張紫星指著那「囧」字，說道︰「教主請看，此形當乃祭名或地名一類，但為何為天書標題，我至今仍不明其意。」.
準提微微頷首，張紫星又指著那十個簡體中文字說道︰「我參悟千年，僅僅識得這十字而已，卻已得益良多。此話疑為天書總綱，乃‘緣起無自姓，一切法無我’。」
後世的佛教有大乘、小乘之分，大乘有天台宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗、律宗、密宗、禪宗、及淨土宗八大宗。思想體系與義理各有獨到之處，復以師承各有法脈，所著重之經論互異，遂依其特色分類判攝。「緣起無自姓，一切法無我」這句話卻是八大宗的共同精神。
準提哪知道這些道道，只覺這「總綱」的十字高妙無比，蘊含無上至理，甚至還道出了西方教教義的精髓，心知這「天書」必是非凡之物。雖然以他聖人的修為，這書的作用該不是很大，但從這總綱來看，或許還能成為西方教一件至寶。
張紫星長嘆道︰「貧道資質愚鈍，自此十字以下，皆無所悟，還望教主指點迷津。」
準提仔細地朝下看去，看到那九個奇特的符號時，點頭道︰「此乃混沌之時，天地元氣所成之紋，十分罕見，可喚作上古混沌之文。實則這並非九個字，而是九形，合在一處，才表示某幾個文字或是特殊之意。如這般九形之狀，當可作‘乾坤’二字。」
乾坤？張紫星總算得知了那九字的含義，一時倒有些疑惑，禹王九鼎的九字所代表的「乾坤」究竟是什麼意思？
準提有意顯露博學，手掌一番，出現那九形來，九形依次組合，成為兩個字，正是其所說的上古文字「乾坤」，而張紫星也注意到了，那擺在最前面的第一個「形」，正是烈刃罡風中，在他仙識中碎裂開來的第一個奇特符號……張紫星顧不上驚訝，趕緊記下九形的排列順序，只听準提又道︰「此九形列在‘緣起無自姓，一切法無我’之下，莫非暗指乾坤至理？」
準提說完，又朝下看去，而接下來的東西則讓這位混元聖人的眉頭緊緊地皺了起來。準提的表現也在張紫星的意料之中，因為接下來的東西，實在是太……「那啥」了。
其實嚴格地來說，有些確實算是「乾坤至理」︰進化論、宇宙爆炸論、微積分公式、三大定律、化學元素表、量子力學原理……而且更雷人的是，這些東西是用後世數十國簡化文字混雜寫成，就算是弄個現代的穿越者過來，在不用輔助工具的情況下，只怕也是看得頭大如斗。里面甚至有「鱷魚為什麼會流淚」這樣的「超級」問題，入選原因很簡單，因為這是張紫星幼年啟蒙讀物擬真版《十萬個為什麼》中讓他印象最深、記憶猶新的一個問題。
準提道人看逍遙子在金屬《天書》上連翻了數十頁，都是連自己這個聖人都無法看懂的奇特文字，饒是他有聖人修為，也不由一陣瞠目結舌。
偏偏張紫星還露出了「殷切期望」的眼神，深施一禮道︰「教主，此書共有百頁，我曾立誓，誰人能為我詮釋通篇，我當尊之為師，言听計從。請教主成全！」
準提暗叫慚愧，嘆道︰「此書只怕與混沌鐘一般，乃先天所成之物，非有緣者不能閱之。你與它有十字之緣，故而識得那十字，而我雖乃聖人，卻也僅有兩字之緣，其余竟是無緣識之！」
張紫星的戲做得很足，臉上的期望頓時化作了失望，卻似乎在強忍著失落的情緒，對準提道人說道︰「看來我與教主當真是無緣！貧道雖修為不高，卻最重承諾，還請教主莫要怪罪才好。」
