外，還有「追月復」（主子死了，殉死盡忠而剖月復）和「詰月復」（受到輿論的譴責而剖月復）。武士們不但用它來表示對主子的忠誠，還用它來表示自己對某項重大錯誤、不當行為的負責j ng神。忠、智、仁、勇是武士的j ng神支柱，忠勇的具體表現就是復仇。1702年7月，赤穗藩74浪士（失去主人的武士）為舊主復仇後全部被幕府判處剖月復之刑，浪士們感到不勝榮幸。
剖月復作為死刑的一種形式，是從16世紀末開始的，到江戶時代，在刑法和禮法上形成了制度，當時，它被人們視為一種嚴肅而莊重的行為，平民百姓一般不允許處以剖月復的刑罰，只有被稱做「侍」的上層武士，才可受剖月復之刑。當武士被賜「剖月復」時，也還根據其財產的多少和勢力的大小，在儀式和規格上給以區別。例如，江戶幕府法中就規定，具有五百石財產以上的武士，在大名（一萬石財產以上、直轄于幕府的有權勢的上層武士）宅院里執行「剖月復」，此級別以下的武士只能在牢獄或別的地方執行。
作為刑法的剖月復，實為斬首刑，之所以稱剖月復，是武士重名譽的一種表現。行刑一般在傍晚到夜間這段時間進行。受刑者著一身淺黃無紋章標志的武士素禮服，當他跪坐在台上時，一官吏上前，把用上等白紙裹著的7．5寸長的木制短劍放在一個方形小桌案上，擺在受刑人面前︰副輔刑人幫助受刑者整裝。受刑人月兌去肩衣，當他向方案伸手取劍的剎那間，正輔刑人即揮劍斬其首。這種「剖月復刑」一直延續到明治初期。1873年6月頒布的《改定律例》才廢除了這種刑法。然而剖月復這種自古沿襲的自殺方法，卻一直保存了下來。