準提道人也覺得無奈，倒沒有懷疑張紫星弄鬼，那「天書」的外觀倒還罷了，內容卻是極其玄奧，還有混沌之文，絕非這個僅有金仙初階的逍遙子所能造假的。但準提絕不甘心就此放過這個「命外之人」，正要開口，卻听張紫星又道︰「其實教主心意，我如何不知？我雖仰慕西土，卻深受君恩，尚有許多俗務，一時無法抽身西去。為表誠意，我願將這天書付于教主，待教主覓得有緣之人或參詳有所得時，可遣一人來朝歌國師別院，我自會遵守諾言，來西方極樂淨土，聆听教主聖訓。」
準提一听逍遙子居然願意將這麼重要的天書暫時交與他，大覺意外，心中對逍遙子仰慕西方教之事又多信了幾分。
「我雖然對這天書珍若姓命，此次卻是誠心向教主求教，故而深信不疑，將此物托付教主，」張紫星將那「天書」字幕收入其中，小心捧起雙手奉于準提，目光卻投向了被制住的截教三仙，「我也不求教主什麼抵押，只想向教主討個人情。此三人乃我故交，尤其金靈道友于我還有救命之恩，我欲求教主釋這三人離去。若其果真與貴教有緣，來自或可和我一同歸于西土。」
準提接過天書，按照張紫星所說的方法按動開關，那文字果然出現，心中大是歡喜，當下點了點頭︰「道友既有心報恩，又承蒙信任，將天書于我，我自當成全。」
準提說完，手中七寶妙樹輕輕一拂，金靈聖母三人的禁制當即被解開，均是對準提道人怒目而視。準提也不在意，說道︰「三位道友，貧道一心相渡，並無惡意。如今蒙這位逍遙道友說情，要還金靈道友救命恩情。貧道也不欲強求，請道友們離去罷！」
金靈聖母三人對視一眼，目露驚訝，其實孔宣當時在幻境沼澤指點三人月兌困時，就曾說明了只是替兄長償還救命之恩罷了，逍遙子後來與孔宣一直會合在一起，沒理由不知道這一點，怎麼如今又來還一次恩情？
「受人滴水之恩，當涌泉以報，三位道友，一路好走！」張紫星上前對金靈聖母行了一禮，又施了個眼色。金靈聖母會意，露出感激之色，鄭重還禮，與龜靈聖母、余元一起匆匆遁走。
張紫星目送三人遠去消失，方才向準提道別，準提道人方才初得天書，一時欣喜，所以釋放截教三仙時，並沒有多想，如今張紫星要告辭離去，立刻醒悟了過來。準提算出這逍遙子乃命外之人，為殺劫中一個不可預料的變數，很可能會影響到整個殺劫的氣運，當下如何肯輕易放他離去？
「道友！莫要心急，這天書既然如此重要，我亦受之有愧。在我之上另有教主接引聖人，見聞廣博，猶勝于我，當識得此書，道友何不隨我西去，向接引聖人求教？」
接引？他識得才怪呢！張紫星不料準提出爾反爾，還想誆他去極樂之地，當下如何肯依，一時竟找不到借口回絕。
這時，一個聲音自海上傳來︰「道法自然，聚散皆緣，何必強求？」
張紫星一听這聲音似有些耳熟，就見那海上有一人乘坐騎踏波而來，漸漸走近。
就見此人須發皆白，相貌垂老，頭戴一頂魚尾冠，身穿白色八卦道袍，騎的是一頭青牛，正是張紫星在三崤山所遇的玄都**師。
張紫星面露喜色，叫道︰「玄都道友！」
玄都**師朝張紫星略一頷首，算是招呼，目光落在了準提道人的身上。
準提道人一見玄都**師，又听張紫星的稱呼，眼中不由露出驚色，稽首道︰「道友，久違了。」
玄都**師也還了一禮，說道︰「準提道友駕臨中土，來此東海之地，當是為了那混沌鐘而來吧？」
準提道人搖頭道︰「混沌鐘乃先天至寶，非有緣者不能得之，縱是聖人，強求亦無用。貧道如何會逆天而行？道友若是為此而來，便是來晚了一步，那鐘被一位孔道友得去，已離此地多時了。」
玄都**師神色不動，指著張紫星說道︰「道友放過混沌鐘，想必是為了此命外之人罷？」
準提道人不料玄都**師一眼就看出了逍遙子的命格，心中暗暗驚佩，答道︰「這位道友深通禪理，仰慕我教已久，故而貧道特來渡化。」
玄都**師笑道︰「道友所謂的‘渡化’，莫非就是如對截教那三人一般，以神通俘之，然後擄往極樂之地，強迫皈依？」
準提道人知道玄都必是逢到金靈聖母三人，當下並沒有正面回答這個問題，避重就輕地答道︰「殺劫之中，各有氣運爭奪，我西土雖地處邊陲，門人稀少，卻也是殺劫中的一環。我來中土渡化有緣之人，自是順天而行。」
「既是順天而行，為何又覬覦這位命外之人？你西方教若肯安于西陲，閉門不出，如何會遭逢中土這番殺劫？分明是覬覦中土氣運，多有圖謀，借機而動。天數中，西方教與中土之教各有緣法，我也不便干預，只是這位逍遙道友，你須不得打主意。」
準提道人一听，冷笑道︰「道友，你本是清淨之人，袖手旁觀，好不逍遙，何苦卷入此紛爭之中？莫非是想逆天而為，強行干預我教氣運不成？」
玄都**師依然是那副閑淡之色︰「想逆天的只怕是準提道友和那位接引道友吧，命里有緣終須有，命里無緣莫強求，各有因緣莫羨人！道友莫非忘了犬戎之事？」
一提到犬戎，準提道人面上頓覺掛不住，大商西征犬戎，在截教的幫助下，布下九曲黃河陣，陷落他一干門人，而他本人也一招失手，敗于通天教主手下。結果犬戎被滅，包括五大明王之首不動明王在內的那些門人，均被生擒斬首，以致西方教精英折損近半。為此接引道人也是心痛不已，嚴令教中諸人擅自東行，準提也因此東來，四處「渡化」那些「有緣」之人，補充教中實力，犬戎之事，實是西方教之恥。
這邊張紫星越听越吃驚，眼楮直盯在那位「玄都道友」身上，這玄都**師的語氣和準提道人的態度十分奇怪，似乎根本不象玄仙與聖人之間的交談，而那準提似乎還對玄都頗為忌憚。
接下來，兩人的言語開始有了沖突，各蘊機鋒，毫不示弱，最終準提道人按捺不住，七寶妙樹朝玄都**師一展，動起手來。玄都**師也不下青牛，手中多出一根扁拐來，迎了上去。
如果在這個時候，自詡為封神迷的張紫星還不能確定「玄都**師」的真實身份，那真只能用愚鈍來形容了。
他哪里是什麼玄都**師，根本就是人教之主——老子！
張紫星一時有些傻眼︰想不到，在三崤山與自己「論道」的，竟然是老子本人！當時老子自號玄都，也承認來自八景宮，卻並未說明自己就是玄都**師。記得原著中黃河陣情節中，雲霄提起老子，曾有「玄都大老爺」的稱呼，八景宮中似乎也有「玄都紫府」之類的地方，原來竟是如此。要怪，就怪自己當初先入為主的思想太重，根本就沒往高處想。
張紫星又想起，上次與菡芝仙一起相逢老子的地方，嚴格的來說，已經是不算三崤山，而是另一個有名的地方——曰後的函谷關！
雖說函谷關建于春秋戰國之際。因在谷中，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險。但重要的並不是這個「天險」，而是後世老子西出函谷化胡的故事。老子化胡為釋迦牟尼也成為曰後佛道極有爭議的一個話題，甚至西晉時還有《老子化胡經》一書。
難道說，自己和傳說中老子西出傳道的那位尹喜有關？而兩聖口中那「命外之人」似乎指示的是自己，準提也因為這一點而幾番要留下自己。這命外之人在這次殺劫之中又代表了什麼意義？
張紫星正在胡思亂想間，場中雙聖之斗已進展到了白熱化的程度。
（未完待續）